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APOCALIPSIS

LA IGLESIA DE EFESO

INTRODUCCION
feso era la ciudad ms importante de la provincia
romana

de Asia (Asia Menor) aunque Prgamo fuese la


capital del imperio. Era esta ciudad la puerta a
Asia y a Roma. Su localizacin era de importancia
estratgica para los
Comerciantes y para los ejrcitos.

Es muy probable que la primera carta de las siete


fuera a feso dada la importancia estratgica de
la ciudad. Fue en feso donde Juan estableci su
centro de operaciones
apostlico.

La iglesia de Efeso es una de las siete iglesias de


Asia a las que se dirigieron las cartas del
Apocalipsis de Juan, (Apocalipsis 1:11; 2:1-7).
Segn la tradicin, el apstol Juan pas los
ltimos aos de su vida en Efeso.

IGLESIA DE FESO
feso fue una de las iglesias ms grandes y
excelentes de los tiempos del Nuevo Testamento.
El apstol Pablo la fund al final de su segundo
viaje misionero (Hch. 18:19-20)

EL PERIODO EFESIO O APOSTLICO:


La primera de las siete cartas se dirige a la iglesia
de feso.
Hay por lo menos dos razones en cuanto al
porqu feso fue seleccionada en primer lugar:

LA PRIMERA
Era la ciudad ms importante en el Asia Menor,
tanto comercial (por su gran puerto) como
polticamente (por tener la mayor poblacin).
Adems, all estaba el templo dedicado a la gran
diosa Diana. Dicho templo era una de las siete
maravillasdel mundo antiguo

LA SEGUNDA
era la sede principal del ministerio del apstol
Juan y donde pas cerca de la mitad de su vida.
La iglesia de feso la fund el apstol Pablo entre
los aos 50-55 d.C.
En ella Pablo ministr durante ms de tres aos.
La carta a la iglesia de feso que Cristo ordena a
Juan escribir fue enviada entre 40 a 50 aos
despus de la fundacin de dicha iglesia.

El periodo efesio o apostlico cubre desde el da


de Pentecosts (alrededor del ao 30 d.C.) hasta
el ao 100 d.C.
El nombre de feso quiere desir deseada. Esta
fue la iglesia o la era de la iglesia ms deseada
de todas.

YO CONOZCO TUS OBRAS


Aunque la iglesia de Efeso tena cosas que a Dios
no le agradaban, El slo le recordaba las buenas
obras. Esas buenas obras atestiguaban de que la
iglesia en Efeso no haca alarde de sus obras, sino
que las tena.

LAS 4 PRINCIPALES OBRAS BUENAS


La primera buena obra que mencion el Seor fue
su trabajo. Trabajo misionero, incluyendo la
predicacin del Evangelio y la conquista de almas
para Cristo.

La segunda buena obra mencionada es : la


paciencia. Otra virtud extraordinaria. Ayuda a
sobrellevar las persecuciones, deshonras,
injusticias, pruebas, debilidades de otros y toda
clase de sufrimientos.

La tercera buena obra mencionada por el Seor :


que no puedes soportar a los malos. Esta virtud
parece contradecir las anteriores. La iglesia tena
la necesaria paciencia cuando le era necesaria a
causa de las adversidades que le vencan de
afuera, pero no soportaba, un mal dentro de s.

La cuarta y ltima buena obra que menciona el


Seor a esta iglesia es : aborreca a los
nicolatas.

QUIENES ERAN ESTOS ?


Eran personas que obraban segn sus antojos sin
explicacin alguna. Eran adeptos de doctrinas
perniciosas que se introdujeron en las iglesias de
Efeso y de Prgamo. Los nicolatas instigaban a
los cristianos a no observar las prescripciones del
concilio de Jerusaln, que se haba reunido el 50
despus de Cristo.

B. LA CONDENACIN DE CRISTO
Sin embargo, tengo en tu contra que has
abandonado tu primer amor.
Habia solo una condenacin en contra de esta
iglesia primitiva, pero se trataba de una muy
seria. Aunque era fiel, de forma inconsciente
sucumbi en la tendencia natural de permitir que
aun la experiencia ms maravillosa se convirtiera
en algo comn.

CONSEJOS
El Cristo de las iglesias le aconseja a la iglesia de
feso que haga tres cosas:

1. RECUERDA DE DONDE HAS


CADO.
Con firmeza, Cristo amonesta a los creyentes de
feso que recuerden la fidelidad de los primeros
aos y que hagan un inventario de su vida
espiritual.

2. ARREPINTETE.
Deban volverse de su frialdad e indiferencia a
una relacin vital con Cristo.

3. VUELVE A PRACTICAR LAS OBRAS


QUE HACAS AL PRINCIPIO.
Esto completa el consejo de Cristo y se levanta
como una prueba del amor de la iglesia.

VIDA ETERNA PARA LOS QUE SALGAN


VENCEDORES.
"Al que salga vencedor le dar derecho a comer
del rbol de la vida, que est en el paraso de
Dios".

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