N

A
U

N
A
M
R
O

BIOGRAFIA
Naci el 6 de Julio de 1905 en la Ciudad de
Mxico.
Hijo de Cecil Crawford OGorman y de
Encarnacin OGorman.
Impulso
la
orgnica
y
Muralismo.

arquitectura
funcional
y
fue
el
continuador
del

 Padre de la arquitectura moderna.

Debuto como arquitecto antes de cumplir
los 25 aos, en 1929 con una obra
revolucionaria, su primera casa estudio para
un pintor (funcionalista) construida en
Palmas 81.
Diego Rivera al ver la casa de OGorman
invento la teora de que la arquitectura
realizada por el procedimiento estricto del
funcionalismo mas cientfico es tambin
obra de arte.

Juan OGorman tenia 27 aos cuando construyo la casa

estudio de Diego Rivera u Frida Kahlo, la obra resulto de
enorme importancia para el, pues con ella se dio a
conocer en todo Mxico.

Las
diferencias
de
los
bloques
estn
ligadas
estrictamente a caractersticas de Diego y Frida; las
alturas, el nmero de plantas, la plasticidad de las
fachadas, la cantidad de espacios, entre otras; son
identidad, l, por un lado grande y social; ella, por otro,
pequea y frgil; todo esto envuelto en una apariencia
nueva y revolucionaria como lo eran ellos, unidos por un
sutil hilo que limita relaciones de un matrimonio poco
convencional para la poca y pone en evidencia un modo

Dados los cambios en las formas de construccin, la

adaptacin de las concepciones constructivas modernas a
las posibilidades locales de ejecucin, proporcionaron
ubicaciones y secciones de los elementos estructurales,
lo que libero la disposicin de las fachadas para generar
entradas de luz que cumplieran con su fin, pero que no
interfirieran con las actividades que all se desarrollaban,
en este sentido los volmenes presentan dos opciones, la
casa blanca y rojo, soluciona la iluminacin de manera
cenital, con techos abiertos hacia la direccin norte; en la
casa azul se proyectan grandes vtreas y ventanas
corridas.

POSTERIORME
NTE
Luego de una actividad muy intensa se retira de la
arquitectura de manera paulatina a partir de 1935, a
los 30 aos de edad. En 1937 trabaja de manera
intensa como muralista, desde la perspectiva del
pintor, actividad a la que OGorman consagr la
mayor parte de su vida y por la que ser reconocido.

En la elaboracin de sus composiciones utiliz

preferentemente dos tcnicas: el temple o pintura a
emulsin, para obtener colores luminosos y
duraderos (que aprendi de Antonio Ruiz,El
Corsito); y el fresco, para sus murales.

OBRA: AUTORRETRATO
Con la serie de autorretratos, OGorman pretende dar
una presentacin de las diferentes perspectivas
artsticas de su vida.
En primer lugar aparece OGorman arquitecto, la manera
como inicia su vida artstica, que desde un principio fue
influida por el arte y la tcnica.
Implementos con los que relacionan a los arquitectos,
las inseparables herramientas de representacin:
escuadra, papel, la regla T y los pinceles.
En el hombro aparece un demonio, la representacin
nace debido a su desencanto, renunci a su ideal
funcionalista cuando ste pensamiento se convirti en
moda, renunci a lo que lo impuls en el arte de crear
espacio ya que no cumpla con los propsitos sociales

Pintor de espaldas pintando un autorretrato, fue su

segunda vocacin en orden temporal, el arquitecto,
viste de manera un poco ms formal, en tonos opacos
y por su tranquilidad facial inferimos que no tiene luz
solar directa. el pintor, viste de manera informal con
una brillante camisa rosa a cuadros, su rostro se cubre
de la impresin de estar pintando en un lugar abierto y
a juzgar por los animales en el entorno y las pieles de
pisos, perece estar en un entorno natural.

El lienzo disfrazado de espejo, refleja lo que parecen

ser las pirmides de la cultura precolombina, tema que
marc la mayora de sus pinturas y murales, tiene un
compromiso fuerte con la identidad mexicana.

El retrato que pinta

el
artista
de
espaldas,
atribuye
caractersticas
un
poco ms humanas;
duda?,
tal
vez
angustia?;
quiz
desde ese momento
ya empezaba a salir
a la luz la fuerte
depresin
que
marco sus ltimos
aos de vida; es
posible que la mano
que en primer plano
es la creadora de
todo, pertenece a un
artista melanclico,
que
en
ningn
momento
expresa

LA BIBLIOTECA CENTRAL DE CIUDAD

UNIVERSITARIA
En 1949
inici su
obra ms
conocida,
los
mosaicos
en la
Biblioteca
Central de
Ciudad
Universita
ria,
renovand
o el
lenguaje
del
muralismo

Desde el principio, tuve la idea de hacer

mosaicos de piedras de colores en los

muros ciegos de los acervos, con la
tcnica que ya tena bien experimentada.
Con estos mosaicos la biblioteca sera
diferente al resto de los edificios de la
Ciudad Universitaria, y con esto se le dio
carcter
mexicano.

 Para hacer los mosaicos era necesario

obtener piedras de todos los colores
posibles y recorri toda la Republica
Mexicana en busca de ellos, una coleccin
integrada por aprox 150 piedras de
diferentes colores.

Fue necesario recurrir a las piedras de

colores naturales porque no hay en
ninguna parte del mundo colores que
puedan
pintarse y que resistan la
intemperie, los rayos solares, las lluvias y

Muro Norte: El pasado

prehispnico

Contiene motivos ornamentales: una monumental fuente

de piedra volcnica, con una estilizada representacin de
Tlloc, el dios del agua de la cultura prehispnica.

En las partes terminales de estas corrientes estn los

jeroglficos de las principales ciudades que bordeaban el
lago de Mxico: Coyoacn, Churubusco, Iztapalapa,
Xochimilco, Azcapotzalco y Tacuba.
La escena que aparece en la parte central de la
composicin recrea la fundacin de Tenochtitln.
En este lado norte del gran mural aparece, en el extremo
inferior derecho, la firma del artista y la fecha de
terminacin de los trabajos: Juan O'Gorman 1952.

Muro Sur: El pasado

colonial
Esta pared est marcada formalmente por la
distribucin de figuras a partir de una faja o
columna de motivos centrales, y de dos
grandes discos a los lados; propone una visin
del mundo europeo en conjuncin con el
indgena, y desarrolla el esquema del mundo
colonial novohispano.

Presenta los fundamentos del pensamiento

espaol en ese tiempo, marcados por la
contradiccin entre Dios y Demonio, entre la
religiosidad y la mundanidad, como bases de la

 Las dos grandes circunferencias simtricas que

resaltan en los dos campos laterales, hacen
alusin a la concepcin heliocntrica de
Coprnico
y
geocntrica
de
Ptolomeo,
presentando en sus centros las figuras de la
tierra y el sol segn dichas teoras, y rodeadas
respectivamente por los signos del Zodaco y
los de las constelaciones.
Del lado izquierdo aparece tambin la escena
de la quema de cdices mayas, realizada por
rdenes del obispo de Yucatn, Fray Diego de
Landa. Enfrentado a este fragmento, en la
parte baja del lado derecho se representa al
soberano espaol otorgando a los indgenas las
Leyes de Indias, teniendo como testigo un

Muro Oriente: El mundo

contemporneo

El tomo en el centro de la nueva cosmovisin, aparece

como el principio generador de la energa vital de los

vegetales, las aves, los peces, los reptiles y el hombre, y
de la energa potencial de los minerales.
El lado izquierdo presenta la imagen de las fbricas, la
produccin industrial y en una banderola el lema Viva la
revolucin.
En el lado derecho se ve la imagen de la casa tradicional
del campesino mexicano, los frutos de la tierra y una
pareja de indgenas con su vestimenta tpica, que sirve de
marco a la presencia del caudillo Emiliano Zapata, quien
avanza a caballo acompaado de un revolucionario que
enarbola una bandera con el lema que identificaba la
lucha agraria de ese caudillo, Tierra y Libertad.

 En el centro, en
una
alegora,
reaparece
el
smbolo
de
Cuauhtmoc,
unido a la figura
de la paloma de
la
paz,
integrado a la
representacin
del tomo y del
fuego, creador y
destructor. En la
parte baja otra
figura
hunde
sus races en la
tierra, uniendo
estos
dos
conceptos de la

Muro Poniente: La Universidad y el

Mxico
Actual

En la parte central, por encima del paisaje del Valle de

Mxico, domina la composicin el escudo de la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico, creado en
1921 durante el rectorado de Jos Vasconcelos.

La porcin derecha se refiere a las diversas reas en las

que participa la Universidad: la ciencia, la tcnica y el
deporte; esta ltima actividad representada por los aros
olmpicos y la leyenda de la ciudad de Pars, puesto que
fue en ese lugar donde Mxico, y los deportistas
universitarios, participaron por primera vez.

El pequeo remate del edificio, que contiene la estructura

que soporta el mecanismo de los elevadores destinados a
los usuarios. Cada lado est debidamente ornamentado

 En el lado norte
aparece
una
representacin
del rostro de
Tlloc, el dios
de
la
lluvia,
enmarcado por
unas manos. El
lado
sur
presenta
una
enorme
mano
que sostiene un
libro
abierto,
flanqueado por
las cabezas de
un
guerrero

SU MUERTE
Juan OGorman fue capaz de reinventarse como
arquitecto creando una arquitectura ms hacia el lado
de Gaud, ms orgnica y ms ornamentada. Su pintura
igualmente habla de la sociedad, de su historia, de su
inconformidad como ciudadano y sus sueos o
pesadillas y de cmo quera cambiar su realidad.
Las fuerzas no le alcanzaron, la pena fue ms grande y
realmente cansado de vivir, comete suicidio, a decir
verdad, del peor que haya escuchado, fue encontrado
colgado de un rbol por el cuello, con un disparo y
adems haba consumido veneno, nada fue superior a
la muerte ni siquiera su amor de padre, no quera fallar,
quera encontrar la muerte.
Juan OGorman se quit la vida el 18 de enero de 1982,