EDUCACIN

TRADICIONAL

La Escuela Tradicional
La Escuela Tradicional del siglo XVII, significa mtodo y orden. Presenta los
siguientes aspectos que caracterizan a la escuela.

1.- Magistrocentrismo:
El maestro es la base, a l le corresponde organizar el conocimiento, aislar y
elaborar los contenidos que han de ser aprendidos, trazar el camino y llevar
por l a sus alumnos. La relacin del maestro y alumno es de desigualdad.
Con estas concepciones es que surgen las denominadas escuelas para la
enseanza de los conocimientos que se posean hasta ese momento para el
usufructo exclusivo de las clases sociales selectas asignndoseles a las
emergentes clases explotadas, como nica salida de sobrevivencia, el papel
protagnico de la realizacin del trabajo fsico.

2.- Enciclopedismo:
La clase y la vida colectiva son organizadas, ordenadas y programadas. El
manual escolar es la expresin de esta organizacin, orden y programacin;
todo lo que el nio tiene que aprender se encuentra en l, graduado y
elaborado, si se quiere evitar la distraccin y la confusin nada debe
buscarse fuera del manual

3.- Verbalismo y pasividad:

El mtodo de enseanza ser el mismo para todos los nios y en todas las
ocasiones. El repaso entendido como la repeticin de lo que el maestro acaba
de decir, tiene un papel fundamental en este mtodo

Caractersticas del verbalismo y pasividad

El
maestro
simplifica,
prepara,
organiza, y ordena. Es el gua, el
mediador entre los modelos y el nio.
Mediante los ejercicios escolares los
alumnos
adquirirn
unas
disposiciones fsicas e intelectuales
para entrar en contacto con los
modelos

La disciplina escolar y el castigo siguen siendo fundamentales.

El acatar las normas y reglas es la forma de acceso a los
valores, a la moral y al dominio de s mismo, lo que le permite
librarse de su espontaneidad y sus deseos. Cuando esto no es
as, el castigo har que quien transgredi alguna norma o regla

Inicios de la Educacin Tradicional

Entre 1548 y 1762 surge y se desarrolla la pedagoga eclesistica,
principalmente la de los Jesuitas, fundada por Ignacio Loyola y que ms
tarde, en 1832, se retomaran sus esencialidades para llegar a convertirse en
el antecedente de mayor influencia en la pedagoga tradicional.

Tal pedagoga eclesistica tiene como centro la disciplina, de manera frrea e

indiscutible, persigue, en ltima instancia, afianzar, cada vez ms, el poder
del Papa, en un intento de fortalecer la Iglesia ya amenazada por la Reforma
Protestante y a la cual le resultaba necesario el poder disponer de hombres
que les respondieran sin vacilacin alguna, con base en una conducta
formada en la rigidez y el orden absoluto

Es en el siglo XIX, que la pedagoga

tradicional,
como
prctica
pedaggica
ya
ampliamente
extendida, alcanza su mayor grado
de esplendor, y se convierte
entonces en la primera institucin
social del estado nacionalista que le
concede a la escuela el valor
insustituible de ser la primera
institucin social, responsabilizada
con la educacin de todas las capas
sociales

Tendencias de la Escuela Tradicional

En esta tendencia el maestro es el centro del proceso de

Se exige mecanizacin de la informacin, la disertacin es
enseanza
ajena a las caractersticas de los alumnos y los contenidos se
ofrece aislados, segmentados y desvinculado de la realidad.
La escuela es la principal fuente de informacin para el
educando.
La relacin del alumno y profesor basa en el predomino de la
actividad del profesor.
El maestro transmite de forma acabada los conocimientos
con poco margen para que el alumno elabore y trabaje
La obediencia de los alumnos es la principal virtud a lograr.
mentalmente.
Relacin autoritaria impositiva, pero paternalista. El profesor
Objetivos elaborados en estos modelos son descriptivos y
suele dar todo acabado al estudiante, lo que provoca poca
estn sujetos ms a las tareas del profesor que a los de los
independencia cognoscitiva en el mismo
alumnos

La Tendencia Tradicional resulta insuficiente y deficiente en el plano terico

cognitivo y de la praxis del ser humano por cuanto ve en ste ltimo a un
simple receptor de informacin, sin preocuparse de forma profunda y
esencial de los procesos que intervienen en la asimilacin del conocimiento
como reflejo ms o menos acabado de la realidad objetiva, sin prestarle la
debida importancia al papel, ciertamente decisivo de los aspectos internos
que mueven la determinacin de la conducta social del individuo y las
influencias, favorecedoras o no, que stas puedan tener sobre el
aprendizaje del mismo: la retencin de la informacin se alcanza con base
en una repeticin mecnica de ejercicios sistemticos y recapitulados, de
manera esquemtica y enciclopedista.

En el siglo XVII surgen algunas crticas a la forma de enseanza que se

practicaba en los colegios internados. stos estaban a cargo de rdenes
religiosas, tenan como finalidad alejar a la juventud de los problemas
propios de la poca y de la edad, ofreciendo una vida metdica en su
interior. Se enseaba los ideales de la antigedad, la lengua escolar era el
latn, y el dominio de la retrica era la culminacin de esta educacin. Los
jvenes, eran considerados propensos a la tentacin, dbiles y con atraccin
por el mal, por lo tanto, se consideraba necesario aislarlos del mundo
externo, ya que ste es temido como fuente de tentaciones. Haba que
vigilar al alumno para que no sucumbiera a sus deseos y apetencias
naturales.