6

DESCANSO
EN CRISTO

Venid a m, todos los

que estis cansados y
cargados, y yo os hare
descansar.
..Mateo

SABE
R

Reconocer a Jess el reposo

redentor

DESCANSAR EN CRISTO
Venid a m todos los que estis trabajados y cargados, y yo os
har descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m,
que soy manso y humilde de corazn; y hallaris descanso para
vuestras almas; porque mi yugo es fcil, y ligera mi carga (Mateo
11:28-30)

En un nuevo discurso, Jess recrimin a las ciudades que no le haban

aceptado, a pesar de los milagros en ella realizados (Mateo 11:20-24).
Inmediatamente despus, alab al Padre porque las personas humildes
haban aceptado la salvacin que los sabios rechazaron (Mateo 11:25-26).
En este contexto, invit a los que tenan el duro trabajo de ganar su
salvacin pero seguan cargados de pecado a encontrar el
descanso de la salvacin ofrecida por Jess. Una salvacin gratuita,
fcil y ligera.
El descanso ofrecido tiene que ver tambin con una relacin
personal con Dios en su da de descanso (Mateo 11:27).

TRABAJANDO EL DA DE DESCANSO
Por aquel tiempo, pasaba Jess por entre los sembrados en sbado;
y sus discpulos tuvieron hambre, y comenzaron a arrancar espigas, y
a comer. Vindolo los fariseos, le dijeron: He aqu que tus discpulos
hacen lo que no es lcito hacer en sbado (Mateo 12:1-2)
Una buena parte de los Evangelios se dedican a hablar de las
actividades sabticas de Jess.
La mayor parte de estos relatos se centran en las
discrepancias entre la manera que tenan los fariseos de
entender el descanso sabtico y la que tena Jess.
Es lcito espigar en sbado? Es lcito sanar en sbado? Es lcito llevar una
camilla en sbado?
Desde el retorno de Babilonia, los fariseos se haban preocupado ms en no
transgredir el mandamiento del sbado que en disfrutar del descanso
sabtico ofrecido por Dios.

Lo que hicieron los discpulos no hubiera sido reprochado en cualquier

otro da de la semana, pues la ley del AT especficamente dispona que
un hambriento poda comer de la fruta o de las espigas de un campo
mientras pasaba por l (ver com. Deut. 23: 24-25).
La Mishnah cataloga 39 principales clases de trabajo que se prohiban en sbado
(Shabbath 7. 2). Las primeras 11 de ellas eran etapas previas en la produccin y
preparacin de pan: siembra, arada, siega, atadura de las gavillas, trilla, zarandeo,
seleccin (separacin de lo que era adecuado como alimento de lo que no lo era),
molienda, tamizado, amasadura y coccin. Las 12 siguientes se aplicaban a etapas
similares en la preparacin de vestidos, desde la esquila de las ovejas hasta la
confeccin de los vestidos. Siguen a esto 7 pasos en la preparacin del cadver de un
venado para usarlo como alimento o por el cuero. Los restantes prrafos de la
enumeracin ataen a escribir, construir, encender y extinguir fuegos y el transporte
de cosas de un lugar a otro

SENTI
R

Y experimentar el descanso
redentor del sbado

LA LETRA Y EL ESPRITU
O no habis ledo en la ley que en los sbados, los
sacerdotes en el templo quebrantan el da de reposo y,
sin embargo, no son culpables? (Mateo 12:5)
Los fariseos haban colocado sobre el sbado un yugo difcil de llevar:
la observancia estricta de las leyes que ellos inventaron. Con dos
ejemplos bblicos, Jess mostr cual era el espritu del sbado:
David y el pan de la proposicin (1 de
Samuel 21:1-6). El hambre de David y
sus compaeros era ms importante
que el propsito para el que estaba
destinado este pan en el ritual del
Tabernculo.
Los sacerdotes en el Templo podan
trabajar el sbado, ya que su ministerio
estaba ligado al servicio de Dios.

Jess no
estaba
procurando
liberar a Israel
del sbado,
sino de las
reglas sin
sentido que
haban hecho
de l una

SANAR EN
SBADO
Y haba all uno que tena seca una mano; y preguntaron a
Jess, para poder acusarle: Es lcito sanar en sbado?
(Mateo 12:10)
Es evidente que los fariseos consideraban que la sanacin de
una persona transgreda la observancia del sbado.
Jess les mostr la incongruencia de estar dispuesto a
transgredir el sbado para ayudar a un animal, pero no estar
dispuesto a hacerlo para ayudar a una persona.
Obcecados en su pensamiento, salieron y celebraron una
reunin contra l para ver de destruirle (Mateo 12:14).
Es posible que mis conceptos sobre la observancia del sbado
me lleven a juzgar indebidamente las acciones de mi hermano?

Con frecuencia, los mdicos y los enfermeros

son llamados en sbado a atender a los
enfermos y a veces les resulta imposible tener
tiempo para descansar y asistir a los cultos
devocionales. Nunca se han de descuidar las
necesidades de la humanidad doliente. Por su
ejemplo el Salvador nos ha mostrado que es
correcto aliviar los sufrimientos en sbado.
Pero el trabajo innecesario, como los
tratamientos y las operaciones comunes que
E.G.W.
(Testimonios
pueden postergarse, debe
ser
diferido. Hgase
para la que
iglesia,
tomo
comprender a los pacientes
los mdicos
y

HACE
R

Celebrar gozosamente el
descanso sabtico.

OBSERVAR EL SBADO
Si retrajeres a causa del sbado tu pie, de hacer tu voluntad en
mi da santo, y lo llamares delicia; y al da santo de Jehov,
honorable; y lo honrares, no andando en tus propios caminos, ni
buscando tu negocio, ni hablando de l, entonces te deleitars en
Jehov (Isaas 58:13-14)
Jess quiso restaurar el sbado a su verdadero significado. Qu est permitido hacer en
sbado? El bien (Mateo 12:12).
l ya haba indicado, a travs del profeta Isaas, cmo debamos guardar el sbado para
agradar a Dios:

No hacer mi propia voluntad.

Que su observancia sea una delicia.
Honrarlo, no haciendo las
actividades comunes de mi negocio.
Ni siquiera hablar de mis
ocupaciones semanales.

Entonces, nos deleitaremos

pasando ese tiempo en la
compaa de Dios y de
nuestros hermanos.

En ningn caso debemos permitir que las

cargas y las transacciones comerciales
distraigan nuestra mente en el sbado del
Seor el cual ha santificado. No debemos
permitir que nuestra mente se espacie
siquiera en cosas de carcter mundanal El
sbado fue hecho para el hombre, para
beneficiarle al apartar su espritu de la labor
secular a fin de que contemple la verdad y
la gloria de Dios. Es necesario que el pueblo
de Dios se
rena
para
hablar
de
l,
para
E.G.W. (Testimonios para la iglesia,
intercambiar
e ideas acerca
tomopensamientos
2, pg. 516)