TRABAJO GRUPAL

UNIDAD 4

EL MATERIALISMO
OBJETIVO DE LA
HISTRICO
Conseguir de modo riguroso, crtico y creativo el conocimiento del
UNIDAD:

Materialismo Histrico, en la bsqueda de descubrir los

fenmenos sociales y naturales, para ello se analizar
coherentemente los procesos evolutivos del ser humano
relacionando con la experiencia personal de cada estudiante.
INTEGRANTES:
Julieth Quistanchala
Karla Martnez
Leonardo Hernndez
Vernica Paspuel
Vinicio Ramos

FUERZASMOTRICESDELAHISTO
De dnde provienen las ideas?
Es necesario ir ms lejos en las investigaciones. Si se
argumenta como los materialistas del
siglo XVIII, que crean que el cerebro segrega el pensamiento
como el hgado segrega la bilis, contestaremos a esta cuestin
expresando que la naturaleza es la que produce el espritu y
que, por tanto, nuestras ideas son el producto de la naturaleza,
del cerebro forma ms alta del desarrollo de la materia
organizada.
En efecto, se dir que la historia se formula por la
accin de los hombres llevados por su voluntad, pues
sta
eslaexpresindesusideas,queasuvezprocedende
su
cerebro.

1. UN ERROR QUE DEBE

Si se dice que la Revolucin Francesa es el resultado de la
EVITARSE
explicacin de
las ideas originadas en le cerebro
de los filsofos, sta ser una explicacin limitada, insuficiente
y una mala aplicacin del materialismo.
Se debe, acaso, a que los cerebros han tenido el mismo
peso, las mismas circunvoluciones (relieves)?
No, hay cambios en las ideas, pero no se producen
cambios en la caja craneana.
Esta explicacin de las ideas por el cerebro se antoja,
al parecer, una explicacin materialista. Por tanto,
hablar del cerebro de Diderot
es en realidad, hablar de las idea del cerebro de Diderot
es, por con siguiente, una teora materialista falseada y
exagerada en la que vemos renacer, con las ideas, la
tendencia idealista.

2. EL SER SOCIAL Y LA
Hay conciencia de que las ideas son el
CONCIENCIA
reflejo de las cosas; las finalidades que contienen las ideas
tambin son el reflejo de las cosas.
Se comprueba,
sin
embargo, que los
hombres
viven en una
sociedad
capitalista y que
sus ideas se
manifiestan
en esta
sociedad y
provienen de
ella.

No es la
conciencia del
hombre la que
dispone su ser,
sino, por el
contrario, l
ser social es lo
que dispone
su conciencia.

En esta definicin,
que es lo que
Marx llama ser,
son
los
hombres, lo que
somos; y, la
conciencia es,
por tanto, lo que
pensamos, lo que
queremos.

3. TEORAS
Lo que se debe acentuar bien es que la teora idealista implica
una IDEALISTAS
consecuencia prctica. Si es burgus

es porque piensa como burgus; luego, para dejar de serlo basta

con cambiar la manera de pensar y, para hacer terminar la
explotacin burguesa, basta con efectuar un trabajo de conviccin
ante los patrones.

Esta teora sostenida por

los socialistas cristianos,
fue tambin la teora de los
fundadores del
socialismo utpico.

Tambin es
la teora manejada
demaggicamente por los
fascistas que luchan contra
el capitalismo no para
derrocarlo,
Sino para hacerlo ms
razonable.

4.
Elsersocialylascondicionesdeexistenc
Marx seala. El ser social est
determinado poria.
las condiciones de
existencia material en las cuales
viven los hombres enlasociedad.
No es, la conciencia
de los hombres la
que determina sus
condiciones
materiales , sino las
condiciones
materiales de la vida
las que
determinan su
conciencia.

En la sociedad existen ricos y pobres,

y su manera de pensar es distinta, sus
ideas sobre un mismo tema tambin
son distintas.
Estas proceden de sus
condiciones de existencia material
de su pertenencia a una clase.

5.Lasluchasdeclases,motorde
lahistoria
Los hombres actan porque tienen ciertas ideas.
Tienen estas ideas a consecuencia de su existencia material,
porque estn en una u otra clase.
Esto no quiere decir que en la sociedad haya slo dos clases;
hay una cantidad de clases entre las que principalmente dos
estn en lucha: burguesa y proletariado.
Engels seala: Tanto la burguesa como
el proletariado deban su nacimiento al cambio introducido en las
condiciones econmicas, o ms concretamente, en el modo de
produccin. El trnsito del artesanado gremial a la
manufactura, primero, y luego de sta a la gran industria, basada en
la aplicacin del vapor y de las mquinas, fue lo que hizo que se
desarrollasen estas dos clases.