Deontologa

ASPECTOS
DEONTOLGICOS
DEL
UNIVERSITARIO

INTRODUCCION
Los aos de actividad intelectual y de convivencia
humana transcurridos durante los estudios de una
carrera, el modo de ser del ambiente y de la vida
entera de una Universidad, dejan un pozo que se
manifiesta en rasgos difciles de describir, que
configuran en conjunto lo que se ha dado en llamar
estilo, talante o espritu universitario, algo no bien
definible, pero fcilmente apreciable, que permite
descubrir a quien ha cursado estudios superiores.
Son rasgos de carcter intelectual y cultural en
amplio sentido, que contribuyen a configurar la propia
personalidad y que deben reflejarse en la conducta,
poseen trascendencia tica.

RASGOS DEL
UNIVERSITARI
O

Cultivo del
espritu,
inters por
los valores
culturales

El universitario posee una amplia capacidad de

inters libre de utilitarismos, una gran "curiosidad"
intelectual, que es suyo prcticamente universal, slo
limitada por la imposibilidad humana de satisfacerla,
que obliga a seleccionar determinadas reas para
cultivarlas ms a fondo.

Con todo, este hbito intelectual le

lleva a la adquisicin de cierto grado
de conocimiento de muchos aspectos
del saber humano, a contemplar las
diversas manifestaciones de la
creacin artstica, a interesarse por
la historia del hombre, por su modo
de pensar, por su significacin, por
su futuro.

Los mltiples aos

universitarios generan
el hbito de querer
conocer a fondo los
temas acerca de los
que se ha de formar
opinin.

La metodologa propia
de la Universidad se
basa en estudiar los
datos de un problema,
reflexionar sobre sus
distintos
aspectos,
analizar
con
ponderacin los pros y
los contras de las
posibles soluciones.

El universitario es adems
consciente de que no suele
resultar fcil descubrir la
verdad
desde
el
primer
intento; sabe que sta le
rehuye: se la atisba un
momento y luego desaparece,
como si la verdad se quisiera
escabullir; conoce que ha de
insistir una y otra vez, dar
vueltas a las cuestiones, hasta
hacerse con la verdad.

La

actitud

crtica,

la

capacidad

de

discernimiento, el hbito de anlisis, es otra

cualidad indudable del universitario, quiz
una de las ms destacadas. Le lleva a
discriminar entre la verdad y el error con
apariencia de verdad; entre la afirmacin
bien fundamentada y la gratuita o no avalada
suficientemente. Descubre con agudeza
falsedad y el engao.

la

Ciertamente, el hbito de rigor crtico, de

anlisis personal de las cuestiones que se acaba
de referir, puede llevar al universitario a una
desviacin fcil: a la valoracin desmesurada del
propio criterio, a no admitir nada que l no
puede comprender, a menospreciar campos del
saber lejanos al suyo; en breve, a la
autosuficiencia intelectual o aun, si se quiere, a
la soberbia intelectual.

Ser hombre de criterio -de

recto criterio- es poseer un
enfoque y una respuesta
acertada ante las situaciones
y problemas de mayor
trascendencia, es ser capaz
de encuadrar los hechos y
las argumentaciones en unas
coordenadas justas, es tener
de las cosas una visin
serena, ponderada, real.

Las
cualidades
hasta
ahora
referidas hacen que el universitario
no adopte de ordinario postura sin
cierta maduracin del tema, que no
sea
fcil
de
convencer
sin
suficientes argumentos, que no se
entregue
a
un
razonamiento
superficial ni admita a la ligera la
autoridad de otro. Con frecuencia,
los temperamentos impulsivos tienen
la impresin de encontrarse ante
alguien
excesivamente
lento,
demasiado vacilante y dubitativo, lo
que les desespera un tanto.

No se puede ser consecuente con las propias

ideas, si no se tienen ideas sobre las cosas.
Pero quien es de verdad universitario ha ido
adquiriendo criterio sobre muchas cuestiones,
ms firme en unas, menos seguro en otras. Y,
sobre todo, no cambia de manera de pensar
ante la lisonja, la simple amistad, ni la presin o
amenaza exterior, no se deja comprar por
ventajas ni halagos. Solamente cambia porque
los datos y las razones que reciba, con la
garanta que le merecen, le llevan a comprender
que estaba equivocado, adquiriendo de este
modo una nueva y ms firme conviccin.

El gran valor que se da al modo personal de

entender las cuestiones, a la necesidad de
adquirir personalmente convicciones, y el
rechazo de cualquier accin que pretenda
imponerse por la violencia, tambin impide
la pretensin de forzar a los dems a que
piensen como uno mismo. Se exige respeto
para s y se guarda tambin el respeto a los
dems.
Como antes ya se deca, el universitario se
siente seguro de muy pocas cosas, es
consciente de la debilidad de muchas de
sus apreciaciones y no slo no le importa,
sino que gusta contrastar sus pareceres
con los de otros para lograr un mayor
enriquecimiento y aproximacin a la verdad.

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El universitario que ha adquirido los

hbitos intelectuales que se vienen
considerando, se encuentra en excelentes
condiciones para profundizar en el
carcter personal del hombre y para
actuar en consecuencia. De este modo se
convierte en poderoso y tenaz defensor
de la dignidad humana ante las fuertes
tendencias que amenazan anegar al
hombre, dejndolo sometido a impulsos
ciegos que le superan por todas partes y
le despersonalizan (ambicin, avaricia,
deslealtad, etc)

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Una consecuencia de poseer un

sentido suficientemente elevado
de la dignidad de la persona
humana es encontrar satisfaccin
en ayudar a los dems, sentir la
alegra de servirles, descubrir
esta nueva dimensin de la
actividad humana que puede
definirse, como "mentalidad de
servicio".

a) En primer trmino -como algo

que resulta bsico y que puede
servir muchas veces de contraste
de autenticidad-, esmerarse en
realizar
el
propio
trabajo
profesional, la funcin que cada
uno desempea dentro de la
sociedad, de la manera ms
acabada que se pueda, lo mejor que
sea posible.

b) Otro servicio, muy propio del

universitario, y ms si se dedica
profesionalmente al cultivo de
una Ciencia, es hacer a los
dems partcipes de su saber
personal, de sus hallazgos
cientficos, o aun de los
interrogantes que se plantea
ante determinadas cuestiones.

c) Se ha de mencionar tambin el
servicio a la sociedad que se deriva
de la posesin de sensibilidad
social, del vivo sentido de la
responsabilidad ante los asuntos de
inters comn, de la conciencia
clara de que al universitario le
ataen mayores deberes sociales
justamente por tener mayores
conocimientos y cultura, por haber
podido adquirir ms hondo sentido
de la justicia.

d) El universitario ha de ser
tambin sensible para prestar
ayuda espiritual y material a
los dems, para hacerles llegar
los beneficios de la cultura,
para que descubran en mayor
grado su propia dignidad y sepan
actuar en consecuencia.

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Todas estas caractersticas ticas que

contribuyen a configurar el talante
universitario deben estar presentes, con
naturalidad, en la vida de cualquier
profesional procedentes de una Universidad,
a modo de hbitos intelectuales que
informan las ms diversas manifestaciones
de su quehacer diario: en los diferentes
aspectos de su dedicacin profesional, en su
comportamiento como ciudadano, en todas
sus relaciones en la sociedad y en su propia
vida personal y familiar.