denise coutinho

grupo cones cnpq/ufba

denisecoutinho1@gmail.com

Gaston
Bachelard
(1884-1962)

Paul Feyerabend
(1924-1994)

Gilles
Deleuze
(19251995)

Pierre
Bourdieu
(1930-2002)

Gaston
Bachelard
(1884-1962)

O NOVO ESPRITO
CIENTFICO
(1934)

A FORMAO DO
ESPRITO CIENTFICO:
CONTRIBUIO PARA UMA
PSICANLISE DO
CONHECIMENTO (1938)

O NOVO ESPRITO
CIENTFICO
(1934)
OBJETIVO E SUBJETIVO IGUALMENTE NECESSRIOS
A CINCIA PRODUZ FILOSOFIA
A EXPERINCIA PRECISA RACIOCINAR E O RACIOCNIO
PRECISA EXPERIMENTAR
REALIZAO DO RACIONAL NA EXPERINCIA

REALISMO DE SEGUNDA POSIO

Experincia cientfica = razo confirmada

Do como da descrio
terico

comentrio

Toda verdade nova nasce apesar da

evidncia
Liberdade outra que no a composio
cartesiana

A EPISTEMOLOGIA NO CARTESIANA
Um discurso sobre o mtodo ser sempre um discurso de
circunstncia, no descrever uma constituio definitiva do
esprito cientfico.
preciso no confiar nada nos hbitos quando se observa.
O mtodo faz corpo com sua aplicao (p. 121).
Um fracasso experimental cedo ou tarde uma mudana
de lgica, uma mudana profunda do conhecimento (p.
122).
O simples sempre o simplificado (p. 123).
Complexidade da cincia contempornea: contra o
pensamento assintxico! (p. 127).
A clareza de uma intuio obtida de uma maneira
discursiva, por um esclarecimento progressivo, fazendo
variar as noes, variando os exemplos (p. 128).

A EPISTEMOLOGIA NO CARTESIANA
A suspenso do juzo antes da prova cientfica [] uma dvida
mais ntida e mais durvel que que a dvida cartesiana.
No h fenmenos simples; o fenmeno um tecido de
relaes [] a substncia uma contextura de atributos(p.
130).
As qualidades do real cientfico so assim, num alto grau,
funes de nossos mtodos racionais.
O esprito cientfico essencialmente uma retificao do
saber, um alargamento dos quadros do conhecimento (p. 147).
Basta, alis, realizar psicologicamente o estado de
inacabamento da cincia contempornea para ter uma
impresso ntima do que o racionalismo aberto. um estado
de surpresa efetiva perante as sugestes do pensamento
terico (p. 148).

A FORMAO DO ESPRITO
CIENTFICO
(1938)

A CINCIA A ESTTICA DA
INTELIGNCIA
Todo conhecimento
resposta a uma
pergunta. Se no
h pergunta, no
pode haver
conhecimento
cientfico. Nada
evidente. Nada
gratuito. Tudo

A FORMAO DO ESPRITO
CIENTFICO
J que todo saber cientfico deve ser
reconstrudo
a
cada
momento,
nossas
demonstraes epistemolgicas s tm a ganhar
se
forem
desenvolvidas
no
mbito
dos
problemas particulares (p. 10).
PSICANLISE DO CONHECIMENTO:
Deslocar interesses
Sair do mesmo para buscar o outro
Dialetizar a experincia
Explicitar interesses afetivos
Retificar erros e posies ingnuas
Superar obstculos epistemolgicos
Derrubar utilitarismos

OBSTCULOS
EPISTEMOLGICOS
A EXPERINCIA PRIMEIRA
EMPIRISMO
ANALOGIAS
METFORAS
ADESO AO FATO
O que existe de mais imediato na
experincia primeira somos ns mesmos,
nossas surdas paixes, nossos desejos
inconscientes (p. 57).

OBSTCULOS
EPISTEMOLGICOS
SUBSTANCIALISMO
O CONHECIMENTO GERAL
IMAGENS VIRTUAIS
HBITOS VERBAIS
UNIFICAO
UNIVERSALISMO

O progresso do pensamento cientfico

consiste em diminuir o nmero de
adjetivos que convm a um substantivo, e
no em aumentar esse nmero. (p. 140)

CONTRA O
MTODO
MATANDO O
TEMPO
ADEUS RAZO
A CONQUISTA
DA
ABUNDNCIA
Paul Feyerabend
(1924-1994)

MIL PLATS
O QUE A
FILOSOFIA
DIFERENA E
REPETIO
PROUST E OS
SIGNOS
CONVERSAES

Gilles
Deleuze
(19251995)

AS REGRAS DA
ARTE
ESBOO DE
AUTOANLISE
A DOMINAO
MASCULINA
OFCIO DE
SOCILOGO
Pierre
Bourdieu
(1930-2002)

Sintaxe e Vocabulrio
especficos

romper com
automatismos do
pensamento;

CAMPO
Espao social de dominao e de conflitos, dotado de
certa autonomia e regras prprias de organizao e de
hierarquia;
Jogo onde se age segundo sua posio no campo
delimitado;
Configurao de relaes objetivas entre as posies
dos agentes/instituies;
Caracterizado por posies, lutas concorrenciais e
interesses;
Universo particular de prticas.

CAMPO
Como campo de lutas, no h
definies universais ou "teoria".

lugar

para

Definies correspondem ao estado da luta num

lugar e numa poca.
Autonomizao
processo
de
libertao
progressiva
de
demandas
e
exigncias
provenientes de outros campos e de instncias
de legitimao externas.
Este processo depende da constituio de: um
corpo de produtos e normas; um pblico;
instncias de difuso; instncias de consagrao.

HABITUS
Hexis aristotlica: conhecimento ligado
virtude.
Toms de Aquino: virtude concedida, mas
assegurada pela prtica.

Esquemas mais ou menos controlados, mais

ou menos transponveis;
Interiorizao de princpios dentro de um
campo;
Disposies aprendidas e naturalizadas;

ILLUSIO
Para substituir o termo INTERESSE
Conjunto de
validadas;

crenas

socielmente

inculcadas

Crena de que vale a pena jogar em determinada

direo;
Disposies aprendidas na socializao.

CAPITAL SIMBLICO
Reconhecimento
interno
Notoriedade externa
Prmios
Dinheiro
Ttulos
Posies

Econmico
Financeiro
Cultural
Artstico
Cientfico
Religioso

Epistemo /
metodologia
No h mtodo independente do estudo
filosfico das cincias.
Quando h dissociao entre mtodo, teoria
e aplicaes da pesquisa ou entre teorias

Epistemo /
metodologia
O ensino da pesquisa requer
referncia direta e constante
experincia na primeira pessoa(p. 1011).
Dar ao pesquisador os meios de
assumir por si prprio a atitude de
vigilncia epistemolgica ope-se a:
censura externa;
terror em relao ao erro;
recurso resignado a uma tecnologia
investida da funo de exorcismo.

Epistemo /
metodologia
A epistemologia distingue-se de uma
metodologia abstrata por se esforar em
apreender a lgica do erro para construir
a lgica da descoberta da verdade (p.
12).
Prolongar a psicanlise do esprito
cientfico
analisar as condies sociais nas quais
so produzidas as obras;
romper com as rotinas do discurso;
evitar o saber como soma de tcnicas ou
conceitos separados de sua utilizao.

Epistemo /
metodologia
No transformar a prudncia metodolgica em
reverncia sagrada;
No tornar a preocupao metodolgica uma
obsesso;
No substituir a ars inveniendi em ars probandi;
No fazer sociologia espontnea;
No cair na tentao do profetismo
Desde que tomamos como objeto o contexto da
descoberta somos obrigados a romper com
inmeros esquemas rotineiros da ao
epistemolgica e metodolgica e, em particular,
com a representao do procedimento da pesquisa
como sucesso de etapas distintas e
predeterminadas (p. 15).