UNIVERSIDAD NACIONAL JORGE BASADRE GROHMANN

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA ACADMICO PROFESIONAL DE ENFERMERIA

CORRIENTES

FILOSFICAS
REALIZADO
REALIZADO POR
POR ::
-Milagros
-Milagros Huiza
Huiza Flores
Flores 20152015122013
122013

DOGMATISMO

o
o

SIGNIFICADO: dogma" de origen griego significa doctrina fijada; tambin signific

"opinin".
INTERPRETACIN: "Da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto
entre el sujeto y el objeto
CARACTERSTICAS:
presupone la supremaca del objeto respecto al sujeto
No se trata de un simple materialismo
AUTORES:
Tales de Mileto(624 a.n.e.-585 a.n.e.): admita que el principio del mundo es el
agua (sust. Liquida, fuente de vida)
Anaxmenes(585 a.n.e.-524 a.n.e.): el principio de todas las cosas es el aire.
(infinitud,mov.. Eterno e invisibilidad)
Pitgoras(582 a.n.e. ): el principio del mundo es la unidad numrica concepcin al
mundo como un todo ordenado racionalmente
Parmnides(540 a.n.e.):el principio del mundo es el ser, concibiendo de manera
abstracta la unidad material que existe en el universo , nos permite entender que la
realidad es unidad integra.
IDEAS FUNDAMENTALES:
suponen que la realidad de hecho existe; su preocupacin es la naturaleza.
IMPLICANCIA EN ENFERMERA:

PITAGOR
AS
582
a.n.e.

PRAGMATISMO

o
o

SIGNIFICADO: proviene del vocablo griego pragma que significa "hecho" o "acto"
(situacin concreta)
INTERPRETACIN: consiste en reducir "lo verdadero a lo til" negando el conocimiento
terico en diversos grados
CARACTERSTICAS:
Se opone a la especulacin sobre cuestiones que no tienen una aplicacin prctica.
Afirma que la verdad est relacionada con el tiempo, lugar y objeto de la investigacin
AUTORES:
William James(1842-1910):una idea ser verdadera si tiene las condiciones para poder
actuar. Menciona que los hechos fsicos existen no existen
Charles Sanders Pierce(1839-1914): el conocimiento es bsqueda y la bsqueda es
parte de la duda. La manera mas correcta para llegar a la creencia es a travs del
mtodo cientfico. (lgica de investigacin).
John Dewey(1859-1952):para el existen dos dimensiones en las cosas experimentales :
una es tenerlas y otra es conocerlas .
IDEAS FUNDAMENTALES:
concibe la construccin del conocimiento como una experiencia individual
IMPLICANCIA EN ENFERMERA:
conservar la energa vital del paciente y partiendo de la 6 accin que ejerce la naturaleza
sobre los individuos

18391914

ESCEPTICISMO
SIGNIFICADO: procedente del griego "skpsis" (investigacin, duda, indagacin).

o
o

o
o

o
o

INTERPRETACIN: es una doctrina del conocimiento segn la cual no hay ningn saber firme, ni
puede encontrarse nunca ninguna opinin absolutamente segura
CARACTERSTICAS:
No hay posibilidad de conocimiento verdadero
No hay nada que sea, en s mismo, bueno o malo
AUTORES:
Pirrn (360-270 a.n.e.):la naturaleza de las cosas , que actitud tomar y que resultara de tal actitud.
Carneades(214-129 a.n.e,): describe que uno debe considerar los aspectos : las opiniones
probables de la vida diaria.
Sexto emprico( siglo II-III): no hay verdad objetiva ni casualidad .Trat demostrar que todas las
ciencias son insostenibles.
Miguel Montaigne(1533-1592): la filosofa es personal, subjetiva donde todo el juicio es relativo y
circunstancial.
David Hume(1711-1776): orienta su inters hacia los asuntos polticos y su simpata por la
democracia burguesa.
Pedro Bayle(1647-1706): plantear problemas por todas partes, sin manifestar nunca su propio
pensamiento
IDEAS FUNDAMENTALES:
Fue considerado El movimiento de disolucin de un dogmatismo
IMPLICANCIA EN ENFERMERA:
la verdad puede ser compartida, contrastada, contabilizados sus contenidos, provechoso para la
vida y actividad profesional enfermera.

17111776
214-129
a.n.e.

Siglo II-III

360-270
a.n.e.

CRITICISMO

o
o

SIGNIFICADO: del griego , krno, "distinguir", "separar" o "dividir"

INTERPRETACIN: pretende establecer los lmites del conocimiento cierto
a travs de una investigacin
CARACTERSTICAS:
precisa delimitacin de nuestra capacidad de conocer.
La investigacin de los lmites ms all de los cuales no podemos pasar
AUTORES:
Immanuel Kant (1724-1804): propone que son las sensaciones aquellas
facultades que nos proveen conocimientos , y los sentidos medios o causas
ocasionales del conocimiento.
IDEAS FUNDAMENTALES:
trata de establecer los lmites y fundamentos de la razn humana, tambin la
esttica y la teologa kantiana
IMPLICANCIA EN ENFERMERA:
los complejos de cuestionamiento estn unidos al proceder, al ser enfermero
tanto a nivel personal como en su relacin con los otros( atiende y presta
sus cuidados)

(17241804)

o
o

EMPIRISMO
SIGNIFICADO: proviene del griego , cuya traduccin al latn es experientia, de
donde deriva la palabra experiencia.
INTERPRETACIN: enfatiza el papel de la experiencia, ligada a la percepcin sensorial,
en la formacin del conocimiento.
CARACTERSTICAS:
Inters por el tema del conocimiento.
Sin experiencia no podremos llegar a saber nada, realmente. Por lo tanto esto implica la
negacin de la existencia de las ideas innatas
AUTORES:
Tomas Hobbes (1588-1679): considera a la filosofa puramente terica, el fin de la ciencia
es el poder.
John Locke(1648-1704): considera que el conocimiento surge por medio de la experiencia
sensible
George Berkeley(1685-1753) No cree en las ideas generales, tampoco existe para l la
materia. Aduce que: "todo el mundo material es slo representacin o percepcin ma. Slo
existe el yo espiritual, del que tenemos una certeza intuitiva."
IDEAS FUNDAMENTALES:
no acepta afirmaciones de la razn sin ninguna objecin.
IMPLICANCIA EN ENFERMERA:
Conocimiento emprico (Ciencia de la enfermera) se centraron en desarrollar una
epistemologa sobre la teraputica .

(16851753)

RACIONALISMO

SIGNIFICADO: del latn, ratio, razn

INTERPRETACIN: el sistema de pensamiento que acenta el papel de la razn en la
adquisicin del conocimiento
CARACTERSTICAS:
Su desarrollo permitir la accin transformadora del hombre sobre el mundo, sobre la
Naturaleza. Pero en esta poca filosofa y ciencia se dan la mano.
es precisamente el ejercicio correcto de la Razn, la pureza del pensamiento sin ataduras, en
pleno ejercicio de sus facultades.
AUTORES:
Renato Descartes(1596-1650): propone un nuevo mtodo de investigacin que supere el
procedimiento eclesistico
Blas Pascal(1623-1662):continua las ideas racionalistas de descartes . Sostiene que el
corazn tiene razones que la razn no puede entender
Nicols Malebranche (1632-1677): considera que el mundo tiene un orden racional y
necesario.
Baruc Spinoza (1632-1677): considera que el mundo tiene un orden racional y necesario.
Godofredo Guillermo Leibniz(1646-1716):Las verdades no pueden derivarse de la
experiencia y aparecen as innatas, por eso, segn Leibniz tienen carcter absoluto
IDEAS FUNDAMENTALES:
posibilita hasta un lmite determinado el conocimiento, por ello fe y razn deben ir como dos
hermanas al encuentro del conocimiento.
IMPLICANCIA EN ENFERMERA:
sostiene que el conocimiento tiene su origen en el pensamiento

SUBJETIVISMO

o
o

SIGNIFICADO: postura filosfica que toma como factor primario para toda verdad y
moralidad a la individualidad psquica y material del sujeto particular
INTERPRETACIN: limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga
principalmente segn su entendimiento y en consideracin a su realidad
CARACTERSTICAS:
No hay ideas abstractas(todas las ideas son particulares o concretas ).
Todo lo que existe es percibido como idea dentro de una mente
AUTORES:
Protgoras(490 a.c.-420 a.c.):presentarse la realidad como algo en constante cambio, tanto
el sujeto como el objeto, es lgico que no pueda admitirse nada inmutable, universal y
necesario.
Gorgias(485 a.c.- 380 a.c.):define su arte como arte oratorio y afirma que est dispuesto a
formar en tal arte a todos aquellos que quieran. Se vanagloriaba de haber contestado a
cuantas cuestiones se le haban propuesto, ofrecindose despus a verificar lo argumentado .
Federico Nietzsche(1844-1900):expreso actitud vitalista con marcado optimismo. la
preocupacin por la tradicin y desarrollo de una identidad cultural
IDEAS FUNDAMENTALES:
o
Entiende cosas externamente validas o reales por s con independencia del observador
IMPLICANCIA EN ENFERMERA:
relacin al aspecto inherente a la dimensin humana y social delos sujetos, No solo los que
ofrecen su atencin as como los que demandan y reciben los cuidados de enfermera
(derecho inalienable)

490 a.c.420 a.c.

485 a.c.380 a.c.

POSITIVISMO

SIGNIFICADO: El positivismo es una corriente o escuela filosfica

que afirma que el nico conocimiento autntico es el
conocimiento cientfico, y que tal conocimiento solamente puede
surgir de la afirmacin de las teoras a travs del mtodo
cientfico. El positivismo deriva de la epistemologa que surge en
Francia a inicios del siglo XIX de la mano del pensador francs
Saint-Simon primero, de Augusto Comte segundo, y del britnico
John Stuart Mill y se extiende y desarrolla por el resto de Europa
en la segunda mitad de dicho siglo. Segn esta escuela, todas las
actividades filosficas y cientficas deben efectuarse nicamente
en el marco del anlisis de los hechos reales verificados por la
experiencia.
INTERPRETACIN: por positivismo hay que entender aquella
interpretacin de la realidad basada en la ciencia; el saber
cientfico el que configura el espritu humano y el que impulsa el
progreso histrico y social.

CARACTERISTICAS:
La ciencia es el nico conocimiento posible y el mtodo de la
ciencia es el nico vlido.
La descripcin se fundamenta en el conocimiento del
empirismo materialista.
De acuerdo con el empirismo, nada que no sea sujeto de
experimento pertenece al conocimiento cientfico.
El mtodo emprico descriptivo y experimental, se expresar en
trminos matemticos y sistemticamente mediante el orden
enciclopdico de lo simple a lo complejo.
Para los positivistas, el nico conocimiento vlido es el
conocimiento cientfico que surge de la afirmacin positiva de
las teoras tras la aplicacin del mtodo cientfico.
A diferencia del idealismo, en el positivismo se reivindica el
primado de la ciencia: slo conocemos aquello que nos permite
conocer las ciencias, y el nico mtodo de conocimiento es el
propio de las ciencias naturales.

Augusto Comte
Augusto Comte (1789-1857) hijo de una modesta familia
catlica. Comte estudio en la escuela politcnica de Paris en
la cual fue profesor.
De sus obras cabe destacar curso de filosofa positiva,
discurso sobre espritu positivo, sistema de poltica positiva,
tambin llamado tratado de sociologa y catecismo
positivista.
Si bien el trmino positivismo fue acuado por Augusto
Comte en el siglo XIX sus precursores en especial los
empiristas britnicos, se remontan a los siglos anteriores
(Bacon, Locke, Hume y Berkeley).
Hay que distinguir el Positivismo como doctrina que reduce
lo real a lo experimental, del mtodo positivista.
En su obra Curso de Filosofa Positiva fij los principios
bsicos del positivismo:
No existe otro conocimiento que el emprico, el que se
funda en los hechos y formula leyes de coexistencia y
leccin de fenmenos.
No conocemos los fenmenos sino las apariencias de las
cosas.
Toda metafsica es un intento intil y estril. Es carente de
sentido, la bsqueda de todo lo que se llama las causas
son primeras o finales.
El nico mtodo vlido es el de las ciencias experimentales.

Saint-Simon
(Pars, 17 de octubre de 1760 - id., 19 de
mayo de 1825 a la edad de 64 aos).
Filsofo y terico social francs, que puede
incluirse entre los filsofos del socialismo
utpico. Sus ideas fueron a parar a la
democracia socialista europea de finales del
siglo XIX. basada en las teoras del Conde
Saint-Simon, segn la cual cada uno ha de
ser clasificado segn su capacidad y
remunerado segn sus obras. Considera
que hay dos tipos de pocas en la historia:
Las crticas: son necesarias para eliminar
las fosilizaciones sociales.
Las orgnicas: donde el hombre no es una
entidad pasiva dentro del acontecer
histrico, sino que siempre trata de
descubrir modos de alterar el medio social
dentro del cual vive, dichas alteraciones
se imponen como indispensables para el
desarrollo de la sociedad cuando funciona
sta segn normas no correspondientes.

John stuart mill

John Stuart Mill (Londres, 20 de mayo de
1806 - Avin, Francia, 8 de mayo de 1873)
fue un filsofo, poltico y economista ingls
representante de la escuela econmica
clsica y terico del utilitarismo,
planteamiento tico propuesto por su
padrino Jeremy Bentham, que sera recogido
y difundido con profusin por Stuart Mill.
Para el positivismo de Stuart Mill, el recurso
a los hechos es continuo e incesante, y no
es posible ninguna dogmatizacin de los
resultados de la ciencia. La lgica tiene
como fin principal abrir brecha en todo
absolutismo de la creencia y preferir toda
verdad, principio o demostracin a la
validez de sus bases empricas.
En la Introduccin de la Lgica, Mill se
desembaraza de todas las cuestiones
metafsicas que, segn afirma, caen fuera
del dominio de esta ciencia, en cuanto es la
ciencia de la prueba y de la evidencia.

IDEA FUNDAMENTAL:
Se muestra como un conocimiento que es concreto y los fenmenos
son factibles de medicin.
IMPLICANCIA EN ENFERMERA:
Describe la parte que le corresponde al positivismo como una de las
principales corrientes que influyen en la investigacin y prctica de
enfermera. con respecto a la investigacin, el fin es replicar las
intervenciones del cuidado enfermero en diferentes muestras para
acumular la suficiente evidencia (matemticamente significativa)
para que ese cuidado en especfico sea til en la prctica.

MATERIALISMO
SIGNIFICADO:
En el siglo XVII el trmino materialismo se sola usar
principalmente en el sentido de representaciones fsicas acerca de la
materia. En ese sentido las ciencias naturales modernas tienen un
enfoque completamente materialista.
Desde comienzos del siglo XIX, por influencia del materialismo
histrico, el trmino pasa a usarse tambin en contexto de las
ciencias sociales. En ese sentido el materialismo se refiere a varios
marcos tericos que buscan las causas de los procesos histricos y el
cambio cultural en causas materiales.
Asimismo, acerca de la relacin del pensamiento humano y el mundo
que lo rodea y la cognoscibilidad de ese mundo, afirma que el
mundo es material y existe objetivamente, independientemente de
la conciencia. Segn esta concepcin, la conciencia y el pensamiento
se desarrollan a partir de un nivel superior de organizacin de la
materia, en un proceso de reflejo de la realidad objetiva.
INTERPRETACIN: Doctrina que asegura que la nica realidad es la
materia.

CARACTERISTICAS:

El materialismo surge en oposicin al idealismo y que

resuelve la cuestin fundamental de la filosofa dndole
preeminencia al mundo material; resumidamente, lo
material precede al pensamiento.
Sostiene que la materia no ha sido creada de la nada, que
existe en la eternidad y que el mundo y sus regularidades
son cognoscibles.
Como teora filosfica, el materialismo se opone:
-Al idealismo, para el que la materia es un producto de la
mente o espritu.
-Al espiritualismo que considera imposible reducir el
espritu

AUTORES:
KARL MARX (1818-1883)
"El pensamiento de Marx estuvo claramente
influenciado por cuatro autores: Hegel,
Feuerbach, Saint Simon y Prudhon". De Hegel
tom el mtodo dialctico pero aplicado a la
materia y no al espritu; de Feuerbach asimila
el materialismo ateo; de Saint Simon y
Prudhon sus ideas econmicas.
El pensamiento de Marx estuvo influido por el
socialismo y nos dice que el ser humano es el
conjunto de las relaciones sociales, ya que el
individuo no tiene humanidad sino slo en y
por la sociedad.

Friedrich Engels
Naci el 18 de Noviembre de 1820 en
Barmen. Descenda de una familia de
industriales, su padre era fabricante de
tejidos y Engels abraz la profesin
comercial. Fue educado en un ambiente
familiar pietista, desde su juventud se
ocup de las cuestiones religiosas y muri el
5 de agosto de 1895 en Londres.
"Engels haba abrazado abiertamente las
ideas de la democracia revolucionaria,
anunciando la necesidad de una
transformacin revolucionaria de la vida
social llevada a cabo por el propio pueblo y
en nombre de la libertad".
Combate la religin y el imperio como los
poderes opresores que esclavizan al
hombre, as proclama y manifiesta su
atesmo. Engels en su pensamiento pasa de
la democracia revolucionaria al comunismo.

Ludwig Feuerbach
Naci en Landshut (Baviera) en 1804 y
muri en 1872 en Rechenberg, cerca de
Nuremberg. Estudi teologa y filosofa.
Hacia 1839 los filsofos se dividieron en dos
escuelas: los hegelianos ortodoxos y los de
izquierda. Feuerbach se adhiri a la
izquierda hegeliana en la cual fue durante
un tiempo el ms destacado e influyente.
Feuerbach no reconoci la independencia
del espritu frente a la naturaleza sino que
"afirmaba que todos los valores ideales y,
entre ellos la religin son producto de la
mente, de sus deseos y necesidades".
Feuerbach cambi la idea por la naturaleza,
el espritu por la materia y a Dios por el
hombre; "Feuerbach aplic el concepto de
enajenacin al tema religioso diciendo que
la enajenacin de la esencia humana es la
creacin de la imagen ideal del hombre
proyectada en un ser extraordinario a quien
llam Dios".

IDEA FUNDAMENTAL:
Todo aquello que puede ser comprobado.

IMPLICANCIA EN ENFERMERA:
El Materialismo histrico, desarrollada por
Marx; se define como la filosofa de la
accin. Establece una explicacin de la
historia humana: las acciones y los
cambios en el determinismo econmico.

IDEALISMO

SIGNIFICADO:
En filosofa, Idealismo designa las teoras que en
oposicin al Materialismo sostienen que la realidad extra
mental no es conocible tal como es en s misma, y que el
objeto del conocimiento est preformado o construido
por la actividad cognoscitiva.
El idealismo histrico es una de las principales corrientes
del pensamiento historiogrfico. Surge con el
romanticismo pero se desarrolla con la filosofa de Kant y
Hegel . Sus bases tericas se formularon en Alemania,
donde configuraron el movimiento nacionalista alemn.
INTERPRETACION: El idealista reconoce por completo el
mundo externo o natural, y evita afirmar que ste puede
reducirse el hecho de pensar.

CARACTERISTICAS:
La Razn no se identifica con ninguna razn finita particular: el
sujeto cuya actividad intelectual da lugar a la realidad no es ningn
hombre concreto; estos filsofos no son claros sobre este tema,
pero parece al menos en el caso de Hegel que la identifican con
lo Infinito, cuya expresin ms clara en el mundo humano es Dios
La realidad est conformada por el contenido de la conciencia del
hombre: o sea, por lo que percibimos y no por lo que realmente es.
Idealismo objetivo: El idealismo objetivo sostiene que las ideas
existen por s mismas y que slo podemos aprenderlas o
descubrirlas. Representantes del idealismo objetivo son: Platn
(realismo idealista o platnico), Leibniz, Hegel, Bolzano, Dilthey y
Frege.
Idealismo subjetivo: El idealismo subjetivo sostiene que las ideas
slo existen en la mente del sujeto: que no existe un mundo
externo autnomo. Representantes del idealismo subjetivo son:
Descartes (en ocasiones), Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer y
Collingwood.

Johann Gottfried von Herder

(1744-1803)
Fue el pionero de esta ideologa,
con su libro Ideas sobre la
filosofa de la historia de la
humanidad. Herder afirmaba que
la historia de la humanidad, y su
evolucin diversa, era producto
del espritu o el alma colectiva de
cada pueblo, que se concretan en
el lenguaje, la literatura, la
educacin, las costumbres, etc.
Aqu est el origen de los
movimientos nacionalistas
contemporneos, as como el
etnocentrismo europesta. Y hasta
el racismo moderno.

Emmanuel Kant
(1724-1804)
Cre toda una filosofa de la Historia.
Herder fue discpulo de Kant, y en este se
encuentran las ideas fundamentales de su
doctrina. Kant expone sus ideas en un
breve ensayo titulado Ideas acerca de la
historia universal desde el punto de vista
universal. Dice que "nuestro conocimiento
deriva en el espritu de dos fuentes
fundamentales: la primera es la
receptividad de las impresiones; la
segunda, la facultad de reconocer un objeto
por medio de estas representaciones".
El pensamiento, entonces, resulta de la
conjuncin de ambas facultades. Intuicin y
concepto conforman todos los elementos
de nuestro conocimiento. La idea kantiana
es la posibilidad de la existencia que
determina el uso del entendimiento en el
conjunto de la experiencia completa.

IDEAS FUNDAMENTALES:
Afirma que el mundo exterior es una idea
procedente de la mente del hombre o de un
ser sobrenatural.

IMPLICANCIA EN ENFERMERA:
En la educacin de enfermera, enseas la
filosofa para hacer la conexin entre el
resultado idealista de cuidar a los pacientes
y las emociones reales o la preocupacin que
un paciente puede sentir durante el
tratamiento.

DIALECTICA
SIGNIFICADO: En el siglo XVIII el trmino adquiri
un nuevo significado: la teora de los contrapuestos
en las cosas o en los conceptos, as como la
deteccin y superacin de estos contrapuestos. De
manera ms esquemtica puede definirse la
dialctica como el discurso en el que se contrapone
una determinada concepcin o tradicin, entendida
como tesis, y la muestra de los problemas y
contradicciones, entendida como anttesis.
INTERPRETACION:
Todo en la naturaleza est en constante cambio.

CARACTERISTICAS:
En el caso particular de Aristteles, consideraba dialctica a aquellos
silogismos que partiendo de premisas no ciertas, son simplemente
probables (lgica de lo probable).
Para Kant, ser la dialctica la lgica de la apariencia y su objeto son las
tres iIdeas de: alma, mundo y Dios, sobre las cuales la mente no puede
sino construir paralogismos y antinomias.
La dialctica se puede observar en diferentes cosas, como por ejemplo
en la naturaleza, en las matemticas, en la investigacin de alguna cosa
En la dialctica todo est unido, nada est aislado, hay una conexin
universal. La accin recproca entre dos cosas y sus relaciones
complejas. El trabajador se adapta a las condiciones que encuentra en la
naturaleza y que ordena sus movimientos; pero la transforma por el
trabajo. Ms an: por el trabajo, el hombre se ha ido transformando
paulatinamente.
La Dialctica no se ocupa slo de los hechos, sino de los hechos en su
conexin, es decir, de procesos no slo de ideas aisladas, sino de leyes;
no slo de lo particular, sino de lo general.

Engels
Lo define: considera las cosas y
las ideas en su encadenamiento,
en sus relaciones mutuas, en su
accin recproca y la modificacin
que de ello resulta: su nacimiento,
su desarrollo y su decadencia.
El mtodo dialctico constituye el
mtodo cientfico de conocimiento
del mundo. Proporciona la
posibilidad de comprender los ms
diversos fenmenos de la realidad.
El mtodo dialctico al analizar
los fenmenos de la naturaleza,
de la sociedad y del pensamiento
permite descubrir sus verdaderas
leyes y las fuerzas motrices del
desarrollo de la realidad.

Marx
Realiza una contraposicin a la concepcin de
Hegel idea/materia, plantea que: El hombre
no puede ser definido por una idea, sino que a
travs de lo social, no capta la realidad en la
forma de objeto. Marx no contradice la teora
de Hegel si no que la contrapone.
En cuanto a la concepcin dialctica de Marx
el ncleo central es la relacin de la naturaleza
y sociedad en conjunto y se compara con
Hegel en cuanto a su idealismo. Marx plantea
que lo ideal no es mas que mundo material
reflejado en la mente humana y que primero
esta el mundo, lo conocemos a travs de
nuestra mente, esta concepcin tiene una
expresin restringida, existen dos limites: el
primero es cuando comienza la civilizacin( o
sea que el hombre satisfaca sus necesidades
con lo que produca) y el segundo con la
abolicin del capitalismo( en este periodo
prevalece la acumulacin del capital sin
relacin entre fuerzas productivas y fuerza de
trabajo). Marx plantea que solo entre ellas
seria posible la dialctica.

REALISMO

SIGNIFICADO: El Realismo tuvo su origen en

circunstancias sociales de la 2 mitad del S. XIX. Su
nacimiento est ligado al ascenso al poder de la
burguesa y a la nueva sociedad urbana que se form
como consecuencia del desarrollo industrial. La clase
media adquiri importancia como fuerza social e impuso
sus gustos en materia literaria, la mayor parte de los
lectores pertenecan a esta clase. Sostiene argumentos
la existencia de un mundo real independiente del
pensamiento y de la experiencia, pero no afirma que
percibamos el mundo tal como es en realidad.
INTERPRETACION: Muestra la realidad como la
naturaleza del objeto. Puede ser material, pero tambin
un objeto espiritual, una creacin matemtica, una idea,
una teora cientfica, etc.

CARACTERISTICAS:
El realismo tambin identifica una
doctrina filosfica que se caracteriza por
resaltar la existencia objetiva de los
conceptos de carcter universal.
El realismo constituye un saber basado
en la idea de que los objetos que pueden
percibirse a travs de los sentidos
poseen una existencia que resulta
independiente respecto de ellos mismos.

ARISTTELES
El realismo aristotlico, es un realismo natural. El
conocimiento para este sistema se puede entender
como una reproduccin de la realidad. Para
Aristteles la inteligencia del hombre est dotada de
una capacidad grande de llegar hasta las cosas y
obtener de ella los contenidos del conocimiento.
"Aristteles explica la percepcin mediante que del
objeto percibido y a travs de un medium, llega al
rgano, y en la que se recibe la forma sensible del
objeto sin materia. Por eso es necesario que lo
percibido exista realmente".
Aristteles plantea la cuestin del saber que es
precisamente lo que l llam Filosofa Primera, y
dice que todos tienden por naturaleza a saber.
Tambin para Aristteles todo conocimiento arranca
de una percepcin sensible. El alma no puede
pensar sin representaciones sensibles, y segn l, si
falta un sentido, tambin faltan los correspondientes
conocimientos. Por ejemplo, un ciego de nacimiento
no tiene conocimiento de los colores. Es as como
Aristteles demuestra que todo conocimiento tiene
su origen en lo sentidos.

Santo Toms de Aquino

Sin duda alguna "el influjo de Aristteles en
Santo Toms lo apreciamos al punto de una
nueva valoracin del saber natural frente al
conocimiento de la fe". Santo Toms sigue a
Aristteles en la cuestin del origen de nuestro
conocimiento y apoyado en l dice que es
natural al hombre llegar a lo suprasensible a
travs de lo sensible. "Se rechaza
expresamente la idea de que Dios es lo
primero conocido, tal como supone la teora
del conocimiento en las razones eternas". Pues
lo primero que en la vida conocemos es la
esencia de las cosas materiales que conforman
el objeto propio de nuestro entendimiento.
Tambin nos dice que "el alma humana est
situado en el ltimo grado de los seres
inteligentes; es la ms alejada de todas las
perfecciones del entendimiento divino". A cada
forma de ser corresponde una manera propia
de conocer. El entendimiento que poseemos
todos, es aquel por el cual ms nos
aproximamos a los ngeles.

IDEA FUNDAMENTAL:
El realismo se basa en la existencia de
las cosas independientemente de nuestro
razonamiento o de nuestros procesos
intelectuales.
IMPLICANCIA EN ENFERMERA :

La forma de adquirir conocimiento puede

ser explicada desde diferentes corrientes
filosficas de pensamiento tales como el
realismo.

EXISTENCIALISMO
SIGNIFICADO:
Existencialismo es el nombre que se usa para designar a una
corriente filosfica que tuvo su origen en el siglo XIX y se
prolong ms o menos hasta la segunda mitad del siglo XX. Los
filsofos existencialistas se centraron en el anlisis de la
condicin humana, la libertad y la responsabilidad individual,
las emociones, as como el significado de la vida.
No se trata de una escuela filosfica homognea ni
sistematizada, y sus seguidores se caracterizan principalmente
por sus reacciones contra la filosofa tradicional. Hay tres tipos
de escuelas existencialistas: el existencialismo cristiano, el
existencialismo agnstico, y el existencialismo ateo.
INTERPRETACION: El hombre "existe" propiamente, puesto que
"hombre" y "existencia" son tenidas por sinnimos. Y en este
sentido, la existencia implica libertad y conciencia.

CARACTERISTICAS:
Los existencialistas no creen que el individuo sea una
parte de un todo, sino que cada ser humano es una
integridad libre por s misma.
El existencialismo centra su atencin en la existencia
y cuestiones propias del hombre, de su ser, y en dar
solucin a los problemas del hombre.
No solo la razn descubre la realidad: tambin
sentimientos bsicos como la angustia y frustracin la
descubren.
El hecho de crear su propia esencia: el existencialismo
plantea que solo el hombre existe y que a pesar de
haber un pesimismo remarcado se encuentra un
positivismo en poder crear la propia esencia.

Federico Nietzsche
Su pensamiento es calificado de nihilismo,
comienza por captar los sntomas de la
decadencia de su poca acompaado por cierto
disgusto por la propia existencia que le ha
tocado vivir. Advierte el surgimiento de una
nueva voluntad de existir.
Su actitud filosfica tomada ante la existencia
comienza por considerar que Dios ha muerto y
con esto supone una interpretacin histrica de
la situacin del hombre en la sociedad
moderna: "convencido el hombre de la muerte
de Dios no le queda nada. Debe partir de la
nada y construir su propio mundo, su propia
interpretacin de la realidad. La
autodesvalorizacin de todo cuanto hay al paso
previo para empezar de nuevo y sin ningn
condicionante".
El nihilismo se sita en un nivel profundo que
posibilita la transmutacin de los valores
tradicionales as el mundo que es caos slo
puede adquirir sentido si es el hombre quien,
mediante su voluntad de poder, le otorga el
sentido.

IDEA FUNDAMENTAL:
Perseguir el conocimiento de la
realidad a travs de la experiencia
inmediata de la propia existencia.
IMPLICANCIA EN ENFERMERA: El
existencialismo interviene en la
historia de enfermera ,en el cual
Virginia Henderson estuvo
influenciada por el existencialismo.

CONSTRUCTIVISMO
SIGNIFICADO:
En filosofa de la ciencia y epistemologa se denomina
constructivismo o constructivismo epistemolgico a una
corriente de pensamiento surgida hacia mediados del siglo
XX, de la mano de investigadores de disciplinas muy diversas
(psiquiatras, fsicos, matemticos, bilogos, psiclogos,
socilogos, lingistas etc.). Para el pensamiento
constructivista, la realidad es una construccin hasta cierto
punto inventada por quien la observa. El constructivismo
es una teora del conocimiento (epistemologa) segn la cual
las personas no tenemos acceso directo a la realidad con
independencia de nuestros esquemas o construcciones.
INTERPRETACIN:
La realidad es una construccin hasta cierto punto
inventada por quien la observa.

Piaget
Aporta a la teora del constructivismo la idea
de que el aprendizaje es un proceso interno de
construccin en donde, la persona participa de
forma activa, logrando estructuras o esquemas
cada vez ms complejas denominadas
estadios. En su teora cognitiva, Piaget
descubre los estadios deL desarrollo cognitivo
desde la infancia Hasta la adolescencia. Las
estructuras psicolgicas se desarrollan a partir
de los reflejos que ya trae, se organizan en
esquemas o patrones de conducta, se
internalizan como modelos de pensamiento y
se desarrollan despus en estructuras o
esquemas intelectuales complejos. De esta
forma el desarrollo cognitivo se divide en
cuatro perodos o estadios o estadios: Etapa
sensorio motora, que tiene como caracterstica
ser bsicamente motora y en la que no hay
representacin interna de los acontecimientos
ni el nio piensa mediante conceptos.

Vygotsky
El tema principal de marco terico de Vygotsky es
que la interaccin social juega un papel
fundamental en el desarrollo de la cognicin.
Vygotsky(1978) afirma: Cada funcin en la cultura
el desarrollo del nio aparece dos
veces: primero, en el plano social, y ms tarde, en
el nivel individual, primero entre las personas (interpsicolgico) y luego dentro del nio
(intrapsicolgico).
Esto se aplica igualmente a la atencin voluntaria,
a la memoria
lgica, ya la formacin de conceptos. Todas las
funciones superiores se originan como relaciones
reales entre los individuos .Un segundo aspecto de
la teora de Vygotsky es la idea de que el potencial
para eldesarrollo cognitivo depende de la zona de
desarrollo prximo (ZDP): un nivel de
desarrolloalcanzado cuando los nios se involucran
en el comportamiento social. El pleno desarrollo de
la
ZDP depende de la interaccin social plena. La
gama de habilidades que se pueden desarrollar con
la orientacin de adultos o compaeros de
colaboracin superior a la que se puede lograr solo.

IDEA FUNDAMENTAL:
Se basa en el aprendizaje propio de uno
mismo, que da a da se adquiere mediante
experiencias vividas (aprendizaje propio).
IMPLICANCIA EN ENFERMERA:
En lo que referente a la metodologa
educativa Constructivismo, que es una una
manera para explicar cmo el ser humano,
a lo largo de su historia personal, va
desarrollando su intelecto y conformando
sus conocimientos.

ESTRUCTURALISM
O

Idea
Significado:
Procede del latn structure, derivado de struere; significa
Idea Fundamental:
Fundamental:
distribucin y orden.
El
El estructuralismo
estructuralismo plantea
plantea la
la manera
manera de
de comprender
comprender al
al hombre
hombre
para
Interpretacin:
para pasar
pasar a
a mirarlo
mirarlo como
como objeto
objeto de
de observacin
observacin y
y anlisis,
anlisis,
Interpretacin:
Caracteristicas:
Caracteristicas:
como
como cualquier
cualquier otro
otro objeto
objeto de
de la
la ciencia,
ciencia, porque
porque el
el inconsciente
inconsciente
El
hombre
pasa
de
ser
sujeto
de
El hombre
pasa
de ser sujeto de
precede
a
lo
consciente.
Enfoque
precede
a
lo
consciente.
Enfoque de
de las
las Ciencias
Ciencias humanas
humanas
la historia y de la cultura, a ser

la historia y de la cultura, a ser

que
que creci
creci hasta
hasta convertirse
convertirse en
en uno
uno
objeto
objeto que
que se
se conoce
conoce por
por la
la
de
los
mtodos
ms
utilizados
para
de los mtodos ms utilizados para
objetividad
y
la
neutralidad
objetividad y la neutralidad
analizar
analizar el
el lenguaje,
lenguaje, la
la cultura
cultura y
y la
la
Implicancias
en
Enfermera:
Implicancias
en
Enfermera:
cientfica.
cientfica.
sociedad.
sociedad.
Buscaron
la
permanencia
y
Piaget
ha
Buscaron
la al
permanencia
y desde
Piaget
ha definido
definido las
las estructuras
estructuras a
a
Permiten
abordar
ser
humano
el
punto
Permiten
abordar
al
ser
humano
desde
el
punto
travs
estabilidad
de
travs de
de 3
3 caractersticas:
caractersticas:
estabilidad
de las
las estructuras
estructuras
de
vista
holstico.Profundizan
en
el
cuidado
del
de que
vista
holstico.Profundizan
en
el
cuidado
del

Totalidad,
pues
posee
ms
Totalidad,
pues
posee
ms
que duran
duran y
y derivan
derivan su
su significado
significado
ser
humano
y
entorno
como
componentes
propiedades
sersolamente
humano de
y del
del
entorno
propiedades que
que elementos
elementos
s
y
sus
solamente
de
s mismas
mismas
y de
decomo
sus componentes
Transformaciones,
ya
Transformaciones,
ya que
que posee
posee un
un
esenciales
salud;
se
races
una
naturaleza
humana,
esenciales
de
la
salud; desde
desde
estas lneas
lneas
se
races en
en de
una la
naturaleza
humana,estas
equilibrio
equilibrio dinmico
dinmico
en
realidad
plenamente
analizan
los
en cuanto
cuanto
realidad psicosociales
plenamente que
analizan
los aspectos
aspectos
psicosociales
que permiten
permiten
Autorregulacin,
Autorregulacin, pues
pues supone
supone un
un
determinada
como
los
dems
orientar
las
acciones
enfermeras
hacia
el
determinada
como
los
dems
sistema
de
transformaciones
orientar las acciones enfermeras hacia
el
sistema
de
transformaciones
objetos
del
mundo."
objetos delde
mundo."
autocuidado
los
autorreguladas por
por un
un sistema
sistema
autocuidado
de
los pacientes
pacientes y
y su
su familia,
familia, autorreguladas

cerrado
cerrado

REPRESENTANTES
Representantes:
Representantes:

Claude
Claude Lvi
Lvi Strauss
Strauss
Michel
de
Foucault.
Michel de Foucault.
Rolando
Rolando Barthes.
Barthes.

Michel de Foucault.
Claude
Lvi
Strauss
Claude
Lvi
Strauss de 1926
(Poitiers,
15
de
octubre
(Blgica,
(Blgica, 28
28 de
de noviembre
noviembre de
de 1908
1908
Pars,
Pars,
25 de30
de 1984)
fue
Francia,
de
de
Pars,
Francia,
30junio
de octubre
octubre
de 2009)
2009)
ununa
historiador
de las
ideas,
fue
de
figuras
de
fue
una
de las
las grandes
grandes
figuras
de su
su
disciplina
en
del
psiclogo,
tericomitad
social
disciplina
en la
la segunda
segunda
mitad
delysiglo
siglo
XX.
XX.
filsofo
francs
Pensamiento
:
Pensamiento."Denomina
Pensamiento."Denomina su
su trabajo
trabajo una
una
presenta
su obra sealando
reduce el
"antropologa
la
"antropologaenestructural",
estructural",
sealando
la
hombre
y losdelelementos
dede las
nueva orientacin
estudio positivo
las
ciencias
hombre."
La
estructura
de
ciencias
a un
sistema
estructuras,
ciencias del
del
hombre."
La de
estructura
de la
la
historia
donde
historia
donde mejor
mejor
puede
verse
intenta introducir
un puede
nuevo verse
tipo deyy
discutirse
la
ideologa
estructuralista
es
en
discutirse
la
ideologa
estructuralista
es un
en
anlisis
ms
oscuro,
que
es
la
la relacin
relacin entre
entre estructura
estructura e
e historia.
historia. Frente
Frente
anlisis
lingstico
estructural
y
a
es
a esto,
esto, la
la ideologa
ideologa estructuralista
estructuralista los
es
objetos
de la ciencia y la cultura
desesperanzadora.
desesperanzadora.

EL
FUNCIONALISMO

Significado:

procede del latn "functio" que significa

ejecucin.El funcionalismo acerca del contenido conduce
al funcionalismo acerca del significado, una teora que
pretende decirnos la naturaleza metafsica del
significado.
Interpretacin:
Caractersticas:
Interpretacin:

El
El funcionalismo
funcionalismo defiende
defiende la
la tesis
tesis de
de que
que los
los estados
estados mentales
mentales son
son
funcionales.
Puesto
que
los
estados
pueden
estados
funcionales.
estados funcionales
funcionalestrminos
pueden ser
ser
estados
Considera
la
mental
y
elcomportamientoen
de
Considera
la vida
vida Puesto
mentalque
y los
elcomportamientoen
trminos
de
realizados
por
sistemas
materiales,
el
funcionalismo
se
concibe
realizados
por
sistemas
materiales,
el de
funcionalismo
adaptacin
activa
al
por
la
adaptacin
activa
al ambiente
ambiente
por parte
parte
de
la persona
persona se concibe
como
una
generalmente
como
una posicin
posicin materialista.
materialista. Adopta
Adopta en
en primer
primer lugar
lugar
generalmente
Predominio
empirismo.
Predominio del
del
empirismo.
posicin
neutral
el punto
unaExcesiva
posicincentralidad
neutral desde
desde
punto de
de vista
vista ontolgicos:
ontolgicos: en
en principio
principio
una
en
Excesiva
centralidad
en el
elelsujeto
sujeto
dice
contra
no Intervencin
dice nada
nada en
enasistencialista.
contra de
de que
que tambin
tambin sistemas
sistemas inmateriales
inmateriales si
si los
los
no
Intervencin
asistencialista.
pudieran
caracterizarse
funcionalmente.
En
resumen
un
hubiera
pudieran la
caracterizarse
En las
resumen
un
hubiera
Busc
mente
comprender
distintas
Busc estudiar
estudiar
la
mente para
para funcionalmente.
comprender cmo
cmo
las
distintas
estado
materialista.
estado
materialista.
propiedades
y
propiedades
y caractersticas
caractersticas de
de sta
sta facultan
facultan al
al individuo
individuo para
para el
el
Dice
que
los
estados
mentales
estn
constituidos
por
sus
relaciones
Dice
que los estados
desenvolvimiento
en
su
desenvolvimiento
enmentales
su medio.
medio.estn constituidos por sus relaciones
entre
y
los
causales
entre s
spor
y con
con
los inputs
inputs
sensoriales
y outputs
outputs conductuales
conductuales
causales
Se preocup
la funcin
de sensoriales
la mente y

Idea Fundamental:
.. Es
Es que
que los
los estados
estados mentales
mentales son
son estados
estados funcionales
funcionales

James
Representantes:
R. Angell

James R. Angell

William
James
Estudi
Estudi en
en Harvard
Harvard y
y Berln;
Berln; fue
fue
profesor
la
Universidad
profesor en
en
laAngell
Universidad de
de
James
R.
Minnessota
Minnessota y
y Chicago;
Chicago; presidente
presidente
de
Psychological
de la
la American
American
Psychological
John
Dewey
Association
Association (1906).
(1906).

PENSAMIENTO:
PENSAMIENTO:
Pensaba
Pensaba que
que no
no se
se deban
deban estudiar
estudiar las
las
estructuras
estructuras mentales,
mentales, y
y consideraba
consideraba la
la
vida
vida como
como una
una parte
parte integrante
integrante del
del
proceso
biolgico
de
cambio
y
proceso
biolgico
de
cambio
y
adaptacin.
adaptacin. Angell
Angell postulaba
postulaba que
que los
los
funcionalistas
funcionalistas se
se ocupasen
ocupasen de
de la
la
psicologa
psicologa del
del "cmo"
"cmo" y
y del
del "por
"por qu".
qu".

William James
(11
(11 de
de enerode1842,
enerode1842,
enNueva
enNueva
York,Estados
York,Estados
Unidos-26
Unidos-26 de
de
agostode1910,
agostode1910,
enNueva
enNueva Hampshire,
Hampshire,
Estados
Estados Unidos)
Unidos) fue
fue
unfilsofoestadouni
unfilsofoestadouni
densecon
densecon una
una larga
larga y
y
brillante
brillante carrera
carrera en
en
laUniversidad
laUniversidad de
de
Harvard,Fundador
Harvard,Fundador de
de
la
la psicologa
psicologa
funcional.
funcional.
PENSAMIENTO:
Crea
PENSAMIENTO:
Crea
que
que gran
gran parte
parte de
de la
la
conducta
conducta estaba
estaba regida
regida
por
por el
el instinto.
instinto. Adems,
Adems,
pensaba
que
la
pensaba
que
la

REPRESENTAN
TE:

Burrhus Frederic Skinner

(Susquehanna, 20 de marzo de 1904Cambridge, 18 de agosto de 1990) fue un

psiclogo, filsofo social y autor
estadounidense.
PENSAMIENTO:
PENSAMIENTO:
(
llamaba
llamaba a
a su
su clase
clase de
de conductismo,
conductismo, radical.
radical. (Busca
Busca
entender
entender el
el comportamiento
comportamiento como
como una
una funcin
funcin del
del
medio
medio ambiente
ambiente del
del pasado.
pasado. No
No acepta
acepta eventos
eventos
privados
privados como
como el
el pensamiento,
pensamiento, la
la percepcin,
percepcin, o
o
emociones
emociones no
no observables
observables en
en encuentros
encuentros casuales
casuales
del
del comportamiento
comportamiento de
de un
un organismo
organismo
Se
Se sustenta
sustenta en
en que
que los
los seres
seres humanos,
humanos, como
como los
los
animales
animales que
que fueron
fueron investigados,
investigados, somos
somos capaces
capaces de
de
"aprender"
"aprender" mediante
mediante condicionamientos,
condicionamientos, es
es decir,
decir,
que
que ante
ante una
una situacin,
situacin, estmulo
estmulo o
o condicin
condicin
especfica,
especfica, damos
damos una
una respuesta
respuesta que,
que, cada
cada vez,
vez, se
se
hace
hace ms
ms consistente
consistente en
en tanto
tanto la
la experiencia
experiencia se
se
repite
repite
La
La supersticin
supersticin de
de la
la paloma
paloma es
es un
un experimento
experimento ya
ya
clsico
clsico de
de Skinner
Skinner fue
fue llevado
llevado a
a cabo
cabo en
en 1948:
1948:
entendi
entendi que
que cualquiera
cualquiera que
que fuese
fuese la
la respuesta
respuesta que
que
el
el sujeto
sujeto acababa
acababa de
de realizar
realizar justo
justo antes
antes de
de la
la
administracin de la comida (el refuerzo) resultara

CONDUCTISMO
Representantes:
Representantes:
El
conductismo
no
es la ciencia
del
Interpretacin:.
Estudia
la
Interpretacin:.
Estudia
la
IMPLICANCIA EN ENFERMERIA
:
Caractersticas:
Caractersticas:
El
puede
El es conductismo,
conductismo,
puede
conducta
del
ser
humano
comportamiento
humano,
la
filosofa
de
esala
conducta del ser humano
remontarse
El
objeto
de
estudio
es
El
objeto
de
estudio
es
la
hasta
la
poca
de
remontarse
hasta
la
poca
de
(que
se
pueden
observar
y
(que se pueden
observar
y
conducta,
que
depender
de
la
ciencia"
("Sobre
el
conductismo",
B.quien
F. Skinner).
conducta,
que
depender
de
la
Aristteles,
realiz
La
profesin
de
enfermera
es
una
disciplina
que
Aristteles,
quien
realiz
medir)
y
busca
predecir
y
medir) y busca predecir y
situacin,
la
y
situacin, "Memoria"
la respuesta
respuesta
y del
del
ensayosde
enfocada
ensayosde
"Memoria"
enfocada
manipular
conducta
conduce
la aplicacin
organismo.
manipular adicha
dicha
conducta a
a de tcnicas
organismo. y procedimientos
en
lasasociacionesque
se
en
lasasociacionesque
se
partir
de
la
situacin,
la
El
mtodo
es
absolutamente
partir
de
la
situacin,
la
El
mtodo
es
absolutamente
en sus intervenciones, siendo
esta
un
ejemplo
claro
de
hacan
entre
loseventoscomo
hacan
entre
loseventoscomo
emprico,
la
conducta
es
fruto
respuesta
emprico, la conducta es fruto de
de
respuesta y
y el
el organismo.
organismo.
los
y
los
truenos.
cmo la teora del conductismo
sigue vigente
este
experiencia
del
losla
relmpagos
y aprendida
los en
truenos.
la relmpagos
experiencia
aprendida
del
Otros
filsofos
siguieron
las
sujeto,
no
factores
innatos
Otros
filsofos
que
siguieron
las
Idea
sujeto,
no de
de que
factores
innatos
siglo,
sabiendo ya que existen
nuevos
postulados
enoo
Idea Fundamental:
Fundamental:
genticos.
ideas
de
genticos.
ideas
de Aristteles
Aristteles fueron
fueron
Su
fundamento
terico
est
Su
fundamento
terico
est
los procesos de enseanza Hobbs
y En
procesos
de
aprendizaje,
caso
subjetivo.
En ningn
ningn
caso ser
ser
subjetivo.
(1650),
Hume
(1740),
Hobbs
(1650),
Hume
(1740),
basado
basado en
en que
que a
a un
un

La
conducta
est
sustentada
por
Brown
La conducta
est
sustentada
por
que
le
permiten
al
estudiante
un
desarrollo
integral.
(1820),
Bain
(1855)
y
estmulo
Le
sigue
una
estmulo Le sigue una
tres
la
la
tres pilares:
pilares: (1885)
la situacin,
situacin,
la
Ebbinghause
(Black,
Ebbinghause
(1885)
(Black,
respuesta,
siendo
sta
el
Para
lograr
que
los
futuros
profesionales
de
respuesta, siendo sta el
respuesta
respuesta y
y el
el organismo.
organismo.
1995).
1995).
resultado
de
la
interaccin
resultado
de la
interaccin calidad
Monismo
fsico
enfermera
proyecten
en
los servicios
que
Monismo
fsico
En
el
desarrollo
de
la
teora
En el desarrollo de la teora
entre
entre el
el organismo
organismo que
que
prestan
al individuo
sano yconductista
enfermo, incluyen
se ha estableci
a
conductista
incluyen
a Pavlov,
Pavlov,
recibe
recibe el
el estmulo
estmulo y
y el
el medio
medio
Watson,
el
vnculo docencia
Watson, Thorndike
Thorndike y
y Skinner
Skinner
ambiente.
ambiente.

Historicismo

Caracteristicas:
Caracteristicas:
Concepto:
La palabra historicismo es ms reciente
Est
muy
Est muy relacionado
relacionado con
con el
el aspecto
aspecto antropolgico,
antropolgico, que
que
que
su
contenido.Tendenciaintelectual
,conjunto
de
adscribe
adscribe la
la historicidad
historicidad al
al hombre
hombre y
y sus
sus producciones
producciones bajo
bajo la
la
corrientes
de las
ndole,
que
coinciden
influencia
ciencias
espritu,
al
que
el
influencia de
de
lasdistinta
ciencias del
del
espritu,
al igual
igual
que con
con en
el
aspecto
que,
la
destacar
la historicidad
del
hombre del
y evolucionismo
en algunos
aspecto cosmolgico
cosmolgico
que, bajo
bajo
la influencia
influencia
del
evolucionismo
extiende
la
al
entero
extiende
la categora
categora de
de
lolahistrico
histrico
al mundo
mundo
entero
casos
la historicidad
delo
totalidad
del cosmos
se
se propone
propone efectuar
efectuar una
una exploracin
exploracin sistemtica
sistemtica de
de los
los
Interpretacin:
hechos
hechos histricos
histricos
habra
comprenderse
en
historia
segn
Considera
la realidad
como de
el la
producto
un una
habra de
de toda
comprenderse
en funcin
funcin
de
la
historia y
y de
segn
una
perspectiva
histrica.
perspectiva
histrica.
devenir
histrico.
Concibe al ser esencialmente como
Su
tarea
consiste
en
Su tarea consiste en llevar
llevar a
a cabo
cabo una
una teora
teora de
de la
la historia.
historia.
un
devenir,
un
proceso
temporal,
que
no
puede
ser
Los
Los objetos
objetos del
del conocimiento
conocimiento histrico
histrico tienen
tienen un
un carcter
carcter
captado
porque
la los
razn.
Concibe
el devenirnatural
como historia
especifico
distingue
del
especifico
que
los
distingue
del conocimiento
conocimiento
natural
y utiliza ms la ciencia del espritu.
Idea Fundamental:
la filosofahablamos
es un complemento
Cuando
se habla de historicismo
de
de concretos
la historia
experiencia, de hechos

Representantes:
Guillermo Dilthey.
Karl Popper.
Johann Gotfried
Herder.

Johann
Johann Gotfried
Gotfried Herder.
Herder.
(Mohrungen,
Alemania,
(Mohrungen,
Alemania, 25
25 de
de agosto
agosto de
de
Karl
Popper.
Guillermo
Dilthey.
(1833-1911)
Karl
Popper.
Guillermo
Dilthey.
(1833-1911)
1744
-- Weimar,
Alemania,
18
174428
Weimar,
Alemania,
18 de
de
(Viena,
de
julio
de
1902
Londres,
(Viena, 28
de
julio
de
1902
Londres,
diciembre
1803)
diciembre de
de
1803)
Pensamiento.Quiere
entender
la
Pensamiento.Quiere
entender
la
17
de
septiembre
de
1994)
fue
un
17
de
septiembre
de
1994)
fue
un
fue
un
filsofo,
telogo
y
crtico
literario
fue un
filsofo,
telogode
y crtico
literario
filsofo
y
terico
la
ciencia
filsofo
y
terico
de
la
ciencia
vida
la
vida desde
desde alemn
la vida
vida misma,
misma, es
es
alemn
Pensamiento.:Presenta
su
de
Pensamiento.:Presenta
su concepto
concepto
de
Pensamiento.Para
Popper
en
la
decir,
sin
remontarse
a
un
grado
Pensamiento.Para
Popper
en
la
decir,
sin
remontarse
a
un
grado
historia
como
manifestacin
de
la
historia
como una
una
manifestacin
decabe
la
problemtica
actual
de
la
ciencia
problemtica
actual
de
la
ciencia
cabe
humanidad,
que
desarrolla
su
humanidad,
que
desarrolla
su posibilidades
posibilidades
y
superior
como
la
o
superior
como
la metafsica
metafsica
o al
al y
distinguir
dos
caractersticas
distinguir
dos
caractersticas
su
potencialidad
las
etapas
del
proceso
sufundamentales:
potencialidad en
en
las
etapas
del
proceso
la
primera
es
considerar
fundamentales:
la
primera
es
considerar
mundo
del
valor
abstracto
lo
histrico
que
consiste
en
un
mundo
del
valor
abstracto
lo cual
cualy
histrico
que
consiste
en
un desarrollo
desarrollo
la
ciencia
como
conocimiento
progresivo
la
ciencia
como
conocimiento
progresivo
y
biolgico,
semejante
al
de
los
organismos
biolgico,
semejante
al
de
los
organismos
la
consideracin
de
ciencia
lo
convertido
en
un
gran
la segunda
segunda
consideracin
de la
la
ciencia
lo han
han
convertido
en
un
gran y
vivientes,
los
cuales
conservan
su
unidad
vivientes,
los
cuales
conservan
su
unidad
y
como
conocimiento
provisional.
Popper
como
conocimiento
provisional.
Popper
su
continuidad
a
de
de
suintenta
continuidad
a travs
travs
de la
la sucesin
sucesin
de los
los
psiclogo
e
de
psiclogo
e historiador
historiador
de las
las
el
carcter
provisional
del
intenta
el
carcter
provisional
del
cambios
y
cambios
y transformaciones
transformaciones
conocimiento
cientfico con su carcter

IMPLICANCIA EN ENFERMERA :

En Enfermera dentro del historicismo se puede desarrollar

una Teora Cientfica y propia, donde se pueda justificar el por
qu de las diferentes acciones en el desempeo de las
funciones, sin tener que recurrir a principios de otras
disciplinas, ciencias, tcnicas, etc. para lograr esa justificacin.
Esa bsqueda de un lugar entre las ciencias se puede lograr por
medio del paradigma de la Transformacin, as se logra la
reproduccin de la enfermera como tal, dotndola de las
armas necesarias para enfrentarse a los nuevos retos de los
tiempos actuales y venideros, haciendo un intento por salud del
enfoque del conocimiento del silencio, emprendiendo el camino
del conocimiento procesado se puede empezar por llevar
registro de las experiencias vividas por las profesionales.

Innatismo
Significado:
Caractersticas:
El trmino innato proviene del latn inntus (innasci, nacer en) y se refiere a

aquello que resulta natural para un sujeto ya que nace con l mismo.
Acaba
siempre
vinculacin
las
La nocinteniendo
de innatismo casi
indica que
algn tipo una
de idea,
conocimiento, ocon
contenido
mental est relacionadas
presente en el momento
que un organismo nace, es decir, que no
doctrinas
con elenracionalismo.
es adquirido o aprendido por ste.

Losracionalistasdefiendenuninnatismoparcial,referidoa
lassupremasideasdeordenmetafsico.
Interpretacin:
necesidad
de encontrar
una
fuente
de
Viene
Afirmaexigida
que en lospor
sereslahumanos
existenideaso
estructuras
mentales
previas
conocimiento
distinta a la experiencia, es decir, a la
a laexperiencia.(determinadasideasanterioresatodoconocimiento)
informacin
Por lo tanto, explica
que lo siguiente:
si elsentidos
conocimiento no surge a travs de la
que procede
de los
actividad asensorial
propia fundamentalmente
de la experiencia, debe originarse
en una fuente
Define
lo innato
al conocimiento
y
diferente. Estos pensadores racionalistas, de este modo, sostienen que las
defiende
que
hay conceptos
enunDios)
la mente
que no dependen
ideas bsicas
(incluyendo
la creencia en
son innatas.
aprendizaje.
del
Cuando
nace un organismo, pues, ciertas ideas ya forman parte de su esencia.
Suele darse en los sistemas racionalistas

 Representantes:
Representantes:
As,
As,

las
las teoras
teoras innatistas
innatistas estn
estn
presentes
presentes en
en el
el padre
padre de
de todos
todos los
los
racionalistas,
racionalistas, Platn,
Platn, y
y de
de los
los
autores
autores modernos
modernos que
que se
se agrupan
agrupan
en
en torno
torno al
al racionalismo
racionalismo de
de los
los
siglos
siglos XVII
XVII y
y XVIII,
XVIII, como
como son
son
Descartes,
Descartes, Spinoza
Spinoza o
o Leibniz,
Leibniz, entre
entre
otros.
otros.
Chomsky
plantea
la
teora
Chomsky
plantea
la
teora
innatista
desde
su
gramtica
innatista
desde
su
gramtica
generativa.
generativa. Para
Para comprender
comprender la
la
teora
innatista
es
necesario
teora
innatista
es
necesario
conocer
de
ante
mano
los
conocer
de
ante
mano
los
conceptos
competencia
conceptos
competencia
lingstica
lingstica
y
y gramtica
gramtica generativa.
generativa.

Idea
Idea Fundamental:
Fundamental: Afirma
Afirma que
que algunos
algunos
conocimientos
conocimientos o
o ideas
ideas son
son innatos
innatos es
es
decir,
no
fueron
adquiridos
por
decir,
no
fueron
adquiridos
por
experiencias,
sino
que
nacimos
experiencias,
sino
que
nacimos
sabindolos
sabindolos ..

Fenomenologa

Significado:
Delgriego antiguoo, 'aparicin', 'manifestacin' y , 'estudio,
tratado'
Es el estudio de los fenmenos
Interpretacin:
La fenomenologa es el estudio de la ciencia del fenmeno, puesto que todo
aquello que aparece es fenmeno.
Se propone el estudio y la descripcin de los fenmenos de la conciencia o, dicho
de otro modo, de las cosas tal y como se manifiestan y se muestran en esta.
Caractersticas:
Es una ciencia de objetos ideales, por tanto a priori y universal, porque es ciencia
de las vivencias.
Es una ciencia esencialmente nueva, alejada del pensar natural.
Exigencia de una objetividad cuasi-idealista, propugn una crtica radical a los
excesos del irracionalismo vitalista de finales de siglo.
Carcter metodolgico y filosfico

Idea
Idea Fundamental:
Fundamental: hacia
hacia las
las cosas
cosas mismas,
mismas,

REPRESENTANTES
EDMUND
EDMUND HUSSERL
HUSSERL (1859
(1859 1938)
1938)
Redefini
Redefini la
la fenomenologa
fenomenologa primero
primero como
como una
una especie
especie psicologa
psicologa
descriptiva
descriptiva y
y despus
despus como
como unadisciplinaeidtica
unadisciplinaeidtica fundacional
fundacional y
y
epistemolgica
epistemolgica para
para estudiar
estudiar las
las esencias.
esencias. Se
Se le
le conoce
conoce como
como el
el "padre"
"padre"
de
de la
la fenomenologa.
fenomenologa.
MAX
MAX SCHELER
SCHELER (1874
(1874 -- 1928)
1928)
Desarroll
Desarroll an
an ms
ms el
el mtodo
mtodo fenomenolgico
fenomenolgico de
de Edmund
Edmund Husserl
Husserl y
y lo
lo
extendi
extendi para
para incluir
incluir una
una reduccin
reduccin del
del mtodo
mtodo cientfico.
cientfico.
JEAN-PAUL
JEAN-PAUL SARTRE
SARTRE (1905-1980)
(1905-1980)
Emple
Emple el
el mtodo
mtodo fenomenolgico
fenomenolgico de
de Edmund
Edmund Husserl,
Husserl, que
que haba
haba
estudiado
estudiado en
en Berln,
Berln, para
para desarrollar
desarrollar su
su clebre
clebre obraEl
obraEl ser
ser y
y la
la
nadaque
nadaque explic
explic en
en una
una ontologa
ontologa existencialista
existencialista atea.
atea.
ALFRED
ALFRED SCHTZ
SCHTZ (1899-1959)
(1899-1959)
Desarroll
Desarroll una
una fenomenologa
fenomenologa del
del mundo
mundo social
social sobre
sobre la
la base
base de
de la
la
experiencia
experiencia diaria,
diaria, misma
misma que
que ha
ha influido
influido a
a socilogos
socilogos importantes
importantes
como
como Peter
Peter Berger
Berger y
y Thomas
Thomas Luckman.
Luckman.
FRANCISCO
FRANCISCO VARELA
VARELA (1946-2001)
(1946-2001)
Plante
Plante las
las bases
bases de
de estudio
estudio de
de la
la fenomenologa
fenomenologa experimental
experimental a
a travs
travs
de laneurociencia.

Implicancia
Implicancia en
en Enfermera:
Enfermera:

En enfermera el abordaje fenomenolgico permite

reencontrar la categora de cuerpo donde ste
debe convertirse en escenario de cuidado para el
profesional en enfermera, pues a travs de l se
develan muchas realidades de quien necesita ser
cuidado.
El cuidado, visto desde la fenomenologa, debe
motivar al profesional en enfermera a una
reflexin permanente sobre el efecto que puede
tener este en la calidad de vida del ser humano
objeto de cuidado y del cuidador.