LIBROS SAPIENCIALES y POETICOS

No es sabio quien conoce las causas naturales o

las motivaciones humanas, sino quien descubre

en ello el eco de Dios y le sirve para su
comportamiento tico...

MENSAJE SAPIENCIAL

ANTROPOCNTRICO:

AFIRMA LOS VALORES DEL INDIVIDUO:

SE PREOCUPA POR LAS INQUIETUDES

EXISTENCIALES DEL CREYENTE..
HUMANA.

DESACRALIZACIN DEL MUNDO:

CON DIMENSIN TICA:

HIMNO A LA DIGNIDAD

DESNUDA AL MUNDO DEL

ANACRONISMO ROPAJE DEIFICANTE PROPIO DE UNA MENTALDAD
PRIMITIVA.
LA ASPIRACIN A SER FELIZ, POR EL
INFLUJO DEL HELENISMO, PASA A TENER UN ENFOQUE MS PERSONAL.
PROGRAMA TICO CONSISTE EN : TEMER A DIOS, CUMPLIR LA LEY Y POSEER
LA SABIDURA. ESTO EQUIVALE A OBRAR BIEN. EN ESTO CONSISTE LA
FELICIDAD.

Nace a partir de la vida,

de la experiencia, de la
reflexin. Es un planta
que crece

La sabidura
en la vida
del pueblo.
La sabidura Bblica,
tiene dos puntos de
partida: la experiencia
humana y el don de
Dios.

Al principio es prctica,
tambin la experiencia del
anciano. Se expresa
oralmente. Los escribas
los recopilan en
colecciones.

La sabidura precedi a los escritos

Los escritos
de sabidura
JOB
PROVERBIOS
ECLESIASTS O
QOHLET
ECLESISTICO O
SIRCIDA.
SABIDURA.
SALMOS.
CANTAR DE LOS
CANTARES

No se limita a los escritos

sapienciales los encontramos
en los Salmos, libros histricos y
en otros escritos edificantes.

Aportacin Religiosa de la
Literatura Sapiencial
Coinciden en mostrar la sabidura como el
medio para alcanzar la felicidad del
hombre.
los sabios de Israel escrutan el destino de
los individuos, pero desde un punto de
vista ms elevado, el de la religin
yahvista.

JOB
Obra maestra de la literatura sapiencial.
Se aborda en profundidad la problemtica
del sufrimiento del justo y la retribucin
divina.
Yahv siempre acaba premiando a quien le
sirve con fidelidad.
Mensaje de ilusin y de esperanza, aunque
no intuya la retribucin ultraterrena.

PROVERBIOS
Conjunto de masalim(refranes, mximas,
adagios, dichos populares, comparaciones
inspiradas en la vida cotidiana), de origen
diverso y de diversa poca.
Preocupacin por resaltar las excelencias
de la sabidura y ofrecer un ideal tico que
ayude a ser feliz.

ECLESIASTS (QOHELET)

La obra puede ser el conjunto de respuestas dadas por un

sabio ante los temas suscitados en la asamblea.
El libro tiene las caractersticas de una obra en transicin.
Las seguridades tradicionales se debilitan, pero nada firme
las sustituye an.
El libro marca un momento en el desarrollo religioso y no se
le ha de juzgar separndolo de lo que le ha precedido y de lo
que le seguir.
Da una leccin de desprendimiento de los bienes terrenos y,
al negar la felicidad de los ricos, prepara al mundo para or
que son bienaventurados los pobres.

SABIDURA

El secreto para ser feliz.

El autor busca las razones de los hechos, y esboza una
filosofa religiosa de la historia, que supone una
interpretacin nueva de los textos.
Exhortacin a la bsqueda de la sabidura, que procede
de Dios, que se consigue con la oracin, que es raz de
las virtudes y que procura todos los bienes.
Invita a explorar los resortes de la sabidura, que una
vez encarnada en el hombre se convierte en el centro
de su interioridad.
El libro ofrece en su primera parte al cristiano un
alimento espiritual de alta calidad.

ECLESISTICO

Consejos para vivir.

El autor trata de armonizar el nuevo marco
sociocultural con las reivindicaciones
tradicionales del yahvismo. (sabidura, ley
mosaica y modelos de la historia de Israel)
Visin optimista de la vida.
Orienta hacia una religin cargada de
humanismo: de valores humanos y de proyeccin
hacia la vida de los hombres.

SALMOS Y CANTAR DE LOS

CANTARES

El libro de los Salmos

Constituye la coleccin ms representativa de Israel y la

obra culmen de la piedad juda.
Est integrado por 150 salmos
El Salterio nombre con el que tambin se le conoce a este
conjunto de lrica religiosa.
Est dividido en cinco libros. Todos ellos concluyen con
una alabanza a Yahv. (sal 1-41; 42-72; 73-89;90-106; 107-150)
Gneros literarios: himnos, salmos reales, cantos de
peregrinacin, reflexiones sapienciales, lamentaciones y
acciones de gracias individuales o comunitarias.
Se les suele agrupar en tres gneros: himnos , suplicas y
acciones de gracia.

El valor del Salterio viene de haber servido,

desde al Antiguo Testamento hasta
nuestros das para rezar.
Los Salmos son sobre todo oraciones. En
ellos re encuentra reflejado el hombre de
todos los tiempos y lugares, en la variedad
de circunstancias y estados de nimos que
la vida nos ofrece.
El Salmos es una oracin universal.

LOS HIMNOS
Tienen una estructura uniforme.
Comienzan con una invitacin de alabar a
Dios.
A continuacin los motivos de la alabanza.
Concluyen repitiendo la forma inicial o
expresando una oracin.
Salmos: 8, 19. 29, 33, 46-48

LAS SUPLICAS Y LAMENTACIONES

Tienen su propia estructura.
Comienza con una invocacin, a la que le
acompaa una peticin de auxilio, una oracin o
una expresin de confianza.
El cuerpo del salmo ocupa metfora y expresiones
estereotipadas, acompaadas de protestas de
inocencia o de confesin de pecados.
La suplica termina con la certeza de haber sido
atendido y con una accin de gracias.
Salmos suplicas colectivas: 12, 44, 74, 80, 83
Salmos suplica individual: 3, 5-7, 13, 17, 22

ACCIONES DE GRACIAS

Con estructura semejante a las de los himnos.

No son muy numerosas y casi todas ellas son
individuales
En ellas el pueblo da gracias por la liberacin de un
peligro, la abundancia de las cosechas, por beneficios
concedidos al rey y por las oraciones escuchadas.
El salmista introduce un tema didctico.
Salmos: 18,21,30,33,34, 65-68

CANTAR DE LOS CANTARES

Es un himno al amor humano

Est formado por poemas y cantos nupciales entre un
enamorado y enamorada
Est construido como un drama
El libro no tiene estructura y los cinco poemas se
articulan libremente.
Se est frente a un poema original y un literato relevante.
Por mucho tiempo fue interpretado como un canto al
amor de Yahv por su pueblo y de Israel por su Dios.

Hoy se realiza la interpretacin literal del

Cntico por excelencia, su significado
brota del mismo texto: coleccin de
poemas y cantares que celebran el amor
mutuo y fiel que sella el matrimonio.
Esta celebracin del amor no tiene nada de
profano. Dios bendijo el matrimonio,
porque nos hizo imagen suya y semejanza
de l, que es Amor, que es Comunidad de
personas

Proverbios: este libro contiene palabras de los sabios y dos

colecciones muy breves de proverbios (375+128). Se trata de la
primera expresin de sabidura del pueblo. Todos pueden
entenderla.

Los textos
de la
Biblia

En la Biblia, la sabidura no slo es una dimensin a la espera de

ser buscada por los hombres. Procede tambin de Dios. ha sido
creada antes de la fundacin del mundo.
En el libro del eclesistico, Jess Ben Sira (-190) ofrece numerosos
consejos a sus contemporneos para ayudarles a ser ellos mismos y a
vivir respetando a Dios en un pas influido cada vez ms por la cultura
griega.

El libro de la Sabidura es el ultimo libro del Antiguo Testamento, pero el

primero en hablar claramente de la inmortalidad del alma. Escrito en torno a
los aos -50.

Para el sabio Qohlet, todo es vanidad, incluso la vida del hombre. Hay
que vivir sabiendo que esta vida acabar. Como sus contemporneos en
Israel, Qohlet no concibe todava la idea de una vida eterna, tal como
la tendrn ms tarde los cristianos.

Job ha perdido todo: bienes, familia, salud. Sin embargo, no

ha hecho mal a nadie. Es incapaz de comprender lo que
pasa. Grita su queja. No es ms que la suya.
Job sufre y grita su sufrimiento. Pregunta a Dios. Los tres amigos
que han venido a verle discuten con l. Razonan para acusar a Job y
defender a Dios: Si eres desgraciado es porque has pecado. Dios no
es injusto. Quin ha hablado bien de Dios? Job que protesta o sus
amigos que razonan?Quin encuentra por fin a Dios?Job en su
queja o sus amigos en su discursos?
El gran libro de la oracin de Israel empieza con un Salmo sapiencial. Todos ser
humano debe elegir diariamente su camino: el de los sabios o el de los
malvados.