Universidad Nacional de Ingeniera

Facultad de Ingeniera Ambiental

Nuevos escenarios de la
antropologa
ANTROPOLOGA SOCIO-CULTURAL
Ambar Tiffany Alarcn Olivera
Lima, septiembre del 2015

Antropologa y
globalizacin
El proceso de globalizacin ha hecho posible que la humanidad se halle
interconectada.
Globalizacin :
Humanidad
interconectada

Los pueblos primitivos

desaparecen como
objeto de estudio

Crisis en la
antropologa de lo
extico.

Hoy como nunca antes la antropologa se muestra como la ciencia

de las diversidades, de las pluralidades y las diferencias humanas.
La antropologa muestra su propia contemporaneidad, pero sobre
todo, su perspectiva para entender la dinmica del futuro.

Nuevo espacio
histrico

Se anuncia la muerte
del exotismo

Ciencia de las
diversidades,
pluralidades y
diferencias
humanas. Las
convierte en su
foco de inters
una forma de
superar la
razn colonial
y la convierte
en razn plural.

La antropologa ayuda a entender los nuevos sujetos, sociedades en

insurgencia.

Contribuye a conocer ,reconocer valora y respeta las diferencias y

aprende a convivir en armona.

Aporta a la
construccin de
significados y
significaciones
que hace posible
la cultura

Nuevo Orden Mundial

La globalizacin neo-imperial es la que determina las reglas del juego
y debilita a las soberanas nacionales, para dar ms espacio al
proyecto de las corporaciones transnacionales que son las reales
organizadoras.

Crisis del modelo civilizatorio.

Se prioriza el valor del capital y
utiliza un modelo extractivo.

La antropologa busca una

respuesta a la crisis.

Entiende la vida y la transforma.

La prioridad de la vida como
centro del ser humano y todo lo
existente

Antropologa y Contemporaneidad:
El problema de definir la disciplina y el objeto de estudio se debe a la
contemporaneidad, los hechos y procesos son diversos.
Desaparece el concepto de objeto y busca entender los hechos y las nuevas
realidades.
No se puede ignorar la lucha en sujetos polticos e histricos que imponen su
presencia y contemporaneidad
La antropologa plantea una reflexin del presente, entender las nuevas
situaciones ,los nuevos escenarios y procesos.

-La clsica antropologa no ha considerado la

contemporaneidad del sujeto, convirtindolo as en un
ser observado que implica una fra distancia. No existe
el dilogo
-Es necesario establecer la contemporaneidad que
dialogue con los sujetos y los convierta en sus
contemporneos.

El proceso histrico que vive la humanidad le brinda a la antropologa nuevas

posibilidades para pensar en s misma y la multiplicidad de otras
problemticas,escenarios,actores que debe
interpretarlos,construirlos,analizarlos.

En un mundo homogeneizado pero al mismo tiempo diverso es necesario en

necesario evaluar todo desde un enfoque antropocntrico .

Su responsabilidad es contribuir la construccin de nuevos sentidos de la

existencia en funcin del ser y no del tener". Es posible debido a su
tradicin y reflexin autocrtica que le permiten adaptarse y entender los
cambios y procesos que afectan la realidad y la vida en todas sus dimensiones.

El verdadero sentido de la antropologa

es contribuir a la construccin de nuevos
sentidos de la existencia.

LOS NUEVOS ESCENARIOS DE LA

ANTROPOLOGA

La globalizacin busca la homogenizacin pero no puede evitar su

continuo cambio ,surgen las diversidades en el mundo.

La contemporaneidad crea un mundo virtual ,de espectculo,

adulterado de la realidad que nos ensea como vivir.

Las subjetividades, modelos mentales en los individuos, la manera

como se desarrollan en este mundo es un nuevo escenario de reflexin
antropolgico.

 Antropologa y la sociedad donde vivimos:

Vamos a observar el comportamiento de las personas
,entonces buscamos comprender , interpretar sus actos, sus
emociones .Escuchamos la voz de una comunidad.

Antropologa y los problemas sociales actuales.

-Hay que entrar en el universo de los excluidos,incivilizados,empobrecidos
y marginados por el poder para adentrar en los universos de sentido de
sus construcciones simblicas.

Estos grupos
marginados no
deben ser vistos
como ciencia de lo
extico sino
plantear un sentido
liberador que luche
con la razn
colonial
dominadora.

 Antropologa y sistemas de produccin.

Descolonizacin epistmica y su praxis. Por eso estudiamos las

conductas de las clases dominantes, construcciones simblicas del
sistema neoliberal y del mercado.

 Antropologa poltica y cultura :

Analizar el proceso de occidentalizacin de las culturas nativas en el

enfoque de la interdependencia ,cmo surgen cambios desde lo global a
lo local y viceversa.

Proceso de construccin de nuevas identidades y etnicidades en un

mundo globalizado.

Insercin de los pueblos en el sistema democrtico actual y cul es su

desempeo. Crtica del poder homogeneizante de la democracia ala
crtica de la razn plural y diversa.

 Antropologa y Diversidad.

La antropologa debe aportar a la comprensin de la complejidad de la

unidad y la pluralidad de las sociedades humanas como aporte a la
construccin de una sociedad que se funde en el respeto a la diferencia.

El mayor reto es la democratizacin del poder .

La construccin de un nuevo proyecto civilizatorio .Entender los

smbolos dimensiones polticas .

 La antropologa y nuestra propia represin .

No es el aparato represor que nos coloca en estado de sitio ,somos

los mismos individuos nuestros propios represores y verdugos.

Son prcticas que se sustentan en el sistema dominante. Debemos

entender cmo y el porqu los seres humanos actuamos
cotidianamente.
No solo es la observacin un mtodo para comprender
la realidad ,puesto que nuestras acciones son
concretas.
Debemos buscar un modelo que nos libere de los
pensamientos tradicionales de la colonia.
-Conocer y entender la antropologa de los sentidos y
las emociones.

 Antropologa ,tecnologa y redes de comunicacin:

Los nuevos proyectos de investigacin y la tecnologa es el estudio de

todas las ciencias, pero Cul es el enfoque de la antropologa?

Son los nuevos esquemas ,modelos y sentidos que actan y se

transmiten a travs de las redes de informacin . Las nuevas
significaciones simblicas se materializan a travs de estas.

 Antropologa y alteridad:

La identidad se construye en la confrontacin y negociacin con otros

CRISIS DE IDENTIDAD CRISIS DE ALTERIDAD

No podemos soportar y tolerar las diferencias, mucho menos saber

convivir en armona con ellas.

Tejer nuevas relaciones

de sentido de la alteridad
csmicas

 Antropologa comprometida
con la vida:

La antropologa no muere sino que se abren nuevos escenarios,mientras

haya diferencias ,interculturalidad y actividad humana ,reflexionaremos
sobre los modelos mentales que nos llevan a la praxis.

Se trata de descolonizar el sistema y las formas de vida ,que surjan desde

nuestras races andinas y comunitarias, desde nuestra propia forma de vida.

Revolucin del sentido, guerra de la epistemologa ,smbolos que permitan

una forma de sociedad que nos construya como seres humanos en plenitud
de dignidad e incapaces de ser manipulados por el poder.

Qu tipo de vida y humanidad queremos construir? . Plantear nuevas

prcticas en armona con las diferencias humanas y cosmos.