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A

O
T

ED
M

L
A
V
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EL CRISTIANISMO EN OCCIDENTE
Paleocristianismo: periodo de tiempo de la
religin cristiana que va desde el ao 30
d. c., hasta el Concilio de Nicea en el siglo
IV (325).
Tres etapas:
Nacimiento del pensamiento cristiano.
Difusin del pensamiento cristiano.
Institucionalizacin
del
pensamiento
cristiano en Occidente (Imperio Romano).

1. NACIMIENTO DEL PENSAMIENTO

CRISTIANO

2. DIFUSIN DEL PENSAMIENTO

CRISTIANO
Comunidades palestinas
resurreccin de Jess.

proclaman

la

Persecucin de los cristianos por parte

de los sectores ms radicales del
judasmo.
Declive de las Comunidades Palestinas
tras la destruccin de Jerusaln por
parte de los romanos en el ao 70 d. C.,

ARCO DE TITO.

Comunidades Paulinas
Saulo de Tarso
Pablo
(Conversin: 36)
Arabia y Damasco (Siria)
Correspondencia
de
Pablo
con
comunidades
cristianas:
Tesalonicenses, Corintios, Filipenses.
Evangelistas (70-80)

3. INSTITUCIONALIZACIN DEL CRISTIANISMO

EN OCCIDENTE

Edicto de Miln (313)

Concilio de Nicea (325)

PENSAMIENTO MEDIEVAL OCCIDENTAL

Cristiano
Se intenta realizar una Sntesis entre el
dogma religioso y los pensamientos
filosficos paganos (Platn y Aristteles).
Consecuencias:
Problema central: Relacin entre fe y razn.
Sinnmero de interpretaciones de la
relacin fe razn.

DIVISIN DEL PENSAMIENTO MEDIEVAL

Patrstica (I V)
Los primeros escritos doctrinales
primeros siglos del Cristianismo.

de

los

Iglesia Catlica: Obras de los padres de la

Iglesia.
Objetivo:
Definicin del dogma.
Unificacin y promocin del pensamiento
cristiano.
Planteamiento de los dogmas en lenguaje
filosfico (s. II)
asimilacin en la cultura
romana.

DIVISIN DE LA PATRSTICA
Primera etapa de la Patrstica: apologtica
(II- III): Defensa del cristianismo y rechazo a
la persecucin cristiana en el Imperio
(Tertuliano)
Patrstica
Media:
Compatibilidad
entre
Filosofa Grecorromana y el cristianismo (IIIIV) Orgenes, Clemente
Patrstica Alta: Fusin entre el pensamiento
platnico (neoplatnicos) y el cristianismo.
(Agustn)

ESCOLSTICA
Antecedentes:
Justiniano (S. VI) impide ensear doctrinas
diferentes a la cristiana, por lo que se cierran
las escuelas filosficas: Liceo Academia.
S. VII: la religin islmica comienza el
contacto
con
la
tradicin
pagana
(pensamiento grecorromano).
S. VIII (711): Invasin rabe a la Pennsula
Ibrica: al ndaluz.
Escuela de Traductores de Toledo (S. XI)

DIVISIN DE LA ESCOLSTICA
Escolstica temprana (XI- XII). Pensamiento
platnico imperante sobretodo la sntesis
agustiana (Anselmo, Pedro Abelardo).
Escolstica
Clsica
(XIII):
Llegada
del
pensamiento
aristotlico.
(Siger
de
Brabante, Alberto Magno, Toms de Aquino).
Escolstica Crtica (XIV): crtica a los sistemas
metafsicos
anteriores.
No
se
puede
demostrar
(racionalmente)
el
dogma.
(Separacin radical entre fe y razn).

ESCOLSTICA Y EDUCACIN
En el nacimiento de las escuelas
catedralicias (XI) se da un nuevo
impulso a la filosofa medieval.
Creacin
de
Escolstica.

una

nueva

filosofa:

DOS TIPOS DE ESCUELAS EN LA EDAD

MEDIA
ESCUELA ABACIAL

ESCUELA CATEDRALICIA

Abadas.
Rurales
Iniciacin
del
conocimiento el novicio
por
parte
de
un
maestro.
Conocimiento:
pensadores
antiguos,
padres de la Iglesia,
textos Bblicos.
Objetivo: iluminacin de
la verdad a travs del
conocimiento dado en
los escritos.

Bibliotecas
de
las
catedrales.
Ciudades
Enseanza a travs del
debate y la confrontacin.
Mtodo
escolstico:
planteamiento de tesis,
anttesis a travs de una
reduccin
al
absurdo
comprobar la una o la
otra
(aplicacin
del
tercero excluido de la
lgica aristotlica).

FORMACIN EN LAS ESCUELAS

CATEDRALICIAS.
Formacin del clero
Enseanza de las artes liberales
Trivium: gramtica, dialctica, retrica.
(relacionadas con la elocuencia)
Quadrivium:
Msica,
aritmtica,
geometra, astronoma.
Teologa,
apologtica,
Sagradas
Escrituras, Derecho

LAS ESCUELAS CATEDRALICIAS Y LA

UNIVERSIDAD MEDIEVAL

La organizacin de los maestros y

estudiantes en gremios permitieron
la creacin de universidades.
Fundadas por emperadores o papas.
Los
ttulos
(doctor
y
maestro)
obtenidos permitan ensear en toda
la cristiandad.
Primera Universidad: Bolonia (1180).

CARACTERSTICAS DE LA UNIVERSIDAD
MEDIEVAL
Facultades:
Artes,
Teologa,
Derecho,
Medicina. Cada una era autnoma (tenan
sus propios estatutos, consejo y decano).
Mtodo de enseanza:
Uso general del latn
Ejercicios bsicos:
La leccin: lectura comentada de los
textos oficiales de cada disciplina.

 Disputa: debate oral de acuerdo a la

silogstica aristotlica, con constante
referencia a las autoridades, en curso
del cual se establecan o rebatan tesis.

CONSECUENCIAS DEL TIPO DE

ENSEANZA ESCOLSTICA EN LAS
UNIVERSIDADES
Papel crucial de la gramtica y la dialctica tanto para
comprender los textos, producir razonamientos y
acceder a la verdad.
Importancia de los textos escritos , puesto que los
libros eran fuente de autoridad.
Memorizacin de textos.
Al mismo tiempo lo aprendido se debe manifestar en el
lenguaje oral.
La figura del maestro era necesaria puesto que la
enseanza pasaba por una apropiacin de la bases
filosficas
,
lgicas
y
teolgicas
que
eran
administradas por la iglesia y transmitida por los
maestros.