MANIPULACIN A

TRAVS DEL LENGUAJE

Qu es la manipulacin?

Manipular equivale amanejar.De por s,

nicamente son susceptibles de manejo
losobjetos. Un bolgrafo puedo utilizarlo
para mis fines, cuidarlo, canjearlo,
desecharlo. Estoy en mi derecho, porque
se trata de un objeto. Manipular es tratar
a una persona o grupo de personascomo
si fueran objetos, a fin de dominarlos
fcilmente. Esa forma de trato significa un
rebajamiento de nivel, unenvilecimiento.

Quin Manipula?

El que manipula busca seducirnos para

que aceptemos lo que nos ofrecesin
darnos razones.
El manipulador no habla a nuestra
inteligencia, no respeta nuestra libertad;
acta astutamente sobre nuestros
centros de decisin a fin de arrastrarnos
a tomar las decisiones que favorecen sus
propsitos.

Manipulacin

La manipulacin responde, en general, a

la voluntad de dominar a personas y
grupos en algn aspecto de la vida y
dirigir su conducta.
Manipula el que quiere vencer sin
necesidad de convencer

La propaganda comercial difunde, a

menudo, la actitud consumista y la hace
valer bajo pretexto de que el uso de tales o
cuales artefactos es signo de alta posicin
social y de progreso.

Manipulacin ideolgica
El manipulador idelogo intenta modelar el
espritu de personas y pueblos a fin de
adquirir dominio sobre ellos de forma rpida,
contundente, masiva y fcil. Cmo es
posible dominar al pueblo de esta forma?:
Reducindolo de comunidadamasa.

Concepto de masa y comunidad

La masa se compone de seres que actan

entre s a modo de objetos, por va de
yuxtaposicin o choque. La comunidad es
formada por personas que ensamblan sus
mbitos de vida para dar lugar a nuevos
mbitos y enriquecerse mutuamente.

Al carecer de cohesin interna, la masa

es fcilmente dominable y manipulable

Manipulacin comercial
La
manipulacin
comercial
quiere
convertirnos en clientes, con el simple
objetivo de que adquiramos un determinado
producto

El lenguaje
El lenguaje es ambivalente: puede ser tierno o
cruel, amable o displicente, difusor de la verdad
o propalador de la mentira.
El lenguaje ofrece posibilidades para descubrir
en comn la verdad, y facilita recursos para
tergiversar las cosas y sembrar la confusin.
Con slo conocer tales recursos y manejarlos
hbilmente, una persona poco preparada pero
astuta puede dominar fcilmente a personas y
pueblos enteros si stos no estn sobre aviso.

El lenguaje como medio de

manipulacin
Para comprender el poder seductor del
lenguaje
manipulador
debemos
estudiar cuatro puntos: lostrminos,
losesquemas,
losplanteamientosy
losprocedimientos.

1). Trminos
El lenguaje crea palabras, y en cada poca de la
historia algunas de ellas se cargan de un prestigio
especial de forma que nadie osa ponerlas en tela de
juicio.Son palabras "talismn" que parecen condensar
en s todas las excelencias de la vida humana.
El manipulador saca amplio partido de este poder de
los trminos talismn.Sabe que, al introducirlos en un
discurso, el pueblo queda intimidado, no ejerce su
poder crtico, acepta ingenuamente lo que se le
proponga.
El ejemplo del aborto.

El que manipula

Cuando subraya un aspecto, lo hace

como si fuera el nico, como si todo el
alcance de un concepto se limitara a esa
vertiente. De esa forma evita que las
gentes a las que se dirige tengan
suficientes elementos de juicio para
clarificar las cuestiones por s mismas y
hacerse una idea serena y bien
aquilatada de las cuestiones tratadas. Al
no poder profundizar en una cuestin, el
hombre est predispuesto a dejarse
arrastrar.

2). Los esquemas mentales

Del mal uso de los trminos se deriva una interpretacin errnea de

losesquemasque vertebran nuestra vida mental. Cuando pensamos,
hablamos y escribimos, estamos siendo guiados por ciertos pares de
trminos:libertad-norma, dentro-fuera, autonoma-heteronoma...
Si pensamos que estos esquemas sondilemas, de forma que
debemos escoger entre uno u otro de los trminos que los
constituyen, no podremos realizar en la vida ninguna actividad
creativa. La creatividad es siempre dual. Si pienso que cuanto est
fuera de m es distinto, distante, externo y extrao a m, no puedo
colaborar con cuanto me rodea y anulo mi capacidad creativa en
todos los rdenes.
*Del griego "heternomos" (dependiente de otro) el trmino tiene un
uso preferentemente en el mbito de la tica, para designar la
procedencia emprica o externa de las normas o reglas morales por la
que se regula la accin del sujeto, por lo que la conducta del
individuo no queda regulada por su propia conciencia, sino por algo
ajeno a ella, renunciando as a una accin moral que se auto
determina a s misma. El trmino fue utilizado por Kant en oposicin a
autonoma.