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ARISTTELES
EL MAESTRO DE LOS QUE SABEN
Dante Alighieri (1265-1321)
cont. Aristoteles:
Aunque fue discpulo de Platn, frente al pensamiento de
este asumi una actitud crtica logrando un pensamiento
propio. Su pensamiento est enmarcado en una visin clara
sobre la esencia, la materia y la sustancia que constituyen
el ser. La investigacin cientfica recibe en Aristteles
posibilidades con sus indagaciones acerca del
conocimiento. Con ello, fue precursor de la anatoma, la
biologa y el creador de la taxonoma. Fue un aficionado a
la investigacin experimental y a la ciencia positiva y tal
vez a la medicina.
Cont. Aristoteles
A los dieciocho aos ingresa en la Academia de Platn, su
maestro, y permanecer en la misma por veinte aos. Se
desempear como discpulo y ayudante acadmico. Al
morir Platn abandona la Academia y se traslada a Troada,
Asos. Se casa con Pithias y se dedica a ensear y a la
investigacin biolgica. El rey Filipo de Macedonia le
encarga la educacin de su hijo Alejandro en el ao 323 a.
C. Este tena 13 aos. Ms tarde regresa a Atenas y funda
su escuela llamada el Liceo donde ofreca clases y
dialogaba paseando.
Cont. Aristoteles:
Cuando muere Alejandro en el 323 A. C. huye a
Calcis debido a una fuerte reaccin contra todo lo
macednico. Este escapa de la ira ateniense, que le
acusaba de impiedad. Al trasladarse a Calcis
contrae una enfermedad y muere a la edad de 62
aos. Al morir Aristteles la filosofa griega pierde
a su mximo exponente y decae. Va a tener una
influencia decisiva durante la Edad Media y parte
del Renacimiento.
OBRA ARISTOTELICA:
Las obras de Aristteles se dividen en cuatro cuerpos segn la
naturaleza de su pensamiento:
1- Teorticas: Filosofa primera o metafsica
Fsica: Del cielo, Del mundo y otros
De anima: psicologa
Tratado de biologa y fsica
2- Prcticas: Etica a Nicmaco
Etica a Eudemo
Etica mayor
La Poltica
Retrica
Potica
Tema
Aristteles
Imagen 1
supuso
Poltica
basadas en la experiencia
EL PENSAMIENTO DE ARISTOTELES:
I- La doctrina metafsica: Se le considera la ciencia
ms general. Establece los conceptos de materia y
forma superando el dilema platnico de las ideas.
Expone que todos los seres humanos se componen
de materia y de forma. La materia es lo concreto
(hyl) de lo que est hecho algo. La forma (morf)
es aquello que caracteriza al sersu esencia. Para
Platn todo estaba relacionado con las ideas
mientras que para Aristteles todo est en las
cosas concretas con variedad de materias y
formas.
Tema
Aristteles
Imaen 2
Platn
Ideas
Cosas
Formas
Materia
Hombre
Sentidos
Cuerpo
Cosas
Hombre
Razn
Alma
Sentimientos
Conocimiento
Entendimiento
Mundo sensible
(lo real)
Mundo sensible
(Aparente)
Cosas materiales
(Materia)
Formas o Ideas
(Inmateriales)
Realidad
Materia
Potencia
Forma
Acto
Tema
Aristteles
Imagen 3
LA CIENCIA EN ARISTTELES
Slo hay ciencia de lo universal, no de lo
singular.
Es un conocimiento de lo necesario.
Es un conocimiento obtenido por
demostracin.
Es un conocimiento por las causas.
Es un conocimiento verdadero y cierto.
si es
su existencia
lo que es
su esencia
el porqu
la causa
Tema
Aristteles
Imagen 8
EL SER VIVO
Su esencia o naturaleza es el principio de su movimiento
Es una sustancia organizada
un organismo
por eso
la forma es
el alma del ser vivo
principio de las
funciones del ser
vivo
NO ES una sustancia
independiente
espiritual e inmortal
S ES
la forma de un cuerpo
natural organizado
Funcin nutritiva
Funcin sensitiva
Funcin pensante
Alma vegetal
Alma animal
Tema
Aristteles
Imagen 9
LA TICA DE ARISTTELES
El fin ltimo del hombre es la felicidad
tica eudemonista
Qu es la felicidad?
la felicidad es
una actividad
del alma
conforme a
una virtud
perfecta
Es una tica de la
perfeccin
con
sabidura
moderacin
constancia
El Pensamiento de Aristoteles:
SOBRE LA MORAL
Introduce el trmino justo medio. Este significa el centro
moderado entre dos acciones indeseables.
Ejs. Entre el miedo y la audacia: la fortaleza
Entre el libertinaje y la insensibilidad: la templanza
Frente a los placeres y las penalidades: la virtud de la
moderacin.
Tema
Aristteles
Imagen 10
LA POLTICA DE ARISTTELES
El Estado es por naturaleza y no es fruto de ningn pacto o convencin
por eso
pero
no es un fin en s mismo
el fin del Estado es la felicidad y
perfeccin moral de los ciudadanos
Formas inaceptables
Monarqua
Tirana
Aristocracia
Oligarqua
Democracia
Demagogia