LA DOCTRINA DE

EN ISAAS

DIOS

Cmo detectamos una doctrina?

Una doctrina es un conjunto de enseanzas, instrucciones o principios.

Si vamos a buscar lo que un libro ensea acerca de un tema especfico
estamos buscando una doctrina.
Podemos hacerlo de dos maneras en cuanto a la doctrina de Dios:

Nombres: El Santo de Israel

Atributos: Salvador, Redentor, Padre, Tri-unidad

EL

SANTO DE ISRAEL

EL SANTO DE ISRAEL

Es la expresin caracterstica de Dios por parte de alguien que tuvo una

revelacin de su gloria (Is. 6:3 Santo, santo, santo)
Se repite 25 veces en el libro entero

12x entre captulos 1-39 (Is. 1.4; 5.19; 5.24; 10.20; 12.6; 17.7; 29.19; 30.11;
30.12; 30.15; 31.1; 37.23)
11x entre captulos 40-57 (Is. 41.14; 41.16; 41.20; 43.3; 43.14; 45.11; 47.4;
48.17; 49.7; 54.5; 55.5)
2x entre captulos 58-66 (Is. 60.9; 60.14)

EL SANTO DE ISRAEL

Aparece en otros pasajes slo 6 veces ms (2 R. 19:22; Jer. 50:29; 51:5; Sal.
71:22; 78:41; 89:18)
Antes de Isaas, el concepto de santo es separado. El profeta le da la
cualidad moral al sealar que el pecado no slo era algo profano sino
impuro. Esto es corroborado por la accin del ngel en Isaas 6:5 en su
llamamiento.
El pueblo de Dios era acusado como un impuro (1:6) aludiendo a su
depravacin como su propia naturaleza y en contra de la naturaleza del
Santo de Israel (1:4), al punto de querer que se aleje de ellos (30:9-11).

EL SANTO DE ISRAEL

Slo el Santo de Israel puede redimir a Israel (41:14; 43:3).

Sin embargo, la redencin se presenta como un acto de amor de Jehov a l
mismo (43:25; 44:22).
LA SANTIDAD DE DIOS NOS TRAE JUICIO Y ESPERANZA (1:18).

JEHOV COMO

SALVADOR

JEHOV COMO SALVADOR

Vemos desde el nombre del profeta este mensaje: Isaas=Jehov es mi salvacin

El mismo significado del nombre Jess (ambos provienen de la misma raz

hebrea yeshua que significa salvacin)

En la primera seccin (1-39), Dios aparece como el salvador del pueblo contra
Asiria (17:10, 11:9-10; 12:1)
En la segunda seccin (40-55), Dios es libertador de los enemigos y opresores
(45:17;49:25)
Jehov se presenta como el nico Salvador (43:11; 45:21-22) y por lo tanto, exige
toda la gloria (45:23, 25; 46:13)

JEHOV COMO

REDENTOR

JEHOV COMO REDENTOR

La redencin es una pregunta que debera surgir en un pueblo condenado por el

Santo de Israel (50:1-2)
La respuesta es que su brazo sigue siendo fuerte pero que el pecado ha roto la
comunin (59:1-2)
La idea de redencin es recobrar la propiedad y aparece hasta la segunda seccin
del libro
La esperanza de Israel se basa en la redencin (43:1, 14) de Babilonia que l mismo
control.
Es un redentor exclusivo (44:6; 47:4) que exige adoracin (49:7)
La redencin exige arrepentimiento (44:22)

JEHOV COMO

PADRE

JEHOV COMO PADRE

Is. 64:8
En un contexto de:
Aparente imposibilidad de salvacin (v. 5)
Depravacin total y salvacin (v. 6)
Nadie busca a Dios (v. 7)
Pecado (v.9)

JEHOV COMO

GOBERNANTE

JEHOV COMO GOBERNANTE

NICO Y SUPREMO

Es nico:
40:28
43:10-11
44:6
45:5-6, 14, 18
45:21-22
46:9

No es como el hombre, nadie lo alcanza

No hay otro salvador
No hay otro Dios, no hay nadie ms
No hay otro Dios, no hay nadie ms
No hay otro Salvador, no hay nadie ms
No hay otro como l

JEHOV COMO GOBERNANTE

NICO Y SUPREMO

Demanda gloria:
42:8
43:7, 21
44:23
45:23, 25
46:13
48:9, 11
49:3

No dar su gloria a nadie ms

El hombre fue creado para publicar su gloria
La redencin exige adoracin
Adoracin universal ante Dios por su salvacin
Dios pondr su gloria en Israel tras su salvacin
Obra por amor de su nombre
Dios se gloria en sus siervos

E l E s p r i t u d e J E H O V

EL ESPRITU DE JEHOV

A diferencia de cualquier otro libro del AT, Isaas contiene referencias claras
al Espritu de Jehov como una persona distinta de Jehov y de su Siervo el
Mesas

Is. 11:2 - Reposar el Espritu sobre el Renuevo de David

Is. 40:13 - Se le da cualidad personal (ensear/aconsejar)

Is. 59:19-20 - Distincin de tres diferentes personas

Is. 61:1 - La primera y segunda venida descritas en primera persona

Is. 63:14 - El Espritu pastorea