Para el barn Montesquieu, la prevencin del delito debe ocupar el

primer lugar en toda poltica criminal: un buen legislador afirma que ha de

esforzarse ms en prevenir el delito que en castigarlo. Y las leyes
penales tienen que orientarse a un doble objetivo: evitar el crimen y
proteger al individuo.
Por otra parte, atribuye la criminalidad al impacto antipedaggico de la
impunidad.

Voltaire.

Se manifest partidario a ultranza

del principio de legalidad y, por
tanto, de la restriccin del arbitrio
judicial.

Para Voltaire la pena ha de ser,

ante todo, proporcionada y til.

Se pronuncio tambin, contra la

pena de muerte por estimarla
intil, y contra la pena de
confiscacin que arruina a los
hijos por los crmenes de los
padres.

Rousseau formula la tesis de que el hombre es naturalmente bueno,

y la sociedad quien la pervierte; tesis muy controvertida.
El crimen surge, a su juicio, con el contrato social, esto es, a raz del
convenio a que llegan los hombres para pasar del estado natural a la
convivencia organizada en forma de Estado.
Para Rousseau, el delincuente vulnera dicho compromiso histrico, auto
marginndose de la sociedad civil, que debe contemplarle como un
rebelde.
Ya que dice, que todo malhechor al atacar al derecho social resulta por sus
fechoras rebelde y traidor a la patria, deja de ser miembro de la misma al
violar sus leyes y hasta le hace la guerra.

Manuel De
Lardizbal.
Denominado por Saldaa el
Beccaria espaol, es el ms
eximio exponente del
pensamiento ilustrado en
Espaa, esto es, del
cristianismo ilustrado, ya que
trat de conciliar el racionalismo
utilitarista propio de la Filosofa
de las Luce.
Acepta Lardizbal, pero slo
matizadamente, la concepcin
contractualista(la teora del
contrato social) ilustrada
concilindola con la tesis del
origen divino del poder. El ius
puniendi, por tanto, no deriva
slo del contrato social.
La mayor originalidad de
Lardizbal y su mejor
contribucin, reside en la teora
de la pena, por su utilitarismo
relativo o moderado.

La pena, segn Lardizbal, ha de ser impuesta por

una autoridad superior y fijada en una ley; ser
contraria a la voluntad de quien la padece;
personal, fundamentada en la culpabilidad del
sujeto y proporcionada al delito cometido; ha de
ser tambin pblica(por razones de ejemplaridad),
pronta(por razones de justicia y utilidad),
irremisible en aras al propio efecto intimidatorio
del castigo.

La pena, advierte, no pretende atormentar al

delincuente por un hecho ya pasado, sino, infundir
temor a todo delincuente para que en el futuro no
ofenda a la sociedad. De suerte que si hubiera
certeza respecto a la comisin de delitos futuros,
la sociedad carecera de legitimidad para castigar.