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contextualizacin
Espritu
Fenomenologa
Psicologa
emprica
Hegel
(1770-1831)
s. XIX
Especulacin
filosfica
Husserl
(1858-1938)
Dilthey
(1833-1911)
Lambert
(1728-1777)
s. XVIII
Existencia
Heidegger
(1889-1976)
Brentano
(1838-1917)
James
(1842-1910)
s. XX
Constructivismo
radical
Self
Von
Glasersfeld
(1917-)
Weber
(1864-1920)
Ciencia social
interpretativa
Soc. de la vida
cotidiana
Soc. de la
situacin
Berger (1929-) y
Luckmann (1927-)
Schtz
(1899-1959)
Comprensin
(verstehen)
Sociologa del
conocimiento
Accin
Sociologa
Fenomenolgica
Intersubjetividad
Mapa general
Franz
Brentan
o
FILOSOFA
Edmund
Husserl
G.
Dilthey
SOCIOLOGA
Fenomenologa
Max
Weber
Sociologa
comprensiva
Ciencias del
espritu
Sociologa
fenomenolgica
Constructivismo social
Varela
Sociologas de la vida
cotidiana
Berger y
Luckmann
E. Goffman
Alfred
Schtz
Sociologas de la
situacin
H. Sacks
Fenomenologa
La reduccin fenomenolgica
La intencionalidad de la conciencia
EXISTEN
MLTIPLES
REALIDADES
SOCIALMENTE
CONSTRUIDAS
REALID
AD
INTERNA
PERSON
AL
NICA
PROPIA
VA A
DEPENDER
DEL MODO
EN QUE ES
VIVIDA
Y PERCIBIDA
SUJETO
Propia de
cada
SER
HUMANO
Fundamento
s tericos:
No
constreidor
es
Rol del
investigador
:
El
investigador
es el
principal
instrumento
de
investigaci
n valores:
Los
Son reconocidos
e influyen en el
proceso
FENOMENOLOGA
FENOMENOLOGA
EDMUND HUSSERL
(1859-1938)
MTODO FENOMENOLGICO
Fenmeno
El ser humano tiene experiencia.
Lo que se halla en la experiencia es un
fenmeno.
Fenmeno es lo que se ofrece a
La conciencia
La fenomenologa de Husserl
Investigaciones lgicas (1910)
Introduccin general a la fenomenologa
pura (1913)
Fenomenologa como estudio de las
estructuras de la conciencia que capacitan al
conocimiento para referirse a objetos fuera
de s misma.
Actitud natural
Reduccin fenomenolgica
Mundo de la vida
Intuicin
Definiciones bsicas
Fenomenologa:
El objeto de las ciencias del espritu no es lo externo o ajeno al hombre, sino el medio en
el que el hombre est inserto. Este hecho hace que el hombre pueda captar su mundo
histrico-social desde dentro.
Sociologa comprensiva:
Creado en
el
pensamient
o
Actitud
espiritual
natural
Ciencia
del
espritu
La
pregunta?
Contradiccin
espiritual
natural
No reducir
sin
conocimiento
insustentable
Mundo
Conocido
Generalizando
Manifiesto
en el acto
Ciencias
Naturales
Lo
desconocido
Se
integra
Filogenia
Gato
Humano
Conocer
Cmo puede
tracender y alcanzar
fidedignamente los
objetos?
(Edmund Husserl)
Hormiga
Ontogenia
Conocimiento fenomenolgico
Fenomenolgica
s
(a posteriori)
Ciencia
Objetivistas
(aprioristas)
Mundo
Conocido
Apriori
Reduccin
Fenomenolgica
Conocimiento fenomenolgico
Reduccin
Fenomenolgica
Evidencia
del
Objeto
Esencia de
las cosas
Conciencia de
universales
identicos
Integrar partes no
independientes
b) El colectivo.
Max Weber
Antecedentes sociolgicos
MAX WEBER
(1864-1920)
S
COMPRENSIN SUBJETIVA
PLANO DE LA SIGNIFICACIN
Mtodo fenomenolgico
El mtodo fenomenolgico
El mtodo fenomenolgico
Volvamos a las cosas mismas,
describmoslas tales como las vemos,
pongamos en claro nuestra experiencia,
expresemos rigurosamente lo que
vivimos.
Por esta exigencia de ir hacia lo dado,
Hsserl se califica a s mismo de
verdadero y absoluto positivista.
El mtodo fenomenolgico
La fenomenologa desde el
punto de vista metodolgico
Paradigma:
Fenomenolgi
co
Interpretativo
Modelo
Dialctico
Mtodo:
Cualitativo
Finalidad:
HolsticoComprender
inductivo
(Comprensin
Dialctico
subjetiva,
Hermenutic
Diseos:
mutua y
o
participativa) Fenomenolg
ico
Etnogrfico
Interpretar
hermenutic
o-dialctico
Estudio de
casos
Validez
interna:
Contenido
(Coherencia y
consistencia)
Ephok
Reduccin filosfica (toda teora
filosfica)
Reduccin fenomenolgica (toda
relacin entre el fenmeno y el mundo
exterior)
Reduccin eidtica (todo lo accidental
y contingente)
No parte del
diseo de una
teora, sino del
mundo conocido,
del cual hace un
anlisis
descriptivo en
base a las
experiencias
compartidas
nfasis en la
interpretacin de los
significados del mundo
(lebenswelt) y las
acciones del sujeto.
FUNDAMENTOS TERICOS: LA
SOCIOLOGA FENOMENOLGICA
ALFRED SCHUTZ
1899- 1959
S
Intersubjetividad
(Desplazamiento parcial del sujeto y de la
conciencia como objetos de estudio)
Mundo de la vida
El mundo de vida o
levhenswelt es el mundo en
que la intersubjetividad y la
utilizacin de tipificaciones y
recetas tiene lugar.
(Mundo del sentido comn,
mundo de la vida diaria , el
mundo del trabajo cotidiano,
la realidad mundana, etc.)
Estado de alerta
No duda de su existencia.
Es donde las personas trabajan.
El self trabajador se vive como un self
pleno.
Mundo intersubjetivo de la comunicacin y
la accin social.
Interseccin del flujo de tiempo personal
con el flujo temporal de la sociedad.
Tipificaciones.
Recetas.
Tcnicas (cmo)
Util (solucin definitiva a un
problema).
Tipificaciones
Las personas desarrollan y usan
tipificaciones en el mundo social.
En cualquier situacin de la vida
cotidiana la accin viene determinada
por un tipo construido en experiencias
anteriores.
Recetas
Las recetas sirven de tcnicas para
comprender o controlar aspectos de la
experiencia (situacin).
Las personas utilizan recetas para controlar
el millar de situaciones en las que se
encuentran todos los das.
Conciencia
Los procesos de establecimiento del
significado y la comprensin que tienen
lugar en el interior de los individuos Los procesos de interpretacin de la
conducta de otras personas y los procesos
de autointerpretacin.
Mundo de la vida
(Contexto de la situacin)
Intersubjetividad
(Situacin de accin mediada por
El acervo social de conocimiento)
Significados objetivos
(Horizonte de la situacin)
Intersubjetividad
Las relaciones-nosotros implican un
intercambio inmediato de
significados y brindan espacio para
la negociacin interpersonal.
Las relaciones-ellos pasan a ser
progresivamente ms impersonales
y estereotipadas, brindando un
mayor espacio para la tipificacin.
Estructuras sociales
Las estructuras sociales son la
suma total de las tipificaciones y
de las pautas recurrentes de
interaccin establecidas por
intermedio de ellas.
El lenguaje constituye la
estructura social de mayor
importancia. Se presenta como
una facticidad externa y
coercitiva.
Institucionalizacin
Proceso por el que se construye el
sentido de la realidad social.
Proceso de externalizacin donde
las personas suelen desarrollar
pautas habituales de accin e
interaccin.
La institucin es un conjunto de
proceso recprocos de tipificacin.
Las instituciones son externas y
coercitivas
La historia permite a las
instituciones adquirir objetividad
(tendencia a la objetivacin).
Conceptos secundarios
Los roles son tipificaciones que se
esperan de los actores en
determinadas situaciones sociales.
La reificacin es la tendencia a
percibir los productos humanos
como si fueran algo distinto.
La legitimacin justifica el orden
institucional adjudicando dignidad
normativa a imperativos prcticos.
Procesos de construccin
La externalizacin, objetivacin e
internalizacin son los procesos
travs de los cuales la sociedad
es creada por las personas y
cmo, simultneamente, las
personas son creadas por la
sociedad.
Consideraciones metodolgicas
Los objetivos y temticas de la
investigacin se centran en el
significado de la experiencia humana
Las cuestiones de investigacin no
estn predeterminadas, sino que surgen
dentro de un proceso de interrogacin y
confrontacin sobre las cuestiones
iniciales que se plantean.
Fases de la investigacin
Descripcin del fenmeno.
Bsqueda de mltiples
perspectivas.
Bsqueda de la esencia y la
estructura.
Constitucin de la significacin.
Suspensin de enjuiciamiento.
Interpretacin del fenmeno.
En resumen
Alfred Schtz
Filosofa de Alfred
Schtz:
Socio-fenomenologa de A. Schtz
Realidad social
Mundo de la vida
Actitud natural
Situacin biogrfica
Acervo de conocimiento
Intersubjetividad
Accin social
Significado
Conocimiento de sentido comn
Comunicacin
Interaccin social
Socio-fenomenologa de A. Schtz
Aportaciones:
Incorporacin del mundo cotidiano a la
investigacin sociolgica.
Definicin propia del mundo de la vida (se
desmarca de Husserl).
La comprensin como ontolgica, no slo
metodolgica como en Weber.
Intersubjetividad en Schtz
Trnsito de Husserl (conciencia) a Schtz
(mundo social cotidiano).
El aqu se define porque se reconoce un all,
donde est el otro.
Acervo de conocimiento:
conocimiento Aquello de lo que disponen
los sujetos, el conjunto de interpretaciones de sentido
comn que incorporadas por el sujeto y que le sirven
para controlar aspectos de su experiencia cotidiana.
Situacin biogrfica: cmulo de experiencias del
sujeto, construidas y acumuladas a lo largo de la
trayectoria de vida del sujeto.
Interaccin: Situacin o escenario en el que se
producen los contactos intersubjetivos; presupone
construcciones de sentido comn sobre uno mismo y
sobre el otro con quien se interacta.
Accin: Es la conducta intencionada proyectada por los
sujetos sociales.
Acervo de conocimiento:
conocimiento Surge en Schtz
y contina en Berger y Luckmann.
Situacin biogrfica: Surge en Schtz y
contina en Berger y Luckmann.
Interaccin: Surge en Schtz y contina en
Berger y Luckmann.
Accin: Surge en Weber y contina en
Schtz, Berger y Luckmann.
La fenomenolgica
Epistemologa constructivista
Qu conocemos?
Cmo conocemos?
Cmo construimos interpretaciones del mundo?
Cul es el papel creador de la mente?
Cmo se desarrolla la dialctica entre sociedad e
individuo?
La SF trabaja a partir de aprioris, base de la
especulacin filosfica.
Por tanto, se pone nfasis en la lgica de la
significaciones de la accin.
Epistemologa constructivista
El conocimiento y la experiencia son
inseparables.
Los hechos y los valores sobre los hechos no
tienen una relacin necesaria.
Es entonces la Sociologa Fenomenolgica
una propuesta constructivista?
Intersubjetividad en Schtz
Intersubjetividad en Schtz
mbito espacial
Relaciones-nosotros (mismo grupo)
Relaciones-ustedes (otros sin l)
Relaciones-ellos (terceros)
mbito temporal
Contemporneos
Predecesores
Sucesores
Intersubjetividad
Mundo de la vida
diaria, mundo
cotidiano
Actitud natural
(Husserl)
EL
MUNDO
DEL
SENTIDO
COMN
El mundo del
sentido comn es
la escena de la
accin social
SITUACI
N
BIOGRFI
CA
ACERVO DE
CONOCIMIENT
O A MANO
COORDENADA
S DE LA
MATRZ
SOCIAL
La intersubjetividad
como una cualidad
obvia de nuestro
mundo: nuestro
mundo es la
tipificacin
subyacente del
sentido comn
INTERSUBJETIVIDA
D
Cmo es posible
conocer otros s
mismos?
EL AQU Y
ALL DEL
EGO
EL
ALTEREGO
(SEMEJANT
ES)
PREDECESO
RES,
CONTEMPOR
NEOS,
ASOCIADOS
Y
SUCESORES
1.
2.
3.
4.
Accin
Se origina en la conciencia
del actor
Conducta humana
proyectadapor el actor de
manera autoconsciente
Dotada de propsito y
manifiesta
Accin latente: el actor
decide
Acto:
Designa la acin
ya realizada
INTERPRETACIN
SUBJETIVA DEL
SENTIDO
Schtz se interes en la
comprensin de la accin social
como el sentido que el actor
asigna a su accin
El sentido que su accin tiene
para l
El actor es responsable de definir el
sentido de su acto y de la situacin del
cual forma parte
ACCIN
DEFINICIN DE LA
SITUACIN
HORIZONTES DE
LA ACCIN
Proyectos y roles
Todo proyectar consiste en una anticipacin del
comportamiento futuro por medio del fantaseo
de actos
Se basa en ciertos elementos esenciales del
presente. Mi situacin biogrfica y mi acervo de
conocimientos a mano condicionan mi
proyeccin al futuro (como-s)
El yo que fantasea no ser idntico al yo que
ms tarde reflexiona sobre su acto complido
Motivos para:
MOTIVOS
PORQUE Y
MOTIVOS
PARA
ue:
PROYECTOS
Y
ROLES
SIGNIFICATIVIDAD
REALIDAD
EMINENTE
LAS
REALIDADES
MLTIPLES
LA EPOJ
LA ANSIEDAD
FUNDAMENTAL
Intersubjetividad