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INTELIGENCIA

ARTIFICIAL Y
PROCESAMIENTO
COMPUTACIONAL
Augusto Cortez Vsquez
Universidad Nacional Mayor de San Marcos
2011

Resumen
En torno a la inteligencia artificial actualmente
vivimos un intenso debate que ha dividido a los
cientficos. Tenemos a los defensores de la
inteligencia artificial fuerte, quienes sostienen
que en pocos aos los computadores podrn
igualar o incluso superarn en todo a la mente
humana, mientras que por otro lado sostienen
que la inteligencia artificial no tiene posibilidad
de producir resultados duraderos.

Entre las discusiones que han suscitado mayor inters,


es que las computadores modernas sirven para realizar
acciones complicadas que pueden reducirse en
trminos de reglas computacionales precisas. Existen
razones contundentes para afirmar que los efectos de
ciertos tipos de comprensin no pueden ser simulados
en trminos computacionales, pero la propia
comprensin que subyace a estas reglas es algo que en
s mismo esta ms all de la computacin. Existen
razones contundentes para afirmar que los ciertos
tipos de comprensin no pueden ser simulados en
trminos computacionales. El concepto de comprensin
como facultad humana es algo que no puede ser
alcanzado mediante alguna actividad computacional.

Introduccin
Una de las cuestiones que se han debatido en
relacin con la nocin de Inteligencia artificial
(IA), desde mucho antes que aparezcan las
computadoras son:, es posible que las maquinas
acten de forma inteligente? Cmo trabaja la
mente? si fuera as las maquinas tendran
mente? En la terminologa de los filsofos define
la hiptesis de la IA dbil como la afirmacin de
que es posible que las maquinas acten con
inteligencia (es decir como si fueran inteligentes).

De la misma manera definen hiptesis fuerte de


la IA con la afirmacin de que las maquinas si
piensan realmente, en oposicin al pensamiento
simulado.
Si la IA es posible o no lo es depender de como
se le defina o conciba.

Problema
Es posible que las
computadoras superen la
mente humana?

INTELIGENCIA ARTIFICIAL y LOS


PROCESOS COMPUTACIONALES
La IA es una de las ciencias mas recientes, y existen
varias definiciones desde diferentes puntos de vista:
enfocados al aspecto humano y al aspecto racional
1. Sistemas
que
piensan
como
humanos:
automatizacin de actividades vinculadas con
procesos de pensamiento humano, toma de
decisiones, resolucin de problemas, aprendizaje
(Bellman, 1978)
2. Sistemas que actan como humanos: Arte de
desarrollar maquinas con capacidad para realizar
funciones que cuando son realizadas por personas
requieren de inteligencia (Kurzweil, 1990)

3.

4.

Sistemas que piensan racionalmente: estudio de las


facultades mentales mediante el uso de modelos
computacionales (Charniak y McDermott, 1985).
Sistemas que actan racionalmente: La inteligencia
computacional es el estudio del diseo de agentes
inteligentes (Poole 1998).

Kurt Godel y su teorema:


Nuestros procesos mentales se expresan mas puramente mediante las
matemticas. Kurt Godel sorprendi en 1930 a un grupo conspicuo de
matemticos y lgicos reunidos en el congreso celebrado en Konisbert,
presentando su famoso teorema que lleva su nombre. El Teorema fue
aceptado de inmediato por su contribucin fundamental, pero al mismo
tiempo estableci sin discusin que ningn sistema formal vlido de
reglas de demostracin matemtica puede ser suficiente ni siquiera en
sus principio para establecer todas las proposiciones verdaderas de la
aritmtica ordinaria. El concepto intuicin y la comprensin humana no
pueden reducirse a ningn conjunto de reglas computacionales. En
efecto, lo que Godel sostiene es que ningn sistema de reglas
semejantes puede nunca ser suficiente para demostrar siquiera aquellas
proposiciones de la aritmtica cuya verdad es accesible, en principio, a
la intuicin humana, de modo que la intuicin humana no puede reducirse
a ningn conjunto de reglas. Al suponer lo anteriormente mencionado, se
desprende el argumento de que debe haber algo mas en el pensamiento
humano de lo que puede alcanzar nunca un computador, por lo menos de
las computadoras convencionales que conocemos hasta hoy.

Entre la multitud de opiniones en el rea de la


Inteligencia artificial (IA) existen diferentes posiciones
en algunos casos controversiales, desde aquellos que
presentan afirmaciones ms extremas en defensa de la
IA hasta aquellos que piensan que los computadores nunca
igualaran a los seres humanos. Ulric seala: No cabe
duda de que las maquinas computadoras se puedan
programar para comportarse de formas
impresionantemente inteligentes..
Aunque existen muchas posiciones en algunos casos
divergentes, hay otras coincidentes en parte. Entre las
posiciones que han suscitado mayor inters se clasifican
en cuatro posiciones las que dominaremos posicin
P(a),P(b),P(c) y P(d). Estos puntos de vista proceden de la
clasificacin que hace Pensore acerca de las posiciones de
los investigadores en torno a la IA.

Estas intentaran representar posibles postura extremas que


podran adoptarse. es posible que algunos no tomen posicin
por ninguna de ellas, pero que quiz estn en alguna parte
entre ellas.

P(a): Todo pensamiento es computacin, las sensaciones de


conocimiento consciente son provocadas simplemente por la
ejecucin de computaciones apropiadas.
P(b): El conocimiento es un aspecto de la accin fsica del
cerebro; y si bien cualquier accin fsica del cerebro fsica
puede ser simulada computacionalmente, la simulacin
computacional no puede por si misma provocar conocimiento.
P(c): La accin fsica apropiada del cerebro provoca
conocimiento, pero esta accin fsica nunca puede ser
simulada adecuadamente de forma computacional.
P(d): El conocimiento no puede explicarse en trminos
fsicos, computacionales o cualquier otro termino cientfico.

Inteligencia
artificial

Procesos
computacionales

Inteligencia Artificial y Mente


Una de las cuestiones que se han debatido en relacin la cuestin de la
inteligencia artificial y la mente, es que la ciencia actualmente es
incapaz de explicar algunos aspectos que tengan que ver con la mente,
sin embargo debe considerarse la posibilidad de que con el tiempo la
ciencia modifique o ample sus mtodos para tratar aspectos
relacionados a la mente. Debemos considerar que aunque las cuestiones
de la mente no estn muy establecidas en el dominio del conocimiento
cientfico, no deben estar siempre excluidas del dominio de la ciencia.
Hay quienes parecen estar dispuestos a creer realmente podemos estar
cerca de una comprensin cientfica de la conciencia; que no existe
ningn misterio en torno a ello ya que todos los ingredientes estn en su
sitio, y que solo es cuestin de la extremada complicacin y perfeccin
de la organizacin de nuestros cerebros la que limita, por el momento, la
comprensin de la mentalidad humana. En el otro extremo estn los que
consideran que las cuestiones de la mente y el espritu, son cosas de las
que nunca podremos esperar que sean abordadas adecuadamente por los
procedimientos fros y calculadores de una ciencia insensible.

P(a) por el contrario se adhieren al punto de vista de


lo que se denomina IA fuerte o (IA dura, tambin
denominada funcionalismo). Por otro lado existen los
que sostienen que P(a) es una posicin absurda, y que
ni siquiera merece atencin su tratamiento. El
suponer que los sistemas fsicos deben ser
considerados
como
entidades
meramente
computacionales, es consecuencia en parte del papel
creciente y poderoso que juegan las simulaciones por
computador en la ciencia moderna de los ltimos
aos, y por otro lado de la creencia de que los
objetos fsicos son meramente estructuras de
informacin, en cierto sentido, que estn sujetas a
leyes matemticas computacionales.

P(a) sostienen que el hombre es considerado un sistema de


procesamiento de informacin, y que por tanto se puede simular el
comportamiento identificando el insumo y el producto del sistema,
y en consecuencia determinar la funcin humana computada.
Por otro lado P (b) es considerada la IA dbil (o IA blanda)
coincide con P(a) en el sentido de que todos los objetos fsicos de
este mundo deben comportarse de acuerdo con una ciencia, que en
principio admite que pueden ser simulados computacionalmente. Por
el contrario niega que la afirmacin operacional de que una cosa que
se comporta externamente como un ser consciente deba ser
necesariamente consciente. Como afirma Searle una simulacin
computacional de un proceso fsico es algo muy diferente del propio
proceso real (una simulacin de un sismo por un computador, no es
ciertamente un sismo).
La presencia o no de consciencia depender mucho de que el objeto
fsico real est haciendo el pensamiento, y de que acciones fsicas
concretas est realizando dicho objeto.

El punto de vista de P(c) es el que se considera ms


operacional que P(a), puesto que afirma que existen
manifestaciones externas de objetos conscientes que
difieren de manifestaciones externas de un computador.
Los efectos externos de la conciencia no pueden ser
correctamente simulados por el computador. La objecin
de Lady Lovelace, afirma ... la maquina solo puede hacer
lo que le decimos que haga. Podra decirse que un hombre
puede inyectar una idea en la mquina y que esta
responder hasta cierto punto y luego quedara inmvil.
Tanto P (b) como P(c) comparten el punto de partida
fisicalista de que las mentes surgen como manifestaciones
del comportamiento de ciertos objetos fsicos (cerebros),
de esto se desprende como consecuencia de P(c) es que no
toda accin fsica puede ser correctamente simulada por
un computador.

REPRESENTACIN DEL
CONOCIMIENTO EN EL SISTEMA
COGNITIVO HUMANO
Del Teorema de Godel se desprende el argumento de que debe
haber algo ms en el pensamiento humano de lo que puede
alcanzar un computador.
Segn Sierra Diez en el contexto de la Psicologa Cognitiva se
conceba que los modelos de la organizacin conceptual humana
basados en los nodos y las relaciones de redes semnticas e
incluso las listas de rasgos de los conceptos, eran adecuados
para el tratamiento palabras y oraciones. Las redes semnticas
son estructuras constituidas por dos clases de elementos:
nodos y arcos. Los nodos representan conceptos, y los arcos
representan relaciones entre ellos. Sin embargo, presentan
serias dificultades para representar el conocimiento
estructurado correspondiente a tareas cognitivas mas
complejas como la percepcin, la comprensin y el aprendizaje.

Conclusiones
Existe un debate abierto respecto del carcter
algortmico de la mente humana. El ser humano como
sostiene
(Penrose,1990)
utiliza
generalmente
los
algoritmos para hacer descripciones, sin embargo, no
admite de que los algoritmos lleguen a sus conclusiones
sobre la verdad de ciertos objetos concretos o abstractos
nicamente a partir de razonamiento algortmicos.
Aunque se han obtenido grandes avances en experimentos
bioqumicos y electrofisiolgicos que se realiza sobre el
sistema nervioso y la actividad cerebral, debe
considerarse que este no implica que el cerebro este
procesando algortmicamente informacin.

Referencias bibliogrficas:

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edit Trolta.
Mora, F. (2004). Diccionario de Filosofa. Barcelona, espaa:
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por Frederick Crosson Fondo de cultura econmica 1979 Mxico
Neisser Ulric 1963. The imitation of man by Machine Vol 139,
num 3551 pp193-197 Inteligencia humana e inteligencia
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Palma Mndez Jose(2008). Inteligencia Artificial. espaa: edit
McGRAW-HILL

Penrose R. (2005). La nueva mente del


emperador, Mxico: Fondo de cultura econmica.
Penrose R. (1996). Las sombras de la mente,
hacia una comprensin cientfica de la conciencia.
Barcelona: Grijalbo.
Russell, Stuart (2004). Inteligencia artificial, un
enfoque moderno Mxico: editorial Pearson
Prentice H.
Turing A. (1996). Computing Machinery and
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Pajares G., Santos M. 2009 Inteligencia
Artificial e Ingeniera del Conocimiento. Mxico
editorial Alfa Omega Rama.

GRACIAS