BASES TERICAS

SISTMICA
Homeostsis Morfoestsis Morfognesis
Axiomas y Patologas de la Comunicacin
Watzlawick, P., Beavin, J. y Jackson, D. TEORA DE LA
COMUNICACIN HUMANA

CONCEPTOS CENTRALES

Segn Cannon, W.: los sistemas tambin

cuentan con Propiedades de PROTECCIN y
CRECIMIENTO: esto se traduce en que en los
sistemas, existen 2 fuerzas:

HOMEOSTTICA: aquella fuerza que hace

que el sistema pueda continuarse, mantener
su estado.
MORFOGENTICA: contraria a la anterior, que
sera causante de los cambios del sistema.

Estas fuerzas, permiten que el sistema se

mantenga estable y que pueda adaptarse a
situaciones nuevas, gracias a mecanismos de
feed-back.

Entonces

la Homeostasis es el estado interno,

relativamente constante de un sistema, que
se mantiene mediante la autorregulacin
(retroalimentacin negativa).

El concepto fue aportado en 1932 desde el

campo de la Fisiologa, por W. Cannon, para
explicar la constancia relativa de ciertas
dimensiones fisiolgicas

(ejemplo: la temperatura cambiante de los

mamferos, frente a los cambios de la
temperatura del ambiente externo)

Ms tarde, Ashby ampli este concepto,

aplicndolo a los sistemas cibernticos en
general.
Algunos sistemas son capaces de compensar
ciertos cambios del ambiente, manteniendo
una estabilidad propia, en sus estructuras.

La Homeostasis, tambin es llamada

MORFOSTASIS: es posible gracias a la puesta
en marcha de mecanismos con
retroalimentacin negativa en el sistema.

MORFOGNESIS:
Morfostasis.

es un concepto opuesto a

El trmino fue introducido por Maruyama,

para describir fenmenos de cambio de las
estructuras de un sistema, gracias a la
retroalimentacin positiva.

Don Jackson (1957) fue el primero en aplicar

este concepto a los sistemas familiares.

Con el trmino homeostasis pudo describir

sistemas familiares patolgicos que se
caracterizaban por su excesiva rigidez y un
potencial limitado de desarrollo.

El mismo estado / estado estable, a travs

del tiempo (en otros mecanismos, puede
citarse el ejemplo de los sistemas de
calefaccin central)

Se trata de un mecanismo autocorrectivo.

No obstante, aunque en un principio fue

utilizado para describir a sistemas familiares
patolgicos, tambin es posible observar que
aquellos sistemas familiares sanos y
funcionales, requieren cierta medida de
homeostasis, para adaptarse a las influencias
del medio, estmulos externos y mantener
seguridad y estabilidad dentro del medio
fsico y social.

Pero el sistema se vuelve disfuncional,

cuando este mecanismo hiper funciona=
rigidez extrema.

Ms tarde, se desarroll el concepto de

Morfognesis en terapia familiar, para referir
al concepto de CRECIMIENTO.
Este mecanismo alude a las modificaciones y
al crecimiento de un sistema.

Como resultado de la Morfognesis, aumenta

la diferenciacin de las partes de un sistema
(cada uno de los miembros, puede
desarrollar su propia complejidad, identidad,
continuando en relacin funcional con el
todo)

En este punto, en lugar de enfatizar el

concepto de autocorreccin, se pone
acento en el concepto de autodireccin
propio de la morfognesis.

Speer rene estos conceptos en el trmino

general:

VIABILIDAD, que usa para describir el

carcter esencial de la familia y de otros
sistemas sociales.

Segn el autor, la viabilidad describe un

sistema capaz, en diversos grados, de
procesos homeostticos y morfogenticos.

El grado en que un sistema familiar es capaz

de utilizar ambos tipos de mecanismos
apropiadamente = sano y funcional.

TEORA DE LA COMUNICACIN

Paul Watzlawick: en la medida en que

formulaba sus aportes y colaboraciones al
M.R.I., desarroll un trabajo fundamental en
el campo pragmtico de la comunicacin
humana.

Ello se tradujo en la postulacin de AXIOMAS

a este respecto. Se les llama axiomas,
porque su cumplimiento es indefectible.

Reflejan condiciones de hecho en toda

comunicacin y que no requieren de
demostracin alguna.

Ellos son:
1- LA IMPOSIBILIDAD DE NO COMUNICAR NO
ES POSIBLE NO COMUNICARSE: para explicar
este axioma, es importante la especificacin
de algunos trminos:
Mensaje = es toda unidad comunicacional
singular (se habla de COMUNICACIN cuando
no existan posibilidades de confusin)
Interaccin = serie de mensajes
intercambiados entre personas

Toda conducta es comunicacin. Se entiende

aqu, muchos modos de conducta, verbal,
tonal, postural, contextual, etc., todos los
cuales limitan el significado de los otros.

Son todos, elementos de un conjunto y

susceptibles de cambiar e ir desde lo ms
congruente a lo incongruente y paradjico.

El acento est puesto aqu, en el efecto

pragmtico de estas combinaciones en las
situaciones interpersonales.

No hay nada que sea lo contrario de

conducta (No hay No-Conducta) = es
imposible no comportarse.

Toda conducta en una situacin de

interaccin, tiene un valor de mensaje, es
decir, de comunicacin = por mucho que uno
lo intente no puede dejar de comunicar.

Actividad o No Actividad / Palabras o

Silencio, tienen siempre valor de mensaje:
influyen sobre los dems, quienes a la vez,
no pueden dejar de responder (tambin,
comunican)

Un pasajero de un avin que permanece

sentado con los ojos cerrados, comunica que
no desea hablar con nadielos dems podrn
captar el mensaje y responder de modo
adecuado (dejndolo tranquilo) = hay un
intercambio de comunicacin.
Tampoco es posible decir que la
comunicacin slo tiene lugar cuando es
intencional, consciente o eficaz
(entendimiento mutuo)

Que el mensaje emitido sea o no igual al

mensaje recibido, corresponde a otro nivel
de anlisis (trastornos o patologas de la
comunicacin)

La imposibilidad de no comunicarse es un
fenmeno de enorme inters.

Se constituye en un aspecto integral del

dilema esquizofrnico.

Ms all de la etiologa: esquizofrnico

impresiona como que trata de NO
comunicarse; pero con su silencio,
retraimiento, postura, etc. no puede no
comunicar

Cualquier comunicacin implica un

compromiso y por ello, define el modo de
relacin entre los comunicantes.

2- LOS NIVELES DE CONTENIDO Y RELACIONES

DE LA COMUNICACIN TODA COMUNICACIN
TIENE UN ASPECTO DE CONTENIDO Y UN
ASPECTO RELACIONAL, TALES QUE EL
SEGUNDO CALIFICA AL PRIMERO Y ES, UNA
METACOMUNICACIN:
Una comunicacin, no slo transmite
informacin, sino que al mismo tiempo,
impone conductas.

Siguiendo a G. Bateson, estas dos

operaciones se conocen como los aspectos
referenciales y conativos
respectivamente (de toda comunicacin).

El aspecto referencial de un mensaje,

transmite informacin (es sinnimo de
contenido del mensaje).
Puede referirse a cualquier cosa que sea
comunicable (verdadera / falsa / vlida / no
vlida / etc.).

El aspecto conativo se refiere a qu tipo

de mensaje debe entenderse que esy por
ende, a la relacin entre los comunicantes.

Ejemplo: mujer A seala el collar que lleva

otra mujer B, y pregunta son autnticas
esas perlas?....

Las relaciones, rara vez se definen con plena

conciencia.

De hecho: parecera que cuanto ms

espontnea y sana es una relacin, ms se
pierde este aspecto conativo

De igual modo, en las relaciones enfermas

existe una constante lucha acerca de la
naturaleza de la relacin, mientras que lo
referencial (el contenido) parece hacerse
menos importante.

Otro ejemplo: computadora, calculadora:

pedir una multiplicacin : primero debo
aportar informacin datos, 2 nmeros y
luego, debo aportar informacin acerca de la
informacin instruccin, multiplicarlos.

Es evidente aqu que la instruccin es de un

tipo lgico superior al de los datos (no sera
lo mismo que aporte una instruccin de
suma, resta, divisin)

Luego de los datos, que yo diga despus

esta es una orden.o
slo estoy
bromeando,
son
ejemplos
de
una
comunicacin acerca de una comunicacin.

La relacin tambin puede expresarse en

forma no-verbal, gritando, llorando o
sonriendo y de otras maneras.

La relacin tambin puede entenderse

claramente a partir del CONTEXTO en que la
comunicacin
tiene
lugar
(soldados
uniformados, o en la arena de un circo)

La capacidad para meta-comunicarse en

forma adecuada, constituye no slo la
condicin sine qua non de la
comunicacin eficaz, sino que adems, est
ntimamente relacionada con la complejidad
de la percepcin del SELF y del OTRO.

Peligro: la comunicacin escrita, se presta a

indicios comunicacionales muy ambiguos.

3- LA PUNTUACIN DE SECUENCIA DE HECHOS

LA NATURALEZA DE UNA RELACIN DEPENDE
DE LA PUNTUACIN DE LAS SECUENCIAS DE
COMUNICACIN ENTRE LOS COMUNICANTES.
Este axioma refiere al intercambio de
mensajes entre los comunicantes.
Para un observador, una serie de
comunicaciones puede entenderse como una
secuencia ininterrumpida de intercambios.

Sin embargo, quienes participan en la

interaccin, siempre introducen lo que
Bateson y Jackson denominaron: puntuacin
de la secuencia de hechos

Ambos autores toman los experimentos ya

realizados por los psiclogos de la escuela
estmulo respuesta.

Slo que en este caso se trata de secuencias

de intercambios mucho ms largas = estmulo
respuesta refuerzo.

En una secuencia prolongada de

intercambios, quienes participan, puntan la
secuencia de modo que uno de ellos o el
otro, tiene iniciativa, predominio,
dependencia, etc.
establecen entre ellos, patrones de
intercambio (acerca de los cuales, pueden O
NO, estar de acuerdo) y estos patrones,
constituyen las REGLAS con respecto a sus
intercambios de refuerzos.

No se trata de decir en esto si la puntuacin

de la secuencia es buena o mala, slo
que sta ORGANIZA los hechos de la
conducta.

Desde el punto de vista cultural,

compartimos muchas convenciones de
puntuacin, las cuales sirven para reconocer
secuencias de interaccin desde las ms
comunes hasta las ms importantes.

Ej. Dentro de un grupo, de acuerdo a cmo

se comporta uno, se le puede llamar lder,
a otro, adepto.sin tener muy en claro,
cul surge primero, o qu sera del uno sin el
otro.

La falta de acuerdos, con respecto a la

manera de puntuar la secuencia de hechos,
es la causa de incontables conflictos en las
relaciones.

Ej. Relaciones maritales: esposo

retraimiento pasivo / mujer crticas
constantes; en las explicaciones acerca de
sus frustraciones, cada uno puntuar el
comienzo o la causa de su conducta en el
otro = intercambio montono de mensajes
me retraigo porque me regaas / te
regao porque te retraes

Cada uno podr entender que slo est

reaccionando frente a la conducta del otro,
pero no como que la determina(luego,
acusaciones de maldad o locura).

Tambin se podra trasladar este ejemplo a

las relaciones internacionales, carreras
armamentistas, etc. (buscan conservar la
paz, preparndose para la guerra)
En Matemticas: lo que se llama serie
alternada infinita (S= a-a+a-a+a)

Segn Bateson: el dilema surge de la

puntuacin esprea: la pretensin de que
esta serie tiene un comienzo (y ste es
precisamente el error), hay que ver el
proceso.

4- COMUNICACIN DIGITAL Y ANALGICA

LOS SERES HUMANOS SE COMUNICAN TANTO
DIGITAL COMO ANALGICAMENTE.

El lenguaje digital cuenta con una sintaxis

lgica sumamente compleja y poderosa, pero
carece de una semntica adecuada en el
campo de la relacin.

Mientras que el lenguaje analgico, posee la

semntica PERO no una sintaxis adecuada
para la definicin inequvoca de la
naturaleza de las relaciones.

En la comunicacin humana, es posible

referirse a los objetos (en el sentido ms
amplio)
de dos maneras totalmente
distintas.

Se los puede representar por medio de un

smil: dibujo, nombre, palabra.

5- INTERACCIN SIMTRICA Y
COMPLEMENTARIA TODOS LOS INTERCAMBIOS
COMUNICACIONALES SON SIMTRICOS O
COMPLEMENTARIOS, SEGN QUE ESTN
BASADOS EN LA IGUALDAD O EN LA
DIFERENCIA
En 1935, Bateson hizo referencia al fenmeno
de la CISMOGNESIS y lo defini como un
proceso de diferenciacin de las normas de la
conducta individual, resultante de la
interaccin acumulativa entre los individuos.

La relacin entre dos individuos puede sufrir

alteraciones cada tanto, incluso sin ninguna
perturbacin procedente del exterior.

Debemos considerar las reacciones de A ante

la conducta de B, y tambin la forma en que
esto incide en las conductas posteriores de B
y tambin el efecto que esto tiene sobre A.

Ejemplo: sistemas de relacin de autoridad:

A espera ser tratado como autoridad, desde
el sometimiento de B (pauta cultural
instaurada, en relaciones de trabajo).

En las relaciones simtricas: los participantes

tienden a igualar especialmente su conducta
recproca.

Sean debilidad o fuerza, bondad o maldad, la

igualdad puede mantenerse en cualquiera de
estos aspectos. Pueden haber diferencias
muy mnimas.

En las relaciones complementarias: la

conducta de uno de los participantes,
complementa la del otro, constituyendo otro
tipo de gestalt. Hay diferencias mximas.

Estas relaciones complementarias muestran

dos posiciones distintas: un participante
ocupa una posicin superior o primaria,
mientras el otro ocupa la posicin
correspondiente inferior o secundaria.

No se trata de identificaciones entre

bueno o malo o fuerte o dbil,
sino que una relacin complementaria puede
estar establecida en un contexto cultural o
social: madre-hijo / mdico-paciente /
maestro-alumno.

Hay un carcter de mutuo encaje de la

relacin, en la que ambas conductas
(dismiles pero interrelacionadas) tienden
cada una a favorecer a la otra.

Ninguno de los participantes impone al

otro una relacin complementaria, sino que
cada uno de ellos tiene una conducta que
presupone la conducta del otro.