A SOCIOLOGIA CLSSICA

Durkheim

Weber

Karl Marx

OBJETIVO DA AULA

O presente aula tem como objetivo, o

estudo de teorias sociais clssicas.

O QUE SO TEORIAS?

As teorias constituem sistemas de idias.

Diferentemente das doutrinas, as teorias
so sistemas abertos confirmao,
contestao, refutao.

PORQUE LER OS CLSSICOS?

Norberto Bobbio

talo Calvino

O QUE SERIA UM AUTOR CLSSICO?

De acordo com Norberto Bobbio, para

garantir um lugar entre os clssicos, um
pensador deve obter reconhecimento
nestas trs eminentes qualidades:

PRIMEIRA:
1. Deve ser considerado como tal
intrprete da poca em que viveu que no
se possa prescindir da sua obra para
conhecer o esprito da poca.

SEGUNDA:
2. Deve ser sempre atual , no sentido de
que cada gerao sinta necessidade de
rel-lo e, relendo-o, dedicar-lhe uma nova
interpretao.

TERCEIRA:
3. Deve ter elaborado categorias gerais
de compreenso histrica das quais no
se possa prescindir para interpretar uma
realidade mesmo distinta daquela a partir
da qual derivou essas categorias e qual
as aplicou.
Esse o caso dos autores que sero
objeto de nossos estudos: Durkheim,
Weber e Marx.

PODERAMOS AINDA PERGUNTAR

O QUE SE PODE ENTENDER POR UMA

OBRA CONSIDERADA CLSSICA?
talo Calvino nos sugere algumas respostas:

talo Calvino
Para ele, os clssicos so aqueles livros
dos quais, em geral, se houve dizer:
estou relendo... e nunca estou lendo...
Isto porque, toda a primeira leitura de um
clssico na realidade uma releitura bem
como toda releitura de um clssico uma
leitura de descoberta como a primeira,
afinal escreve Calvino...

talo Calvino
Um clssico um livro que nunca
terminou de dizer aquilo que tinha para
dizer. Enfim, os clssicos servem para
entender
quem
somos
e
aonde
chegamos,
ou
seja,
so
obras
fundamentais para compreender o mundo
na sua infinita complexidade.

A SOCIOLOGIA DE DURKHEIM

CONTEXTO HISTRICO
Com
as
grandes
transformaes
econmicas , scio-culturais e polticas
que acompanhavam a REVOLUO
INDUSTRIAL,
muitos
pensadores
dedicaram a entender os imensos
problemas que surgiam:

CONTEXTO HISTRICO
Condies inumanas de trabalho;
Explorao da mo-de-obra infantil;
Precrias condies de higiene;
Estrutura do poder pouco flexveis ou

impermeveis aos anseios da massa.

August Comte (1798-1857)

August Comte (1798-1857)

Foi

o primeiro a utilizar o termo

SOCIOLOGIA ao pretender uma CINCIA
DA SOCIEDADE com um grau de
POSITIVIDADE equivalente ao das
cincias fsicas
que deveria solucionar
problemas concretos.

August Comte (17981857)

A

cincia da sociedade deveria

atingir essa positividade, identificar
leis naturais;

sociologia deveria se livrar de

concepes dogmticas e elaborar
um
sistema
de
conhecimento
baseado nos FATOS.

DURKHEIM (1858 1917)

Nascimento: 15 de Abril de 1858. pinal,
Frana;
Falecimento: 15 de Novembro de 1917.
Paris, Frana.
Ocupao:
Acadmico,
socilogo,
antroplogo, filsofo.
Principais
interesses:
sociologia,
antropologia,
cincia,
epistemologia,
religio, suicdio, educao, direito, tica.

INTRODUO:
O QUE FATO SOCIAL?
Preocupaes: Definir com preciso o
objeto, o mtodo e as aplicaes dessa
nova cincia. (COSTA, P. 51, 1987)
Objeto: os fatos sociais
Mtodo: comparativo

CARACTERSTICA DO FATO
SOCIAL
Coercitivo
Exterior
Geral

A OBJETIVIDADE DO FATO
SOCIAL
Preocupao:
O cientista deve-se manter distante e
neutro em relao aos fatos sociais,
resguardando a objetividade de sua
anlise. preciso que o socilogo deixe
de lado suas prenoes. (COSTA, p. 52,
1989)

Sociedade: um organismo em
adaptao
A

sociedade, como todo organismo,

apresentaria
estados
normais
e
patolgicos, isto , saudveis e doentes.
Normal: quando um fato social se
encontra generalizado pela sociedade.
Patolgico: quando um fato pe em
risco a harmonia, o acordo, o consenso.

A conscincia coletiva
Embora
todos
possuam
suas
conscincias individuais, seus modos
prprios de se comportar e interpretar a
vida, podem-se notar, no interior de
qualquer grupo ou sociedade, formas
padronizadas de conduta e pensamento.
(COSTA, p.54, 1989)

A conscincia coletiva
O que ?

Trata-se do conjunto das crenas e dos

sentimentos comuns mdia dos
membros de uma mesma sociedade que
forma um sistema determinado com vida
prpria.

A conscincia coletiva
O que ?

Ela revelaria o tipo psquico da

sociedade, que no seria apenas o
produto das conscincias individuais, mas
algo diferente, que se imporia aos
indivduos e perduraria atravs das
geraes

A conscincia coletiva
O que ?

, em certo sentido, a forma moral

vigente na sociedade. Ela define o que,
numa sociedade, considerado imoral,
reprovvel ou criminoso.

O estudo de
Durkheim sobre o
suicdio

Ponto de partida de Durkheim

Ainda que os humanos vejam a si

mesmos como indivduos que tm
liberdade de arbtrio e de escolha, seus
comportamentos so frequentemente
padronizados e moldados socialmente.

Nesse sentido, seu estudo demonstrou...

Mostrou que mesmo um ato altamente

pessoal como o suicdio influenciado

pelo mundo social.

Portanto...
Foi

o primeiro a insistir na explicao

sociolgica para o suicdio;

Outros

estudos
procuravam
consideraes como raa, clima ou
desordem mental para explicar a
predisposio de um indivduo para
cometer suicdio.

Constatao do Durkheim...
O suicdio era um fato social que

poderia unicamente ser explicado por

outros fatores sociais.

Categorias de pessoas
predispostas a cometer suicdio
Ele

descobriu por exemplo que havia

mais suicdios entre homens do que entre
mulheres,
entre
protestantes
em
comparao a catlicos, mais entre ricos
do que entre pobres, e mais entre
solteiros do que entre casados
(GIDDENS, p. 30, 2005)

Essas descobertas levam Durkheim a

concluir que h fatores externos aos
indivduos que afetam as taxas de
suicdio.
-

Integrao social;

Regulao social.

Conclui, ento...
Durkheim

acreditava que as pessoas que

estavam fortemente integradas em
grupos sociais, e cujos desejos e
aspiraes eram regulados por normas
sociais, eram menos predispostas a
cometer suicdio.

Identificou 4 tipos de suicdio

Egostico: Marcado pela baixa integrao

social;
Anmico: causado pela falta de
regulao social;
Altrustico: ocorre quando o indivduo est
integrado demais;
Fatalista: quando o indivduo regulado
demais.

FIM