COSMOVISION

AMAZONICA
CALERO HILARIO ASTRID

QUE ES COSMOVISION?
Es el conjunto de
pensamientos
creencias y
practicas que un
grupo maneja y
orientar su
destino. La
cosmologa
amaznica
comparte una
gran cantidad de
elementos
comunes.

La comunicacin
entre los pueblos
a travs de los
ros, puede ser la
va de transporte y
de expansin de
estos
conocimientos

Incluso podramos
sugerir que existe
una misma forma
de pensar
amaznicaforjada
en el origen, la
biogeografa, el
uso de recursos y
la historia comn
de todos estos
pueblos.

COSMOVISION AMAZONICA

Es una comunicacin que

concierne a la visin que los
pueblos de la Amazonia
peruana tienen acerca del
mundo .Todas las sociedades
humanas buscan explicar el
universo que las rodea. En las
cosmovisiones indgenas
amaznicas se plantea la
existencia de una diversidad
de mundos, cada uno con sus
propias topografas,
habitantes y leyes, y la de
una diversidad de esferas al
interior del mundo en que
vivimos.

EL VALOR DE LOS BOSQUES Y SUS SABIOS

La visin holstica
considera a todo el
universo como algo
unido e interrelacionado;
todo lo que ocurre
separadamente influye
el universo en su
conjunto. Desde esta
perspectiva entendemos
: la relacin entre la
salud de los pueblos
indgenas, la proteccin
de la biodiversidad y el
bienestar del planeta

CREENCIAS EN LA AMAZONIA
Los Awajun (Aguarunas), los Wampis (Huambisa), por ejemplo y
otros pueblos que se ubican geogrficamente en la selva alta y los
bosques de neblina, consideran a las cascadas y cabeceras de ro
lugares sagrados, donde deben acudir peridicamente para
obtener la visin
Los Bora ubicados en una porcin de la selva loretana, explican en su
concepcin la creacin de la maloca. Cuando el hijo del creador no tuvo
donde dormir, construy en vano una casa a base a hojas de pltano que
termin destruyndose por el mal tiempo. Al ver esto, su padre creador le
regalo sus venas, con lo cual amarr posteriormente a otros palos y para el
techo, unos chinchilejos verdes le ensearon a tejer con hojas de irapay,
as fue hecha la maloca.
El pueblo Ese Eja, ubicado en la selva baja de Madre de Dios, tiene entre sus
creencias, el viaje del alma despus de la muerte. Para esto, el alma debe
optar por uno de los dos caminos que le seala el rbol de castaa
(Bertholletia excelsa), ir hacia las selvas del Beni en Bolivia o buscar el
ocaso del sol hacia el oeste. Donde seguidamente pasar por rboles de
chimicua (Pseudolmedia laevis), para luego atravesar claros de topa

TURISMO VIVENCIAL AMAZONICA

Lo importante es valorar esto

maravilloso que tienen los
pueblos amaznicos y que
expresan su forma de vida, a
quienes nunca han ido a la selva
hay que darles la oportunidad de
que vayan con programas
tursticos en los que se incluyan
estos relatos, porque hay muy
buenos contadores de cuentos en
las comunidades, los cuales
tienen mucho sentido del humor,
y eso ayudara a que nuestra
cultural oral no se pierda

La oralidad es muy
importante a la hora de
transmitir estos relatos, que
pasan de generacin en
generacin y pueden haber
variantes de acuerdo a cada
zona. Cada cultura tiene una
forma de vivir, de pensar y de
entender el mundo, una de
esas formas de expresar ese
entendimiento es a travs de
sus mitos

MITOS Y LEYENDAS

LA
TANRILLA

Es unagarzapequea, muy bonita y

prosista coqueta que dicen, tiene
en sus finas y largas patitas un secreto
para hacer encantamientos de amor.
Que cuando el curandero recibe el
encargo de preparar el filtro de amor,
deber cazarla mediante un tiro de
pucuna dardo de cerbatana pero
tambin deber estar dietando por
varios das. Extrados los huesitos de las
patitas, los limpia y prepara mediante
icros cantos mgicos.
Quitada la mdula, estos quedan como
tubitos y es a travs de estos que el
enamorado, debe espiar a la mujer
elegida como si fuera un larga vista.
Pero ojo, la muchacha no debe saber
que es observada. Y, si la operacin ha
sido bien hecha, a los pocos das
aceptar gustosa los requerimientos del

MITOS Y LEYENDAS

LA
SACHAMAM
A

Es una boa gigantesca y

solitaria, que vive en tierras
pantanosas de selva
adentro. Llega un tiempo de
su vida, quiz milenaria, en
que se incrementa su peso,
es tal que ya no puede
reptar, entonces busca un
lugar para vivir
permanentemente. El gran
poder de atraccin que tiene
le permite halar a sus
vctimas hacia esa especie
de chacra que forma delante
de su cabeza.

MITOS Y LEYENDAS

LA
SACHAMAMA

Entonces, cualquier
animal u hombre que,
por ignorancia o
descuido, pase por su
delante ve solamente su
cabeza. Pero ya ser
muy tarde. Porque habr
cado en el campo
imantado de la
Sachamama, atrado
hacia su poderosa
mandbula, para luego
ser triturado y tragado.
Satisfecha su hambre, se
pondr a dormir por una

MITOS Y LEYENDAS

LA
SACHAMAMA

Entonces, cualquier
animal u hombre que,
por ignorancia o
descuido, pase por su
delante ve solamente su
cabeza. Pero ya ser
muy tarde. Porque habr
cado en el campo
imantado de la
Sachamama, atrado
hacia su poderosa
mandbula, para luego
ser triturado y tragado.
Satisfecha su hambre, se
pondr a dormir por una

MITOS Y LEYENDAS
Al delfn rosado del Amazonas la
gente lo llama, simplemente, bufeo
colorado y as lo distinguen de sus
otros hermanos que son de color
gris. La leyenda de que el bufeo,
como ser o duende encantado
que es, puede transformarse en un
hombre gringo al que le gustan
las mujeres jvenes .
As, con esa apariencia, suele
presentarse a la fiesta en la que
participa la chica elegida. Como
viajero de paso, baila y enamora a
la muchacha, invita a beber a todos
los participantes y as se gana la
simpata general. Pero l no come
ni menos bebe licor, porque si se
emborracha, se rompera el
encantamiento y se descubrira

BUFEO
COLORADO

MITOS Y LEYENDAS
Cuando la muchacha ya es la
enamorada del bufeo, l la
colma de regalos y atenciones.
La visita siempre por las noches
y se marcha antes del
amanecer. As poco tiempo, la
mujer enamorada empieza a
mostrar una conducta extraa,
porque quiere permanecer todo
el tiempo junto al ro y si sta
situacin no es notada a tiempo
por sus familiares y no la
mandan a curar a un buen
chaman, puede terminar
desapareciendo, ya que en su
deseo de estar siempre junto a
su gringo bufeo enamorado,
terminar arrojndose al ro para
no salir jams.

BUFEO
COLORADO

MITOS Y LEYENDAS
Es otro de los encantos,
personaje mgico de la
amazona. Dicen que vive
solitaria, pero siempre en
busca de compaero, en las
profundidades de los ros y
cochas, que sube a la
superficie por medio de las
muyunas o remolinos.
Entonces, en una playa
solitaria o en un barranco
cercano de agua, canta con
dulce acento lastimero y si
algn joven la escucha, ser
atrado hacia ese lugar y
terminar rindindose ante
ella. Seducido por los encantos
y la ternura de la sirena, el
hombre lo abandonar todo y

LA SIRENAMAZONICA

MITOS Y LEYENDAS
Es el espritu de los muertos,
que regresan del otro mundo a
cumplir alguna penitencia o el
alma de los que van a morir y
estn recogiendo sus pasos
antes de abandonar la tierra.
Estas almas en pena, son entes
etreos que se anuncian a los
vivos con un silbido lgubre
muy caracterstico, con la
resonancia de sus pisadas o
con ruidos de las cosas o
muebles que tocan causando
temor y espanto a los que
escuchan. Algunas veces los
tunches se materializan bajo la
forma de espectros o
fantasmas de blancas
vestiduras, que se desplazan a
baja altura sin tocar el suelo.

EL
TUNCHE

MITOS Y LEYENDAS
El Chullachaqui es un
Duende o diablillo de
selva, pequeo de
estatura, viste siempre
una cushma o ponchito
colorado cuando va a
trabajar a su chacra o
anda de paseo. Puede
transformarse tomando la
forma o figura de
cualquier persona o
animal, cuando quiere
atrapar una nueva y bella
doncella y hacerla perder
en el monte para siempre.
Se cuenta que las
personas perdidas en la
selva suelen encontrarlo.

EL
CHULLACHAQUI

MITOS Y LEYENDAS

EL
CHULLACHAQUI

El Chullachaqui no
vuelve aparecer en el
mundo real, y su
vctima pasa a formar a
las legiones de duendes
de este diablillo, de las
cuales es el jefe
absoluto. En lo profundo
de la selva posee
chacras donde cultiva
sus alimentos, que
resultan ser plantas
venenosas similares a la
papa, la yuca y otros

MITOS Y LEYENDAS

YACURUN
A

Espritu mgico ms
importante de la selva baja. l
tiene el poder para convertirse
en forma humano dando la
apariencia de ser un hombre
guapo. Usando poderes
mgicos de seduccin, l a
menudo engaa a las
muchachas inocentes,
hacindolas enamorarse de l y
seducindolos. Una vez que
han cado a sus hechizos, l
trae las chicas para su hogar
en las profundidades del agua
donde se convierten en los
seres subacuticos parecidos a
la Yacuruna, para nunca ms

MITOS Y LEYENDAS
Se dicen que l viaja por
los ros y los lagos del la
amazona por la noche
montando un enorme
cocodrilo negro, adornado
con una boa como un
collar. Las personas locales
dicen que durante el da, la
Yacuruna duerme en las
profundidades de las
aguas, nunca cerrando un
ojo.
Segn la mitologa
amaznica es como el dios

YACURUN
A

MITOS Y LEYENDAS
ElMotelo mamaes una
inmensa tortuga la cual
lleva sobre su caparazn
un pedazo de selva que
crece sobre ella. Y que
algunos dicen que pudiera
ser la ciudad de Iquitos
que se encuentra en Per ,
en la regin de la Selva y
que cuando se mueve
causa Terremotos o sismos

Motelo
mama

MITOS Y LEYENDAS

Ruma
mula

La Runa Mula, es una

mujer casada que tiene
relaciones sentimentales
con el cura. sta, en las
noches de los martes y
viernes, toma la forma de
una blanca y hermosa
mula, la misma que es
montada por un pequeo
jinete con ltigo en la
mano. Cuando ste llegaba
a la casa de la mujer, ella
se revolcaba por el suelo y
al instante quedaba

MITOS Y LEYENDAS
ElSimpira es el seor del
panshin nete o mundo amarillo.
Es mostrado como un inmenso
jaguar negro, que posee en
algunos mitos cuernos de taruka
o venado. Pero lo que lo
caracteriza es una de sus patas
delanteras de color blanco y en
forma de tirabuzn, la cual
puede extender de manera
interminable como si de una
serpiente infinita se tratase. La
usa para atrapar a los pecadores
y maldecidos que merecen
formar parte de su infierno en
compaa de otros pecadores,
los que se convierten en bestias

SIMPIRA

MITOS Y LEYENDAS
Elmapinguaries un espritu
protector al que puede verse
como una gran bestia bpeda,
del tamao de dos hombres
adultos, llena de pelos y capaz
de lanzar un olor terrible que
usa para castigar y noquear a
los cazadores furtivos y otros
que no respeten la selva, junto
con su descomunal fuerza y
fluidsimas garras. A veces se
presenta en los mitos como un
oso con un pie vuelto hacia
atrs o de algn otro animal a
la manera del Chullachaqui.

MAPINGUARI

MITOS Y LEYENDAS

MAPINGU
ARI

Otros mitos lo muestran como un monstruo

peludo con una boca en el vientre.
Algunos creen sin embargo que es un animal
que existira realmente en lo profundo de la
selva, una especie gigantesca de perezoso.