TENER EL

ESPRITU DEL
SEOR
(RB 10, 8)

OBJETIVO SUPREMO DE LA
VIDA EVANGLICA
Aplquense, en cambio, en aquello que por encima
de todo deben anhelar: tener el Espritu del Seor y
su santa operacin, orar continuamente al Seor
con un corazn puro, y tener humildad, paciencia
en la persecucin y en la enfermedad, y amar a los
que nos persiguen y reprenden y acusan, porque
dice el Seor: Amad a vuestros enemigos y orad
por los que os persiguen y calumnian Dichosos los
que padecen persecucin por causa de la justicia,
porque de ellos es el reino de los cielos. Y el que
persevere hasta el fin, se se salvar (10, 7-12)

La vida evanglica exige una transformacin radical,

un cambio de espritu: Librarse del espritu terreno,
que propulsa al hombre por los falsos caminos.
Acoger el Espritu del Seor, que compromete a
caminar por la senda de la pobreza y la minoridad y
desemboca en la accin de gracias, el servicio y la
misericordia.
Se trata de una nuevo nacimiento, fruto de la Pascua
de Jess, mediante el cual el ser humano es introducido
en el mundo de Dios-Trinidad: un mundo de comunin,
participacin, amor, gratuidad, misericordia.

Aplquense (los hermanos) a que

por encima de todo deben anhelar:
tener el Espritu del Seor y su santa
operacin (RB 10, 8).

Tener el Espritu: dejar todo el espacio

de uno mismo a la libre disposicin del

Espritu Santo, de modo que ste se
convierta de verdad en la fuente viva de
donde broten las relaciones,
pensamientos, opciones, acciones, en
una palabra, toda la existencia del ser,
del cual se ha adueado.

EL SEGUIMIENTO DE CRISTO NO
SE LIMITA A UNA COPIA EXTERNA
Tiende

a una comunin lo mas profunda posible

La coincidencia entre la persona del discpulo con
Jess
Conformndonos gradualmente desde dentro
A fin de que, interiormente purgados
Iluminados interiormente
Encendidos por el fuego del Espritu Santo, podamos
seguir las huellas de tu amado Hijo
Las expresiones: seguir las huellas de Cristo y tener el
Espritu del Seor aparecen ntimamente unidas.

CAMBIAR EL ESPIRITU
Desprender al hombre
pecador del espritu
terreno que lo propulsa por
caminos distintos a los del
Evangelio.
La invitacin es a la
conversin, al cambio de
mentalidad.
Es la primera llamada de
Jess: Mc 1, 14

Cambio de espritu
1.

RnB 17, 5-16 (resumido en RB 10, 712)

2.

RnB 22

3.

2 Carta a los Fieles: 45-60.

Fragmentos cumbres del pensamiento de

Francisco.

: El Seor me dio de esta manera, a

m el hermano Francisco, el comenzar
a hacer penitencia (Test 1).
Y despus de esto, permanec un poco de
tiempo y sal del siglo (Test 3).
Envuelto en pecados
El Seor mismo me condujo
Y, al separarme de los mismos, aquello que me
pareca amargo, se me torn en dulzura de
alma y cuerpo (Test 3).

Un cambio de gusto

Un cambio del sentido de la vida

Un cambio incluso de su imagen de Dios
Reviste los rasgos de Cristo pobre y crucificado
Entrever la verdadera grandeza, la nica
grandeza: el amor
Nada hay ms importante en el mundo que
encender una chispa de alegra en el ojo
herido...
Cambio de gusto, cambio de vida, cambio de
Dios: el encuentro con los leprosos es
verdaderamente la conversin.

El Seor me dio de esta manera

El puede dar un
corazn nuevo
El puede sustituir el
espritu terreno por
el Espritu Santo
El puede producir el
nuevo nacimiento
que har entrar en el
reino.

Abandonar el espritu terreno

Amonesto y exhorto en el Seor
Jesucristo a los hermanos, a que
se guarden de toda soberbia,
vanagloria, envidia, avaricia,
preocupacin y afn de este
mundo, difamacin y
murmuracin, y los que no
saben letras no se preocupen de
aprenderlas.

El espritu de la carne: de
tener y parecer

Desprenderse de s mismo
abandona sus puntos de apoyo,
sus objetivos egostas, su
voluntad de poder.
Como un mendigo,
En el umbral de un mundo nuevo
Abrir las manos y el corazn para
dejarse invadir y modelar por la
dulzura de un Dios que es amor,
misericordia, participacin.

Pobreza y accin de gracias

La sed de apropiacin cede el paso al espritu de

POBREZA.
Aprender a recibir todo como don
No cerrar los brazos a lo que se nos ha confiado
Reconocer que todo viene de Dios y a
devolvrselo dndole gracias.
Si, cuando el Seor obra por medio de l algo
bueno, no por ello se enaltece su carne, que
siempre es opuesta a todo lo bueno, sino, ms
bien, se ve a s mismo ms vil y se estima menor
que todos los dems hombres.. Adm. 12, 2-3.

Dejar que Dios haga el bien

No

retener de ningn modo el bien que

Dios hace.
Abrirnos a Dios mediante la pobreza.
Dichoso los que son pobres en el Espritu
Santo.
La regla de oro del Reino gratuito consiste
en no retener nada para uno mismo y en
restituir todo a Dios mediante la accin de
gracias.

Dar a Dios lo que es de Dios

Se trata de reconocer el seoro de Dios
sobre el hermano
El plan de amor gratuito de Dios sobre
l.
Entonces uno se hace menor que el otro,
se abaja ante l, hasta sus pies, por
respeto, por veneracin
Para servir en l al designio de amor,
para que viva.

Todos sin excepcin llmense

hermanos menores. Y lvense los
pies el uno al otro (RnB 6,3).
Es la actitud de Jess hacia los que el
Padre le ha dado
El abajamiento del Hijo de Dios,
Es el eco del amor misericordioso del
Padre
La escena del lavatorio de los pies (Jn 13)
Escena que inspir a Francisco su
programa de vida y el nombre de nuestra
familia.

Tener el Espritu del Seor Jess

Tener la actitud de abajamiento del Hijo
de Dios,
Jess tom la humilde condicin de
criatura para unirse al hombre en el vaco
de su pobreza y transfigurarla con su
amor.
Hacernos menores por Jess, la amargura
de nuestra lepra humana se transforma en
la dulzura de la misericordia de Dios.

Oquedad de la pobreza producida

por el Espritu
Pasar del espritu terreno al Espritu de
Dios (RnB 17; RnB 22; CtaF 45-62)
Desemboca en la plenitud de la vida la
unidad con Dios.
Ser hermano/a, (no llamarse hermano/a) ha
incidido en m manera de ser?
Cules son las cosas que se oponen a
poseer el Espritu del Seor en la relacin
conmigo mismo?