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A
CAPACITACIN PARA EL EXAMEN DE
REUBICACIN DE NIVEL EN LA ESCALA
TEXTO Nro. 01
TEXTO NRO. 02
La educacin no constituye problema tcnico alguno. Tampoco existe en
el abstracto, ni se trata de un documento emanado de la mente de uno o
cien pensadores de la primera lnea de una comunidad dada. La
educacin tiene otro origen, otra naturaleza, es ms bien, expresin que
nace de un proyecto de comunidad, de una praxis social y del conjunto de
relaciones sociales y de produccin de los pueblos.
Recoge ejemplos y se nutre de las expresiones de la vida cotidiana: actos
de los polticos, sentencia de los jvenes, reclamos de los obreros,
lecciones de los maestros, programas de televisin, organizacin del
trabajo, enfermedades y medicinas de la gente y hasta de la cotidiana
actitud represiva o generosa de los policas y dems mortales de una
comunidad. Desde este punto de vista todos los seres humanos somos
educadores.
Todos en el fondo, participamos con nuestros actos, concepciones y
ejemplos en el diseo de la educacin de un pueblo, de manera que la
educacin resulta creacin heroica de poblaciones y tambin expresin de
sus valores, esperanzas, vergenza y miseria moral, en un determinado
instante de la historia. Por eso, una fue la educacin del imperio de los
incas y otra, distinta, la del Per dominado por los espaoles.
Un
diseo
educativo
puede
surgir
de
las
produccin
de
una
manifestaciones de un pueblo.
b.-
Las
relaciones
sociales
de
TEXTO NRO. 03
A pesar de que los psiclogos de la conducta usan diferentes y
novedosos equipos en sus experimentos para ver las condiciones
operantes en los estmulos, un instrumento an empleado es la
caja de Skinner, la caja, como as llam B.F. Skinner, un
psiclogo americano, fue desarrollado en 1932 y utilizaba en un
experimento sobre las condiciones operantes en los estmulos.
Esta es una pequea y vaca caja, excepto por una pequea
palanca y un comedero.
En el experimento de Skinner una rata que haba sido privada de
comida por 24 horas es colocada en la caja. Tan pronto como el
animal empieza a explorar su nuevo ambiente, accidentalmente
pisa la palanca y varias bolitas de comida empiezan a caer
dentro del depsito. La rata comer las bolitas y contina
explorando por ms comida. Despus pisa la palanca por tres o
cuatro veces ms con resultados similares, as el animal aprendi
que presionando la palanca puede conseguir ms comida. En
este caso la comida estimula la respuesta de presionar la
palanca y as la rata ya ha sido condicionada por un estmulo.
TEXTO N 04
La verdad es que un maestro est en la posesin de
verdades y valores de los cuales el educando carece por
completo. De tal modo la inteligencia del alumno es como
una tabula rasa limpia y despejada, en la cual nadie,
puede ni tiene el derecho alguno a escribir nada sino slo
el propio educando porque el principio vital y activo del
conocer y el don natural de la libertad que hacen del
educando la persona humana en proceso de realizacin,
no viene de fuera, del maestro, no viene de nada ni de
nadie. Viene desde adentro. De la profundidad misteriosa
e insondable del educando. l es el que percibe desde
dentro de s mismo, las primeras nociones por medio de
sus experiencias sensoriales y as solo l es capaz de ir
de lo conocido a lo desconocido en el dinmico proceso
de llegar a ser lo que es hombre singular.
4.
Cul
de
las
siguientes
expresiones
est
implcitamente
Los alumnos poco a poco o casi nada necesitan del aporte de los
TEXTO Nro. 05
Hay muchos que creen que los hombres son corderos; hay otros que creen que los
hombres son lobos. Las dos partes pueden acumular buenos argumentos a favor
de sus respectivas posiciones. Los que dicen que los hombres son corderos no
tienen ms que sealar el hecho de que a los hombres se les induce fcilmente a
hacer lo que se les dice, aunque sea perjudicial para ellos mismos; que siguieron a
sus lderes en guerras que no les produjeron ms que destruccin; que creyeron
toda suerte de insensateces solo con que se expusieran con vigor suficiente y las
apoyara la fuerza, desde las broncas amenazas de los sacerdotes y de los reyes
hasta las suaves voces de los inductores ocultos y no tan ocultos. Parece que la
mayora de los hombres son nios sugestionables y despiertos a medias,
dispuestos a rendir su voluntad a cualquiera que hable con voz suficientemente
amenazadora o dulce para persuadirlos. Realmente, quien tiene una conviccin
bastante fuerte para resistir la oposicin de la multitud es la excepcin y no la
regla, excepcin con frecuencia admirada siglos ms tarde y de la que, por lo
general, se burlaron sus contemporneos.
Sobre este supuesto de que los hombres son corderos erigieron sus sistemas los
grandes inquisidores y los dictadores. Ms an, esta creencia que los hombres son
corderos y que, por lo tanto, necesitan jefes que tomen decisiones por ellos, ha
dado con frecuencia a los jefes el convencimiento sincero de que estaban
cumpliendo un deber moral -aunque un deber trgico- si daban al hombre lo que
este quera, si eran jefes que lo libraban de la responsabilidad y la libertad.
corderos
lderes:
a)Una indiferencia total
b)Una actitud de rechazo
c)Insensibilidad y aversin
d)Obediencia desmedida
e)La ms absoluta compasin
muestran
hacia
sus
3.-
La
consolidacin
del
supuesto
de
TEXTO N06
Es increble el efecto que producen las cosas que decimos. La mayora de las veces no
nos damos cuenta de lo que decimos y mucho menos de las consecuencias.
Las palabras son un reflejo de nuestros pensamientos y sentimientos. Lo primero que
nos ocurre es tener un pensamiento que puede ser bueno o malo, luego, si no
cortamos ese pensamiento, se puede transformar en palabras y posteriormente en
acciones. Por eso es importante inclusive revisar nuestros pensamientos porque all
comienza todo.
Muchas veces lastimamos, ofendemos o enredamos las cosas slo con lo que decimos
o dejamos de decir, por eso tenemos que pensar antes de hablar. Una vez alguien
dijo: Dios nos dio dos odos y una sola boca, usmosla en esa misma proporcin, es
decir escuchemos ms y hablemos menos.
Tratemos de construir al hablar y no destruir. Una recomendacin que les doy es que
confirmen si la otra persona est entendiendo exactamente lo que Ud. quiere decir.
Muchas veces preguntamos: entendiste? Y la otra persona responde: s, eso no es
suficiente, preguntmosle qu entendi y verifiquemos si es o no lo que queramos
decir, de esta manera se ahorra uno muchos malos entendidos. La comunicacin no es
nada fcil, por lo general hablamos muy rpido y nos tomamos el tiempo para aclarar
muchas cosas.
Las palabras encierran un poder que desconocemos pero que cada da se comprueba
ms y ms, trabajan sobre nuestro cerebro constantemente envindole informacin.
Esta informacin genera en nosotros sentimientos, actitudes, pensamientos, etc. Si
hablamos cosas positivas, es mayor la probabilidad de que sucedan cosas buenas, si
hablamos cosas negativas, pues eso ser lo que recibamos.
palabras
b) Las palabras varan de acuerdo al contexto del
hablante
c) Se debe pensar antes de hablar
d) Mediante las palabras demostramos nuestra forma de
sentir
e) Decir cosas positivas da como resultado hechos
positivos
tomar
en
consideracin
de
la
variedad
TEXTO N 07
La emocin no slo ocasiona perturbaciones squicas y
biolgicas pasajeras, sino que puede tener graves
consecuencias en ambos aspectos del ser humano.
En lo orgnico puede ocasionar una serie de trastornos
como por ejemplo: dolores musculares, vrtigos, jaquecas,
fatiga, etc.; y otros ms graves tales como: colitis, lceras
al estmago, hipertensin, oclusin coronaria, etc.
Las consecuencias son ms graves aun, cuando el sujeto
reprime la emocin, pues la energa emocional enterrada
se desva hacia los rganos internos y ocasiona dolencias.
Por otra parte repercute en lo psquico, al actuar desde las
profundidades de la extraconciencia para actualizarse
disfrazada en la conciencia. Entonces se manifiesta como:
insomnios, llanto inmotivado, malhumor, irritabilidad, falta
de concentracin, fobias o rechazo a ciertas cosas, etc.
emociones
psicobiolgico.
pueden
conmocionar
nuestro
ser
Las
emociones
pueden
ocasionar
graves
extraconciencia.
IV.
b) III
c) IV
d) I y III
e) II y III
TEXTO N 08
3. En conclusin:
al
conceptualizar
accedemos
al
conocimiento.
e) conocer es valorar la conceptualizacin.
a) la propiedad conmutativa.
b) la teora de conjuntos.
c) una operacin simple.
d) una cuestin algebraica.
e) la propiedad transitiva.
TEXTO NRO 09
La aptitud para iniciar el aprendizaje de la lectura se caracteriza por una madurez
suficiente mental, fsica y emotiva- , experiencias apropiadas y un vocabulario
idneo, todo lo cual permite al nio reconocer las palabras en letras de imprenta,
pronunciarlas con correccin y asignarles un significado.
La primera fase consiste en leer, pero entendiendo ciertos materiales impresos como
los que figuran en las cartillas o en tarjetas con dos o tres renglones. Ntese que
esto se refiere a la lectura para principiantes, que corresponde por lo comn a los
comienzos del primer grado. Conseguir que los alumnos sepan leer una seleccin
particular o un libro supone una tarea importante no solo en el mbito de la escuela
primaria sino tambin de la secundaria. En cualquier grado un alumno puede
reclamar ayuda para entender el significado de un prrafo, cuando el maestro
procura que domine la estructura de oraciones complejas y los modismos capte los
conceptos que exige una interpretacin adecuada y comprenda los motivos que
llevaron a su autor a escribirlo.
Cuando prepara a sus discpulos para la lectura, el docente necesita evaluar sus
caractersticas en cuanto a la madurez y experiencia y organizar las actividades de
aprendizaje de tal modo que, a travs de ellas, la mayora logre captar el significado
exacto de palabras, elaborar un vocabulario oral adecuado, desarrollar las
capacidades bsicas de un buen oyente, adquirir la discriminacin auditiva y
perfeccionar la discriminacin visual.
GRACIAS!
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