O que ?

a cincia considerada
indispensvel para o conhecimento social e psicolgico de
um povo.Deve seu nome ao arquelogo ingls William John
Thoms.
O folclore encontrado na literatura sob a forma de poemas,
lendas, contos, provrbios e canes, assim como nos
costumes tradicionais como danas, jogos, crendices e
superties.

Verifica-se tambm sua existncia nas artes e nas mais

diversas manifestaes da atividade humana.

A princpio, a cincia folclrica abrangia somente o que hoje

se denomina literatura oral. Logo aps incorporou-se a
msica, elemento indispensvel na poesia popular, e
admitiu-se depois a dana.

Aos poucos essa nova cincia foi vencendo inmeras

dificuldades at conseguir a autonomia to desejada pelos
seus cultores, tornando-se, segundo Renato de Almeida, a
mais atrativa e sria das cincias.
Gradativamente ela se espalhou pelo mundo e todos os
povos cultos dedicaram-lhe especial carinho no somente no
folclore nacional, como tambm ao de outros povos.

Os historiadores viram no folclore um captulo particular na

histria, pois ele explica vrios fatos no registrados,
servindo para apurar o grau de adiantamento dos povos
primitivos.
A geografia tambm est de mos dadas com o folclore, pois
os fatores fsicos, climticos e lingsticos muito influem na
formao do fato folclrico.

Artesanatos, culinria e vestimentas dependem

diretamente dos fatores geogrficos da regio.

A psicologia no prescinde do conhecimento folclrico para

melhor interpretao do comportamento humano e tambm
presta inestimveis servios cincia do povo, interpretando
vrios fenmenos mitolgicos e lendrios.

As religies recorrem ao folclore para melhor incutir aos

seus adeptos a necessidade da f em Deus e do bom
comportamento na vida presente.

A pedagogia tem como adjetivo principal o de fazer com que

a criana siga o ritmo espiritual de seu povo e alcance uma
compreenso melhor da comunidade em que vive.

Na msica, na literatura e nas artes plsticas todos

conhecem a enorme influncia do folclore, que contribui
definitivamente para dar-lhes aquele carter original e
nacionalista, sem o qual elas no conseguiriam sobreviver.

A dana folclrica um elemento indispensvel na educao

fsica, porque proporciona ao aluno agilidade, resistncia,
alm de um agudo senso de responsabilidade e iniciativa.

Manifestaes de origem indgena: fbulas e contos, vrios

mitos, lendas, danas rituais com figuras mascaradas ,
ritmos prprios e instrumentos caractersticos, um artesanato
primoroso e influncia nos hbitos.

Manifestaes de origem portuguesa: A base cultural com a

lngua, a religio, os costumes e tradies da pennsula
Ibrica, contos populares da literatura universal, festas e
folguedos, a msica, a dana, ou autos religiosos, o carnaval
e o artesanato.

Manifestaes de origem africana: A mistura de crenas

religiosas, rituais caractersticos, cultos s divindades de
origem africana, a msica caracterstica, a alimentao
especial, muito condimentada, assim como as bebidas e os
temperos.

No sentido rural: o folclore deve ser aproveitado como

elemento que favorea a valorizao, a fixao do homem
terra e o desenvolvimento das indstrias locais caseiras.

Na escola primria: o aproveitamento do folclore das mais

vlidas contribuies, pela inteno formativa e pelo carter
de nacionalidade que imprime. Assim seu ensino pode e
deve servir-se como excelente meio de transmisso de
conhecimento, ao mesmo tempo revelador da cultura do
povo.

No ensino mdio, passa o folclore ao plano informativo,

numa prospeco profunda da cultura, que levar
concluso consciente de que toda a cultura tem uma
dignidade e um valor, que devem ser respeitados e
protegidos em sua fecunda variedade, em sua diversidade e
pela influncia recproca que exercem uma sobre a outra.

Na universidade o folclore deve ser estudado como

disciplina autnoma, atravs de suas implicaes
antropolgicas, sociais, psicolgicas e estticas, para o
conhecimento em profundidade da cultura popular.

O folclore do Brasil riqussimo, um dos mais ricos do

mundo. Para sua formao, colaboraram principalmente,
trs elementos:

O nativo (o ndio), o portugus e o africano.

So expresses populares desenvolvidas em conjunto ou

individualmente, freqentemente sem sazonalidade obrigatria.
Tudo indica que na coreografia que reside seu elemento
definidor.

Representam as tradies e a cultura de uma determinada

regio.

Esto ligadas aos aspectos religiosos, festas, lendas, fatos

histricos, acontecimentos do cotidiano e brincadeiras.

Caracterizam-se pelas msicas animadas (com letras

simples e populares) e figurinos e cenrios representativos.

Camaleo (AM) - dana de pares soltos que desenvolvem

coreografia constituda por sete diferentes passos,
chamados jornadas. Organizados em duas fileiras, homens
e mulheres executam passos laterais de deslize, vnias
entre os pares, palmas na mo do parceiro, troca de lugares,
sapateados rtmicos, requebrados, palmeados das mulheres
e dos homens entre si, terminando com o passo inicial. O
conjunto musical formado por viola, cavaquinho, rabeca e
violo.

Carimb (PA) - dana de roda formada por homens e

mulheres, com solista no centro que baila com requebros,
trejeitos, passos midos arrastados e ligeiros. O apogeu da
apresentao quando a danarina, usando amplas saias,
consegue cobrir algum danador, volteando amplamente a
veste. Este gesto provoca hilaridade entre todos. Caso jogue
a saia e no cubra o parceiro, imediatamente substituda.
O nome da dana deriva de um dos instrumentos
acompanhantes, um tambor de origem africana.

Ciranda (AM) - uma rapsdia composta de vrias partes,

acompanhada da msica Ciranda, Cirandinha. Dana-se
em crculo, moas e rapazes vestidos moda antiga. No
final exibido o episdio do caro (pernalta jaburu) que
morto pelo caador. O caro e o caador aparecem
fantasiados.

Dana do Maarico (AM) - apresenta msica saltitante com

coro alegre e animado. Os danarinos, organizados aos
pares, desenvolvem uma coreografia constituda por cinco
diferentes movimentos: Charola, Roca-roca, Repini-co,
Maaricado e Gelia de Mocot. Os pares, ora enlaados
ora soltos, do passos corridos para frente e para trs, de
deslize laterais, volteios rpidos, rodopios ligeiros, culminando
com uma umbigada. A msica executada em sanfona ou
acordeo, viola, violo, rabeca, tambores pequenos pifanos.

Dana do Sol - inicialmente se chamou Quaraci Porac,

danada entre os ndios do Municpio de Carvoeiro, em
1931, e divulgada posteriormente com o nome de Tipiti ou
Dana do Pau de Fita. Possui os seguintes passos:
Caracol; Tipiti de um; Tipiti de dois, Tipiti de trs; Tipiti de
quatro; Trana; Rede; Choch (desafio).

Desfeiteira (AM, PA) - dana de pares enlaados que

circulam livremente pelo salo. A nica obrigatoriedade
passar, cada par por sua vez, diante do conjunto musical
que executa partituras alegres e vivas de: valsas, polcas,
sambas rurais, chulas amazonenses, mazurcas, xotes etc.
Repentinamente, os msicos cessam de tocar e os pares
tambm estacam, onde estiverem. Aquele que coincidir estar
na frente da banda passar por uma prova: o msico-chefe
escolhe a dama ou o cavalheiro para declamar versos.
Quem no conseguir vaiado por todos e, por esta desfeita,
paga uma prenda, ficando assim desfeiteado.

Gamb (toda a regio) - dana de terreiro, o Gamb

constitudo de brincantes, um marcador, um grupo de quatro
cantores, uma mulher solista e seu parceiro. Os demais
formam uma roda ou duas fileiras que envolvem o par solista
e batem palmas no ritmo executado no Gamb, isto , um
tambor feito de tronco de rvore com cerca de um metro de
comprimento. A dana se inicia com uma mulher que acena
um leno grande colorido, requebra e mexe o corpo
voluptuosamente de modo a provocar o entusiasmo dos
demais. Depois de alguns momentos atira-o aos ps de algum
danador do grupo. Este recolhe o leno e sai em perseguio
da dama, que simula fugir das investidas do cavalheiro.

O cavalheiro ento simula desinteresse e a dama passa a

provoc-lo com movimentos lascivos, sempre com auxlio do
leno. A dana termina com a aceitao do cavalheiro que,
com a dama, improvisa movimentos sensuais.

Serafina (AM) - executada por homens e mulheres que se

organizam em duas fileiras. Desenvolvem movimentos
chamados Batio, que tm denominaes prprias:
Pu, Mala, Lance alto; formam depois um crculo e
executam outros movimentos: Arrodeio alto, Arrodeio
baixo, Cacuri e Tapagem, retornam s fileiras e danam
ainda o Arrasto e a Repartio. Quando nas fileiras, os
dois primeiros pares formam grupos de quatro danadores e
desempenham as baties entre si.

Os participantes carregam alguns implementos que

referenciam o aspecto simblico desta dana: remo de
tamanho natural, arpes, lenos grandes atados volta do
pescoo, fitas coloridas presas cintura, chapus de palha.
Os remos e arpes so colocados no cho e no tm
nenhuma utilidade prtica; as fitas e os lenos so usados
no Lance alto e no Lance baixo quando a dupla de pares
cruza as fitas, e no Arrodeio alto e Arrodeio baixo,
figuraes marcadas pelo cruzamento dos lenos de cada
dupla de pares. A msica caracteristicamente rural:
cavaquinho, reco-reco, violo, tambor gamb, caracaxs e
maroca.

Cavalo Pianc (PI) - originria do municpio de Amarante,

cavalheiros e damas, formando pares, compem um crculo
e danam imitando o trote de um cavalo manco. O
andamento musical varia entre apressado e moderado e a
coreografia s marcaes determinadas pela letra: trote
apressado, trote requebrado, batidas de ps, galope
saltitante etc. A letra pode ainda ser improvisada, o que influi
na coreografia dos danadores.

Ciranda (PB, PE) - dana desenvolvida por homens,

mulheres e crianas. Os danarinos formam uma grande
roda e do passos para dentro e para fora do crculo,
provocando ainda um deslocamento do mesmo no sentido
anti-horrio. A msica executada por um grupo
denominado terno, colocado no centro da roda, tocando
instrumentos de percusso - bumbo, tarol, caixa, ganz - e
de sopro - pistons e trombone. As canes, tiradas pelo
mestre-cirandeiro e respondidas pelo coro dos demais, tm
temticas que refletem a experincia de vida.

Coco (toda a regio) - difundido por todo o Nordeste, o Coco dana de

roda ou de fileiras mistas, de conjunto, de par ou de solo individual. H uma
linha meldica cantada em solo pelo tirador ou conquista, com refro
respondido pelos danadores. Um vigoroso sapateado denominado tropel
ou trop produz um ritmo que se ajusta quele executado nos instrumentos
musicais. O Coco apresenta variadas modalidades, conforme o texto
potico, a coreogra-fia, o local e o instrumento de msica. Os Coco solto,
Quadras, Embola-da, Coco de entrega, Coco de dez ps so referidos
pela mtrica literria; os Coco de ganz, Coco de zamb, pela msica; os
Coco de praias, Coco de usina, Coco de serto, pelos locais; os Coco
de roda, Coco de parelhas ligadas, Coco solto, Coco de fila, De
parelhas trocadas, De tropel repartido, Cavalo manco, Travesso,
Sete e meio, Coco de visitas, pela coreografia. A umbigada presente
em muitas variantes.No Rio Grande do Norte o Coco chamado Zambel,
Coco de zamb e Bamdel. Possui um instrumental mais complexo,
constitudo por atabaques, pequenos tambores, ganz e afox ou marac.

Dana de S. Gonalo (Al, BA, MA, PI, SE) - dana religiosa,

organizada em pagamento de promessa devida a So
Gonalo. O promesseiro quem organi-za a funo,
administrando todo o processo necessrio realizao deste
rit-ual. Em Sergipe essa dana executada somente por
homens. A nica mulher presente no tem papel ativo. Este
grupo constitudo por: Patro, Mari-posa, Tocadores,
Danadores. Patro e danadores usam trajes especiais. O
primeiro veste-se de marinheiro, por influncia do mito; os
demais usam indumentria que revela influncia rabe:
anguas e longas saias floridas, blusa de renda branca
cavada, xale colorido em diagonal no peito, turbante envolvido
em fitas multicores, colares e pulseiras. A coreografia consta
de uma srie fixa de evolues que se repete a cada jornada.

Dana do Lel (MA) - tambm conhecido pelos nomes de

Pla ou Pla porco, o Lel danado em pares dispostos
em filas lideradas pelos cabeceiras ou mandantes, de
cima e de baixo. Esta dana compreende quatro partes
distintas: Chorado, Dana Grande, Talavera e
Cajueiro. Os instrumentos musicais so a rabeca, o pifano,
castanholas artesanais, violo, cavaquinho e pandeiro. Os
cantos, improvisados, so inspirados em acontecimentos do
cotidiano. O Lel dana de salo sem dia nem ms
especficos, embora possa ser organizada como dana
votiva ou fazer parte da Festa do Divino e de outros santos
populares.

Frevo (PE) - embora esteja praticamente em todo Nordeste,

em Pernambuco que o Frevo adquire expresso mais
significativa. Dana individual que no distingue sexo, faixa
etria, nvel scio-econmico, o frevo frequenta ruas e
sales no carnaval pernambucano, arrastando multides
num delrio contagiante. As composies musicais so a
alma da coreografia variada, complexa, acrobtica.
Dependendo da estruturao musical, os frevos podem ser
cano, de bloco ou de rua. A coreografia recebe
denominaes especficas: Ch-debarriguinha, Sacarolha, Parafuso, Tesoura, Dobradia, Pontilhado,
Pernada, Carossel, Coice-de-burro, Abanando o
fogareiro, Caindo nas molas etc.

Maculel (BA) - bailado guerreiro desenvolvido por homens,

danadores e cantadores, todos comandados por um
mestre, denominado macota. Os par-ticipantes usam um
basto de madeira com cerca de 60 centmetros de com
primento. Os bastes so ba-tidos uns nos outros, em ritmo
firme e compassado. Essas pancadas presidem toda a
dana, funcionando como marcadoras do pulso musical. A
banda que anima o grupo composta por atabaques,
pandeiros, s vezes violas de doze cordas. As cantigas so
puxadas pelo macota e respondidas pelo coro.

Pagode de Amarante (PI) - de origem africana, o Pagode

de Amarante desenvolvido com os danadores formando
duas fileiras de pares que se cruzam sem obedecer a
marcaes coreogrficas estabelecidas. Cada par improvisa
movimentos com rodopios, sapateado e ginga. A msica
executada por dois cantadores e ritmada no gafanhoto:
consta de um pedao de pau oco medindo cerca de quinze
centmetros de comprimento, batido com um pedao de
madeira, tocado por todos os homens que danam.

Tambor de Crioula (MA, PI) - dana das mais recorrentes

no Maranho, caracterizada pela presena da umbigada,
que recebe o nome de punga. Desenvolvida com os
danadores em formao circular, a coreografia
executada de forma individual e consta de sapateios e
requebros voluptuosos, com todo o corpo, terminando com
a punga, batida no abdmen de outro participante da roda.
Os cantos so repetitivos, semelhana de estribilho. O
ritmo executado em trs tambores feitos de tronco,
escavados a fogo. O tambor grande chamado Socador; o
mdio, Crivador ou Meo; o pequeno, Pererenga ou Pirer.

Torm (CE) - dana de terreiro com participantes de ambos os

sexos que se colocam em formao circular, com o danador
solista ao centro. Tocando o Aguaim - espcie de marac - o
solista executa movimentos de recuo e avano, requebros,
sapateios, saltos, alm daqueles imitativos de serpente e
lagarto, reveladores de destreza e plasticidade. Os demais
participantes marcam o compasso musical com batidas de ps
enquanto vo girando a roda no sentido anti-horrio. A msica,
capela, cantada pelo solista e repetida pelo coro de
danadores. O mocoror - suco de caju fermentado -
distribudo fartamente durante todo o tempo da dana.

Esponto (RN, PB) - o nome deriva da meia-lana usada

pelos sargentos de infantaria no sculo XVIII. realizada por
grupo de homens negros, cada um deles trazendo uma
pequena lana com a qual desenvolvem uma coreografia
que simula guerra. O chefe, denominado Capito da lana,
o que leva a lana grande. percorrem as ruas ao som de
tambores marciais; nas casas que visitam danam agitando
a lana e os espontes, realizando saltos de ataque, recuos
de defesa, acenos guerreiros, numa improvisao que revela
grande destreza nos movimentos. No h cnticos mas
acompanhamento rtmico produzido nos tambores marciais.

Batuque (SP, MG, ES)

Catira ou Caterer (MG,SP)
Dana de So Gonalo(SP, MG)
Quadrilha (todos os estados)

Siriri (MT)

Tambor(GO)

Fandango (PR, RS)

Pau-de-Fitas (toda a regio)

Forma folclrica com estrutura,

personagens e
enredo, incluindo comumente danas ou coreografias
reduzidas.
Englobam brincadeiras, diverses, artes, artesanato,
jogos e danas.

O grupo de folguedo tem uma estrutura complexa com mestre,

danadores, personagens(...), elementos tradicionais ensaios,
parte dramtica.(em folclore, Biblioteca Educao e Cultura).
Segundo Maria Lourdes Borges Ribeiro, a dana folclrica a
manifestao de um grupo de estrutura simples, apenas
mestre e danadores com coreografia prpria, sem texto
dramtico

Boi Bumb (AM,PA)

Maracatu(PE,CE)
Caboclinhos(AL,BA,PE,RN)
Reisado(todo o nordeste)

Caip(SP)

Cavalhada(RS, MG,SP)

Ticumbi(ES)

Folia de Reis(toda a regio)

Pastoril(GO)

Congada

Moambique

OBRIGADA!

GIFFONI, Maria Amlia Corra, Danas

Folclricas Brasileiras e suas aplicaes
educacionais. 3ed. Melhoramentos; Braslia
INL, 1973.
MEGALE, Nilda B. Folclore brasileiro. 4 ed.
Editora Vozes, Petrpolis, 2003.