1.

CONTEXTO Y CONTENIDO DE LA OBRA:

TICA A NICMACO
tica a Nicmaco es la obra de Aristteles ms importante sobre la moral.
Consta de diez libros, compuestos a su vez de diez captulos. Presenta la
estructura siguiente:
Libro I: se determina en que consiste la felicidad y se llega
a la conclusin de que la felicidad perfecta se alcanza
mediante la actividad intelectual. Tambin se hace una
distincin entre virtudes intelectuales (dianoticas) y
morales (ticas).

 Libros II-V: se estudian las virtudes morales (trmino medio, justicia).

Libro VI: se estudian las virtudes intelectuales.
Libro VII: se hacen consideraciones sobre la incontinencia y el placer.
Libros VIII-IX: se estudia la amistad y sus distintas formas.
Libro X: se tratan dos temas fundamentalmente, el placer y la vida contemplativa
como ideal de felicidad perfecta.

2. IDEAS FUNDAMENTALES DEL LIBRO VI DE LA OBRA

Este libro se divide en ocho captulos y, como cit anteriormente, trata
sobre el tema de las virtudes intelectuales o dianoticas.
Captulo primero: se narra el paso de las virtudes morales a las
intelectuales. Las virtudes intelectuales pertenecen a la parte racional del
alma, la cual se divide en parte cientfica y calculadora.
Captulo segundo: se distinguen dos ideas fundamentales: a) las
virtudes intelectuales son rdenes que benefician el logro de la verdad; b)
la verdad propia de la parte calculadora es la verdad acorde con el deseo
recto.

 Captulo tercero: Aristteles especifica cinco virtudes intelectuales:

intelecto, sabidura, ciencia, arte o tcnica y prudencia. Define
adems la ciencia por ser necesaria y demostrativa.
Captulo cuarto: en este captulo se trata sobre el arte o tcnica. El
arte es un hbito referido a la produccin y dirigido por una razn
verdadera.
Captulo quinto: Ahora Aristteles se centra en una virtud de accin,
la prudencia. La prudencia es la ayuda al ser humano a distinguir
entre lo bueno y lo malo. Esta virtud junto con el arte son las que se
ocupan de la actividad humana, segn Aristteles lo que puede ser
de otra manera de cmo es.
Captulo sexto: En este captulo se explica el intelecto como la
capacidad de intuir los principios de los que parte toda demostracin
de una ciencia.

 Captulo sptimo: Se explica la sabidura. La sabidura es una de las

virtudes que cubren el mbito del conocimiento terico y que une la
ciencia a la intuicin de los principios ltimos. Se debe distinguir
claramente de la prudencia, ya que la sabidura es un conocimiento
universal de realidades excelsas y la prudencia atiende a lo particular y
concreto de los bienes humanos.
Captulo octavo: Aristteles trata nuevamente de la prudencia
explicando su vnculo con la poltica y reiterando su carcter particular
relacionado con la experiencia.

3. RESUMEN DE CADA CAPTULO DEL LIBRO VI

3.1 Captulo primero: las partes del alma racional: virtudes intelectuales y
morales
El alma se rige por dos tipos de virtudes, las morales y las del intelecto.
El alma se divide en racional e irracional y el alma racional, a su vez, se
divide en otras dos partes.

3.2

Captulo segundo: la eleccin: razonamiento verdadero y deseo recto

En el alma tres principios rigen la accin que son: la

sensacin, el entendimiento y el deseo.

3.3 Captulo tercero: las cinco virtudes intelectuales. La ciencia

Las virtudes intelectuales suman cinco: el arte, la ciencia, la prudencia, la

sabidura y el intelecto.
3.4 Captulo cuarto: la tcnica o arte

La prudencia se encuentra en los hombres prudentes, aquellos que buscan lo

mejor y ms conveniente para s mismos. El hombre prudente es a su vez
reflexivo, pero slo reflexiona sobre lo que puede demostrar, lo que puede ser de
otra forma.
3.5 Captulo quinto: la prudencia

La prudencia se encuentra en los hombres prudentes, aquellos que buscan lo

mejor y ms conveniente para s mismos. El hombre prudente es a su vez
reflexivo, pero slo reflexiona sobre lo que puede demostrar, lo que puede ser de
otra forma.

3.6 Captulo sexto: el intelecto

La ciencia es demostrativa y parte de unos principios fundamentales (ciencia,

prudencia, sabidura, tcnica o arte...). Estos principios o formas de conocimiento
mediante las que alcanzamos la verdad, no pueden ser objeto de demostracin,
simplemente se intuyen y la capacidad de intuir estos principios es el intelecto.
3.7 Captulo sptimo: la sabidura

La sabidura se atribuye a las personas ms expertas en algunas artes o a las que

poseen sabidura en general. La sabidura se considera la forma ms perfecta de
conocimiento, une la ciencia con el intelecto. Los sabios deben conocer los principios
ltimos y poseer la verdad sobre ellos.
3.8 Captulo octavo: la prudencia y la poltica. El conocimiento de lo particular

La esencia de la poltica y de la prudencia no es la misma aunque correspondan a la

misma disposicin. Ambas se dirigen hacia lo particular y buscan el bien para una
persona o un grupo de personas.

4. COMENTARIO SOBRE EL CAPTULO QUINTO: LA PRUDENCIA

Aristteles nos dice que el hombre prudente es tambin

reflexivo, sin embargo esto es puramente terico ya
que, nadie reflexiona sobre lo necesario, lo que no se
puede cambiar. La prudencia no es ciencia, ni arte, ni
tcnica, no hay demostracin ni puede ser de otra
manera. Esta es la parte del texto en la que Aristteles
diferencia la prudencia de otros principios que se le
parecen y pueden causar confusin.

LA MUERTE DE UN GUERRERO DE
LEYENDA:
El triste final de Alejandro Magno llegara el da 13 de junio del 323 aC,
cuando muere en Babilonia por la picada de un mosquito que le contagi de
Paludismo unos das antes durante una fiesta. Cuando regresaba de su
expedicin al valle del Indo (prximo al Himalaya), cay gravemente enfermo
con fiebre alta; pocas horas despus morira. Su cuerpo sin vida fue
trasladado en una gran carroza hasta Alejandra (Egipto) donde fue enterrado
con todos los honores de un gran rey.

OBRAS:

Alejandro Magno, de Grecia a Oriente- Pierre Briant para Aguilar

Universal
Alejandro Magno- Roger Caratini-editado en espaol para Crculo
de Lectores
La Conquista de Alejandro Magno- Steven Presfield
El genio de Alejandro Magno- Nicholas Hammond
Alejandro Magno, el destino de un mito- Claude Moss
Alejandro- Klaus Mann
Alejandro el Grande U. Wilken