Anlisis de SistemasMundo

UNA INTRODUCCIN
IMMANUEL WALLERSTEIN

Anlisis de Sistemas-Mundo
1.- Eje: Histrico Critico
Explica

Importancia recae en que son

considerados factores de gran
relevancia que originan la
perspectiva del anlisis

2.- Eje: Anlisis - Critico

Principales acontecimientos
y procesos del siglo XX.

Proceso evolutivo que hemos

vivido
Generaciones con las que
hemos convivido

3.- Eje: Estudio de la historia mas inmediata vs posibles escenarios prospectivos

Vividos con criticas de los mismos.Perspectiva global
y comparatista
4.- Eje: Reflexin epistemologa critica

Articuladores del
conjunto de la
perspectiva del
anlisis de los
Sistemas- Mundo

Explica

Actuales
Impulsa la edificacin de nuevas
Ciencias sociales histricas

Critica
Dominantes

Las ciencias
sociales de los
ltimos 50 aos.
El pensamiento
critico de Carlos
Marx.

Comprender el mundo en el que

vivimos
No hay alternativa, todos los
gobiernos deben someterse a
sus exigencias.
Cosas que dominan el
mundo que vivimos

Si queremos sobrevivir, no hay

ninguna alternativa mas que
aplastar sin piedad al terrorismo
en todas sus manifestaciones.

Ambos hechos forman parte de un escenario mayor cuyos detalles pudiramos no

haber conocido por adelantado, pero cuyos rasgos generales eran mas que predecibles.

Puntos de
reflexin
importantes del
Sistema-Mundo
Moderno

EL LARGO SIGLO XVI

LA REVOLUCIN FRANCESA DE 1789

LA REVOLUCIN MUNDIAL DEL 1968

 Descubrir la historia y los

mecanismos del Sistema-Mundo

Moderno
DISCUSIN

Estructuras de saber
del sistema-mundo

Futuro posible al que

nos enfrentamos
Mecanismos concretos
del sistema-mundo
moderno.

Orgenes histricos del anlisis de Sistemas-Mundo

Economa-Mundo
capitalista

Mediados del
siglo XVIII
Tecnolgico

Acumulacin
de Capital

Estructuras de
saber

Fronteras

Principios
de los 70s

Constant
e

Surge la necesidad de saber

como sabemos y debatir acerca
de como debemos saber.

Anlisis

Nueva
perspectiva
acerca de la
realidad social
Construyo sobre
la base de
argumentaciones
y criticas previas

Adquirir saber mediante

el empleo de su

Ser la nica
va de saber

Finales del
siglo XVIII
nico camino a la verdad era la teora
basada en la induccin a partir de
observaciones
empricas
y
estas
observaciones tenan que ser realizadas
para que otros pudieran repetirlas luego
y verificar dichas observaciones.

Nacimiento de la Universidad Moderna

Deducciones
metafsicas eran
especulativas y no
posean el valor de la
verdad

Universidad Medieval

Universidad Moderna

Teologa
Medicina
Leyes
Filosofa

Siglo XIX
Facultad de
Filosofa

Institucionalizo a lo
que despus le
denomino

Ciencias

Pago
Tiempo Completo
Se agrupan en

Humanidades
Filosofa
Artes y/o Letras
Tanto para las artes
y ciencias el titulo
mas alto es:

Persiguen un currculum de estudios

Ttulos definidos

Dentro de que facultad deba posicionarse el resultado de la

realidad social?
Cambio poltico no era excepcional ni extraordinario sino
algo normal y, por ende, constante.
La soberana.
Era una necesidad imperativa entender que era y que explicaba la naturaleza y ritmo
del cambio, y como llegaba, o poda llegar, la gente a esas decisiones que e deca tomaba

Origen
social

Acua el eslogan
La historia deba ser
escrita
Propona una
historia mas
cientfica

Mtodo
especifico
La bsqueda de la descripcin
del acontecimiento en
documentos de la misma
poca en que este tuvo lugar.
Finalmente los documentos se
almacenaran en archivos

Leopold Ranke
Revelar aquello que realmente pensaban en su momento, o al menos lo que queran que
otros creyeran
Historiadores

Humanidades

Localizaban

Por ello se enseaba

fundamentalmente
historia en esas
naciones

Propsito

Reforzar los
sentimientos
nacionalistas
contemporneos

Los historiadores se limitaban al

estudio del pasado tenan muy poco
que decir frente a la situacin
contempornea de sus pases.

Erradicar el
problema

Economa
Ciencias Polticas
Sociologa

Ideologa liberal sostena que la modernidad se encontraba definida en tres esferas sociales:

Mercado
Civil

Estado

Sociedad

Disciplinas Nomotticas

Estudios de
modo diversos
apropiados a
cada esfera

Los cientficos sociales

tenan otro problema

Para el estudio de las

partes del mundo que
no se consideraban
modernas
Disciplinas
adicionales

Historia
Economa
Sociologa
Ciencias Poltica

Ya que solo estudiaban

una pequea parte del
mundo

Relaciones
Comerciales
Blicas

Uso inadecuado
en su conjunto
Inspiradas en
Occidente
Mtodo de
investigacin

Observacin
Participante
Etnografa

Construido nicamente por:

Vastas regiones
fuera de la zona
paneuropea

Estados Modernos
Pueblos Primitivos

o Sistemas de escritura propios

o Religin

Altas
Civilizaciones
China
India
Persia
Mundo rabe

Emplazamiento de imperios-mundo
burocrticos que haban ocupado grandes
superficies y por ende desarrollaban
caractersticas en comn.

Grupos pequeos

Derivado de todo esto nacen

Orientalistas
Buscaban describir la
totalidad de costumbres que
se descubren

Aunque hacan etnografa

mayormente estos
estudios se derivaban de
lecturas de texto

Sistema
Potencia
Universitario pasa a
Hegemnica
ser el mas
influyente

Se haban convertido en
escenario de conflictos
polticos y auto-afirmacin
sociopoltica

Combinacin de una economa

mundo en expansin con
fuerte incremento de las
tendencias democratizantes

194
5

Di lugar a una expansin

increble del sistema
universitario

Estudios por rea

LAS DISCIPLINAS ANTES ESPECIALIZADAS EN EL MUNDO NO

OCCIDENTAL
COMENZARON A PERDER CREDIBILIDAD, PUES SE PENSABA QUE
ESTABAN FUERTEMENTE INFLUENCIADAS POR LA POLITICA.
SE DEJARON DE ESTUDIAR CULTURAS EXTRANJERAS Y SE COMENZ A
INDAGAR MAS EN SUS PROPIOS ORGENES.
ESTO DIO PASO A QUE LA DISTINCIN ENTRE ZONAS MODERNAS Y NO
MODERNAS SE DESINTEGRARA.

En el periodo que va de 1945 a 1970, cuatro debates prepararon la

escena para la emergencia del anlisis de sistemas-mundo

EL CONCEPTO DE CENTRO-PERIFERIA DESARROLLADO POR LA COMISIN

ECONMICA PARA AMRICA LATINA DE LAS NACIONES UNIDAS (CEPAL) Y LA
ELABORACIN SUBSIGUIENTE DE LA "TEORA DE LA DEPENDENCIA"; LA UTILIDAD
DEL CONCEPTO MARXISTA DE "MODO ASITICO DE PRODUCCIN", DEBATE QUE
TUVO LUGAR ENTRE LOS ACADMICOS COMUNISTAS; LA DISCUSIN ENTRE LOS
HISTORIADORES DE EUROPA OCCIDENTAL ACERCA DE "LA TRANSICIN DEL
FEUDALISMO AL CAPITALISMO"; EL DEBATE ACERCA DE "LA HISTORIA TOTAL" Y EL
TRIUNFO DE LA ESCUELA HISTORIOGRAFA DE LOS ANUALES EN FRANCIA Y EN
DISTINTAS PARTES DEL MUNDO.

CENTRO PERIFERIA

Fue propuesto en 1920, pero fue hasta 1950 que lo

tomaron en cuenta, con el trabajo de Ral Prebisch y sus
jvenes turcos" latinoamericanos en la CEPAL.
Sostenan que el comercio internacional no consista en un
intercambio entre pares. Algunos pases eran
econmicamente ms poderosos que otros (los de centro) y
por ende podan negociar en trminos que favorecan el
desvo de la plusvala de los pases dbiles (la periferia) al
centro.
A ESTO LE FUE LLAMADO INTERCAMBIO DESIGUAL

TEORIA DE
DEPENDENCIA
Esta teora, tal como se desarroll
en Amrica Latina, pareca a
primera vista bsicamente una
crtica de las polticas econmicas
implementadas y predicadas por
las potencias occidentales, en
especial Estados Unidos.
Se descubri el desarrollo del
subdesarrollo, que no era otra cosa
mas que la promocin del libre
comercio en la economa-mundo.
Esto como consecuencia del
capitalismo histrico.

MODELO ASIATICO DE PRODUCCION

Trmino usado para describir los enormes y burocrticos imperios
autocrticos que se desarrollaran a lo largo de la historia en China e India

Naye
El sistema mundo
moderno capitalista

3. El surgimiento de los sistemas esta

NACIONES-ESTADO
SOBERANAS,
COLONIAS Y
EL SISTEMA INTERESTATAL

El estado moderno y su soberana

SOBERANIA: es autnomo del poder

estatal.
SISTEMA INTERESTATAL: conjunto de
estados modernos que se encuentran
dentro de un crculo de estados.
Los historiadores hablan de la
emergencia
de
las
nuevas
monarquas en el momento en el
que
aparece
el
sistema-mundo
moderno.
El sistema interestatal a travs del
tratado de Westfalia en 1648 codific
leyes que garantizaban una relativa

LAS NUEVAS MONARQUAS: eran

estructuras
centralizantes
de
poder regionales subordinadas a
la autoridad supervisora del
monarca
mediante
el
fortalecimiento de una burocracia
civil y militar.

Monarquas
En el siglo XVII las nuevas monarquas se
declararon monarcas absolutos. El monarca
estaba exento de leyes y no poda ser
legtimamente restringido por ninguna persona
por
hacer
aquello
que
el
gobernante
consideraba que tena que hacer. Esto permita
que el poder fuera arbitrario pero no
significaba que el monarca contara con poder
efectivo. Uno de las tendencias del sistema
mundo moderno desde el principio y hasta
1970, fue el lento y sostenido incremento en el
poder real de los estados.

Burocracias

Le permitan a los estados darle el

control sobre:

La mayor herramienta
que el monarca usaba
para
incrementar
su
poder efectivo fueron las
burocracias.

funciones polticas
cobro de impuestos
las cortes
la legislacin y
agencias de control
(polica y ejrcito)

El reconocimiento recproco es uno

fundamentos del sistema interestatal.

de

los

La reciprocidad en el nivel interno se presenta

cuando las autoridades locales deben reconocer la
autoridad soberana del estado central y viceversa, a
travs de una constitucin o legislacin que
determina la divisin de poderes entre el centro y
las provincias.
Si este acuerdo es interrumpido y se da una seria
ruptura entonces estamos frente a una GUERRA
CIVIL que puede ser ganada por el poder central o
las autoridades locales, llegando incluso a la
creacin de nuevos estados soberanos mediante la
secesin, presentndole a dichos estados el
reconocimiento interestatal.

Los asuntos vinculados a la

soberana son centrales a la
lucha
poltica
tanto
internamente para los estados
como externamente.
Desde la perspectiva de los
empresarios operando en una
economa-mundo
capitalista,
los estados soberanos ejercen
la autoridad sobre 7 reas
principales:

7 reas principales de autoridad de los edos.

soberanos
1)

LOS ESTADOS IMPONEN LAS REGLAS SOBRE EL

INTERCAMBIO DE LAS MERCADERAS, EL CAPITAL O
EL TRABAJO Y LAS CONDICIONES PARA CRUZAR
SUS FRONTERAS.

2)

CREAN LAS LEYES CONCERNIENTES A

DERECHOS DE PROPIEDAD DE LOS ESTADOS.

3)

CREAN LA REGLAS AL EMPLEO

COMPENSACIN DE LOS EMPLEADOS.

4)

DECIDAN LOS COSTOS QUE LAS COMPAAS DEBEN

ASUMIR

5)

DECIDEN QU TIPO DE PROCESOS ECONMICOS

DEBEN SER MONOPOLIZADOS, Y HASTA QU
PUNTO.

6)

COBRAN IMPUESTOS.

7)

CUANDO LAS COMPAAS ESTABLECIDAS DENTRO

DE SUS FRONTERAS PUEDEN VERSE AFECTADAS,
PUEDEN USAR SU PODER HACIA EL EXTERIOR
AFECTANDO LAS DECISIONES DE OTROS ESTADOS.

LOS
LA

Desde el punto de vista

empresarial las relaciones,
las polticas estatales son
cruciales.
La relacin de los estados
con las compaas es una
clave
para
el
funcionamiento
de
una
economa-mundo
capitalista. La ideologa
oficial de los capitalistas es
laissez-faire: los gobiernos
no deben interferir con la
labor de los empresarios en
el mercado; sin embargo
esto no aplica en la
realidad.

Las fronteras
Un estado soberano tiene el derecho de decidir qu puede
cruzar sus fronteras y en qu condiciones.
A ms fuerte el estado > es la capacidad de imponer las
decisiones en cuanto a las fronteras.
Existen tres tipos de transacciones transfronterizas: el
movimiento de mercaderas, de capital y de personas.
En cuanto al movimiento de mercaderas:
los

vendedores desean que stas crucen las fronteras sin interferencia y sin pagar
impuestos.
Los

vendedores de la competencia quieren que el estado intervenga imponiendo

cuotas y tarifas.
Cualquier

decisin que tome el estado favorecer a uno u otro empresario. No

existe posicin neutral.

En el movimiento de
personas, el flujo de
trabajadores de un pas a
otro es una ventaja de
mercado
para
los
empresarios en el pas
anfitrin
y
una
desventaja
mercantil
para
los
trabajadores
residentes en el pas si
uno utiliza un modelo de
oferta y demanda de
corto alcance.

El movimiento de capital

Los derechos de la propiedad son aquellas leyes que

limitan los modos por los que el estado puede confiscar el
dinero, siendo el actor principal en estas acciones de
proteccin el estado, sin sta el sistema capitalista no
puede funcionar.
Los empresarios han actuado, para que el estado se
abstuviera de poner reglas
en el mbito laboral,
encontrndose preocupados
por las condiciones de
trabajo de aquellos a quienes emplean. En contraposicin,
los trabajadores han demandado que el estado interfiera
para ayudarlos a lograr condiciones adecuadas de trabajo.
La injerencia estatal tiende a fortalecer a los trabajadores en
el corto plazo en el conflicto con los empleadores, mientras
que a los empleadores les asegura la oferta de trabajadores
a largo plazo.
En cuanto a los costos de produccin se externalizan, es
decir, se transfieren de la empresa a la sociedad. La
justificacin moral de la ganancia es que el productor est
cubriendo todos los costos.

El movimiento de capital
Claro que en la prctica esto no sucede as, la
ganancia es una recompensa por la eficiencia y
mayor acceso a la asistencia estatal.
Pocos
productores pueden pagar todos los costos de la
produccin. Existen 3 diferentes tipos de costos
que se transfieren de la empresa a la sociedad de
manera significativa:
Costos de toxicidad: se refieren al dao
residual al medio ambiente. El modo ms barato
para un productor de deshacerse de los residuos es
hacerlos a un lado, sufriendo las consecuencias
negativas la sociedad a travs del estado.
Costos de agotamiento: se refieren a la
velocidad con que se agotan las materias primas,
la mayor parte lo hacen a ritmo intermedio, por lo
que se tiene que renunciar al uso de ciertos
materiales o buscar reemplazarlos de alguna
manera. En el proceso de recuperacin o
recreacin de los materiales por alguien que no es
quien se beneficio con las ganancias.

Costos

de transporte: las
empresas
suelen
pagar
un
importe por el transporte de
mercaderas
que
reciben
o
envan, rara vez pagan la
totalidad de los costos. La
creacin de la infraestructura
necesaria para el transporte
representa
un
costo
muy
importante, comnmente pagado
por la colectividad.
La justificacin es que los costos
son tan masivos, y el beneficio
para una compaa tan mnimos,
que la infraestructura nunca sera
creada si no fuera con la
cobertura de una gran parte de
los costos por el estado.

El movimiento de capital
Los impuestos. Son considerados como interferencia estatal con
las empresas. Hay dos problemas bsicos que la gente tiene con
los impuestos.
1)La sensacin o sospecha de que los estados estn haciendo uso
de los impuestos no para ayudar a los contribuyentes honestos
sino a otros, por ello se quiere que los impuestos sean ms bajos, y
que este uso indebido cese. Y
2) El ingreso gravado es dinero que de otro modo hubiera estado
a disposicin de cada persona para gastarlo como le pareciera. Se
est renunciando al control sobre este a favor de un cuerpo
colectivo, que decide cmo ha de gastarse.
La mayor parte de las empresas estn dispuestas a ser gravadas a
fin de proveer el mnimo de servicios que cada persona y cada
empresa considera puede servir a sus intereses, no ms all de ese
punto.
El estado no puede ser neutral, pero puede, afectar seriamente los
beneficios entre las empresas y las personas a travs de su poltica
impositiva.

El sistema capitalista provee un cierto modo de dividir la plusvala

producida. La mayor proporcin est destinada a la acumulacin de
capital, la menor a compensar a quienes han trabajado en la produccin.
La lucha constante por la distribucin de esta plusvala se le ha
denominado lucha de clases.
El estado es un actor principal en la distribucin hacia una u otra
direccin.

El punto de inflexin fue a partir de la Revolucin

Francesa a travs de la cual se reorient el concepto de
soberana, del monarca o la legislatura al pueblo, dando
como consecuencia la idea de que el pueblo al ser
soberano era definido como ciudadano.
Ser un ciudadano signific tener el derecho a
participar en un mismo nivel con todos los otros
ciudadanos, en las decisiones bsicas del estado; no
haba personas cuyos estatus fueran ms elevados que el
de ciudadanos (como los aristcratas), el ser aceptados
como personas racionales, capaces de decisiones
polticas.

Hoy todos los pases sostienen que sus ciudadanos son iguales entre s y
ejercen su soberana a travs de un sistema de voto universal. En la
realidad esto no es as, slo una parte de la poblacin en la mayora de
los pases ejercita los plenos derechos de la ciudadana, ya que hay
exclusiones por diversas razones (visitantes extranjeros, menores de
edad, los presos, los locos, etc.)

Dando lugar a manifestaciones que

surgimiento de ideologas tales como:

llevaron

al

Conservadora:
Conservadora celebran las instituciones tradicionales
(la monarqua, la iglesia, los notables, la familia) como
baluartes contra el cambio.
Liberal:
Liberal todos los individuos deban acceder lentamente
a la totalidad de los derechos ciudadanos cuando su
educacin fuera lo suficiente como para capacitarlos para
tomar decisiones equilibradas.
Radical:
Radical agrupaciones antisistmicas.
Siendo los liberales centristas quienes controlaron el
sistema-mundo durante mucho tiempo.

La fuerza de los estados

Se define como la capacidad de poder implementar
decisiones legales.
La diferencia en impuestos entre lo que pueden cobrar
los estados fuertes (80%) y los estados dbiles (alrededor
del 20%) es enorme.
A ms dbil el estado, menor es la riqueza que puede
acumularse por medio de las actividades econmicas
productivas.

Acumulacin de capital
Una de las maneras en las que los estados pueden
acumular grandes sumas de capital es a travs del
establecimiento de un embudo monoplico en el rea
productiva sin que intervenga la fuerza no estatal
(militar), dando origen a las mafias, notables por su
participacin en productos ilegales (drogas), pero tambin
participando en formas legales dentro de la actividad
productiva.
De ah que los mafiosos una vez que acumularon
exitosamente su capital, buscaron lavar su dinero y
transformarse en empresarios legales.

Las naciones
El concepto de estado-nacin es a lo que todos
los estados aspiran.
El nacionalismo es una identidad de estado
grupal que se basa en una estructura de
estados soberanos ubicados en un sistema
interestatal.
No slo es un fenmeno de los estados dbiles,
es extremadamente fuerte en los estados ms
ricos.

Las
3
maneras
de
crear
nacionalismo son: el sistema escolar
estatal, el servicio en las fuerzas
armadas y las ceremonias pblicas.
Los estados ms fuertes se vinculan con
los ms dbiles presionndolos para
que:
1)Mantengan sus fronteras abiertas al
flujo de aquellos factores de produccin
que son tiles y beneficiosos a las
compaas ubicadas en los estados
fuertes.
2)Permitan instalar y mantener en el
poder a individuos a quienes los estados
poderosos encuentran aceptables.
3)Acepten prcticas culturales (polticas
lingsticas, educacionales, incluyendo
en dnde deben estudiar los alumnos
universitarios y distribucin de medios).

Las naciones y colonias

4)Para

que sigan su liderazgo en el

rea
internacional
(tratados,
organizaciones internacionales) .
Los estados dbiles como estados
compran la proteccin de los fuertes
mediante el arreglo de un apropiado
flujo de capital.
Los estados ms dbiles son aquellos llamados colonias, que se
definen como unidades administrativas que no son soberanas y que
caen bajo la jurisdiccin de otro estado, habitualmente distante de
ellas.
Las colonias desarrollaron internamente los mismos tipos de funciones
que un estado soberano:
Garantizaban los derechos de propiedad.
Tomaban decisiones sobre el cruce de fronteras.
Organizaban los modos de participacin poltica.
Aplicaban las decisiones sobre la fuerza de trabajo y decidan con
frecuencia qu tipos de produccin iban a perseguirse en la colonia.

La
coloni
a

Los
estado
s
fuertes

El estado colonial era sencillamente el tipo de estado ms dbil del sistema

interestatal, con el menor grado de autonoma real, sujeto a la explotacin por las
empresas y personas de un pas diferente, el as denominado pas metropolitano.
Uno de los objetivos del poder colonial era asegurarse que ningn otro estado
relativamente fuerte en el sistema-mundo pudiera tener acceso a los recursos o
mercados de la colonia.

Los estados fuertes entre s son rivales; mantienen en comn el inters por
sostener el sistema interestatal, y el sistema-mundo moderno como totalidad.
Por lo tanto son empujados en direcciones opuestas hacia un sistema
interestatal anrquico y hacia un sistema interestatal coherente. El resultado es
una serie de estructuras que se encuentran a medio camino entre los dos tipos
dando origen a:

Los estados
semiperifric
os

stos son de fuerza intermedia, hacen uso del poder estatal en el mbito
interno e interestatal en forma consciente para elevar el estatus de su
estado como productor, como acumulador de capital y como fuerza militar.
Su eleccin es o tienen xito en ascender en la jerarqua o sern empujados
hacia abajo.

Deben por lo tanto elegir con cuidado a sus aliados y sus oportunidades econmicas.
La competencia entre los estados fuertes y los semiperifricos para incrementar su estatus y su poder dan como resultado una constante rivalidad interestatal que toma la forma de un llamado equilibro de poder, es decir, una situacin en la que no existe un estado que pueda, conseguir sus objetivos en la arena internacional.
Hay dos modos muy diferentes en los que un estado puede intentar convertirse en dominante:

Transformar

Obtener

la economa-mundo en un imperio-mundo.

la hegemona en el sistema-mundo.

Ningn estado ha sido capaz de transformar el sistema-mundo

moderno en un imperio-mundo sino que varios estados han
alcanzado, en diversos momentos, la hegemona.
Por imperio-mundo entendemos a una estructura en la que hay una
sola autoridad poltica para todo el sistema-mundo.

Los hegemnicos con aquellos que por un periodo de tiempo

fueron capaces de establecer las reglas del juego en el sistema
interestatal, en dominar la economa-mundo (en produccin,
comercio y finanzas), en obtener sus objetivos polticos con un uso
mnimo de la fuerza militar y en formular el lenguaje cultural
mediante el cual se discuta el mundo.
Conclusin:
Un imperio-mundo paralizara de hecho al capitalismo, porque significara la
existencia de una estructura poltica con capacidad para imponerse a la acumulacin
incesante de capital.
Enfrentara eventualmente la hostilidad de las mayores empresas capitalistas de la
economa-mundo.
La hegemona podra ser muy til a las empresas capitalistas, teniendo lugar en
largos periodos de deterioro relativo del orden mundial (como la guerra de los 30
aos).
La hegemona crea un tipo de estabilidad dentro del cual las empresas, las
industrias de punta monoplicas, florecen.
Para mantener la hegemona, el poder hegemnico debe desviarse en funciones
polticas y militares.

Tarde o temprano los otros estados comienzan a mejorar su

eficiencia econmica a punto tal que la superioridad del poder
hegemnico
es
disminuida
considerablemente,
y
eventualmente desaparece.

La hegemona es crucial, repetida y siempre relativamente

breve.

La economa del mundo capitalista necesita de los estados, del

sistema interestatal y de la aparicin peridica de poderes
hegemnicos.

La prioridad de los capitalistas es y ser la acumulacin

incesante de capital, la que se logra con un cambiante cuadro
de dominios polticos y culturales dentro del que las empresas
capitalistas puedan maniobrar, obteniendo su apoyo de los
estados pero buscando escapar a su tutela.

Vctor
La creacin de una geocultura, ideologa,
movimientos sociales, ciencias sociales

El Sistema-Mundo moderno en crisis:

Bifurcacin, Caos y Opciones
Hemos dicho que los sistemas histricos tienen vidas. Alcanzan la existencia en algn
punto del tiempo y del espacio, por razones y de maneras que podemos analizar.
Si sobreviven a los dolores del nacimiento siguen entonces su vida histrica dentro del
marco y las constricciones de las estructuras que lo constituyen, siguiendo sus ritmos
cclicos y atrapados en sus tendencias seculares.

-La DIFICULTAD puede ser resuelta de algn modo.

-Las CRISIS son aquellas dificultades que no pueden ser
resueltas dentro del marco del sistema, sino que deben
resolverse por fuera y ms all del sistema histrico.

El sistema mundo en el que vivimos, el de una

economa-mundo capitalista, se encuentra
precisamente en una crisis semejante ,y lo ha
estado durante ya un tiempo . (esta crisis puede
continuar por unos veinticinco a cincuenta aos
mas).

Cundo comenz esta

crisis?

UN POSIBLE MOMENTO EN EL QUE COMENZAR LA HISTORIA

DE LA CRISIS SISTEMTICA CONTEMPORNEA ES LA
REVOLUCIN MUNDIAL DE 1968, LA QUE SACUDI
CONSIDERABLEMENTE LA ESTRUCTURA DEL SISTEMA-MUNDO.

En sus incesante deseo de acumulacin, los capitalistas permanentemente buscaron

las maneras de incrementar los precios de venta de sus productos y de reducir los
costos de produccin. Los productores se encuentran limitados por dos
consideraciones:
1)La existencia de competidores.
demanda.

2)El nivel efectivo de

Para cualquier productor existen tres costos principales de produccin.

1.

El productor debe remunerar al personal que

trabaja en su empresa.

2.

Debe comprar los insumos para el proceso de

produccin

3.

Debe pagar los impuestos que le imponen todas

y cada una de las estructuras gubernamentales.

 El impacto cultural de 1968 desestabilizo el dominio automtico del centro liberal, el cual
haba prevalecido en el sistema mundo desde la anterior revolucin mundial de 1848.
Los efectos inmediatos de la revolucin mundial de 1968 parecieron ser una legitimacin de
los valores de la izquierda sobre todo en lo concerniente a cuestiones de raza y sexo .
Entretanto la economa-mundo entraba por esta poca en una larga fase Kondratieff B, la
coalicin de fuerzas de centro y derecha intentaban retrotraer los crecientes costos de produccin
en sus tres componentes.(buscaban reducir estos 3 componentes)
La economa-mundo esta sujeta a agudas presiones especulativas, las cuales escapan al
control de las mas importantes instituciones financiera y organismos de control, como los bancos
centrales
No hay demasiado que pueda decirse de una lucha que recin comienza a desarrollarse, en cuyas
caractersticas centrales son : la total incertidumbre de sus resultado y la opacidad de la

La LIBERTAD y la IGUALDAD