INSTITUTO POLITECNICO NACIONAL

ESCUELA SUPERIOR DE INGENIERIA Y ARQUITECTURA

UNIDAD TECAMACHALCO

EQUIPO 1:

Hernndez Crdoba Eduardo

Sandoval Arreguin Gregorio
Tapia Ortega Jos Francisco

PROF: Camacho Ortuo J. Porfirio.

GRUPO: 5AM10
FECHA: 31-Marzo-2016

ANLISIS DE LA
PROBLEMTICA URBANA

LAS CIUDADES PLANIFICADAS EN

MESOAMERICA.

El origen de las ciudades en Mesoamrica

Las antiguas ciudades mesoamericanas son un reflejo sinttico y simblico de principios ordenadores del
pensamiento indgena desde tiempo inmemorial: los dioses construyeron el mundo en un orden que debe ser
seguido e imitado por los seres humanos. De entre la gran variedad de historias de la creacin en las distintas
tradiciones indgenas, son dos mitos principalmente los que resultan pertinentes para comprender y leer
simblicamente las ciudades prehispnicas: la creacin de la tierra como un ser vivo al principio del tiempo, y la
ereccin del rbol csmico, que separa los cielos de la tierra y permite que el Sol y su recorrido por la superficie
espacial den inicio al tiempo.

Diana Magaloni Kerpel

CARACTERSTICAS DE LAS CIUDADES

1. Concentracin de un grupo relativamente numeroso de poblacin en un rea especfica.
2. Desarrollo de una estratificacin social.
3. Parte de la poblacin est formada por campesinos y algunos miembros de esa poblacin se dedican a otras
ocupaciones como especialistas de tiempo completo.
4. Produccin de una economa excedente y su apropiacin por la autoridad central, ya sea el gobernante o el dios.
5. Presencia de escritura, de control econmico y aspectos ideolgicos como mitos y otros eventos con los que se
justifican las diferencias entre las clases sociales.
6. Ciencias exactas y predictivas, como el conocimiento del clima aplicado a la agricultura.
7. Arquitectura monumental, como templos, palacios, fortificaciones y tumbas.
8. Arte figurativo.
9. Comercio a larga distancia.
10. Residencia basada en el sentido de comunidad de los miembros de las diferentes especialidades y clases.
Dr. Gordon V. Childe (1950)

Teotihuacan (Mxico)

PRELUDIO DE LAS CULTURAS

MESOAMERICANAS

En el valle de Tehuacn se han encontrado vestigios de asentamientos humanos de hacia 5000 a.C., as
como de indicios de cultivos, sin que pueda hablarse de agricultura y entierros rituales.

Se arraiga la creencia de que los fenmenos naturales tienen alma o espritu y la posibilidad de ser
controlados por medio de la magia o hechicera. Empiezan a surgir castas estratificadas para el gobierno y
organizacin de las aldeas.

Se desarrollan centros ceremoniales construidos sobre plataformas, basamentos para templos y altares, se
emplean materiales como el lodo, la madera y el estuco. Surgen cinceles para el corte de la piedra, con esto
comienza una escritura jeroglfica, numeracin y utilizacin de calendarios.

PRIMERA CIVILIZACIN
MESOAMERICANA
OLMECAS
Entre 1200 y 1500 aos a.C. en la clida regin costera de lo que hoy forma los estados de
Veracruz y Tabasco se desarrollo una cultura llamada Olmeca cuya cual es la raz de la
civilizaciones de Mesoamrica.
Los sitios arqueolgicos mas representativos de la cultura Olmeca son:

La venta

Tres Zapotes

San Lorenzo

Dichos sitios cuentan con edificios ceremoniales construidos simtricamente cobre un eje que
va de norte a sur.
Estas planificaciones sern las que prevalecern sobre el altiplano siglos ms tarde.

Cuenta con 200 hectreas, esta

construida en su mayora con arcilla
y adobe, adems esta orientada en
torno a un eje bsico del cual se
desva ocho grados hacia el oeste del
norte.
A lo largo de este eje compositivo
emplazaron las ms grandes
plataformas, donde se situaban los
templos y algunos de los edificios
con mayor importancia.

La Venta

Monte Albn
Entre las manifestaciones urbanas del Mxico antiguo destaca
la ciudad zapoteca de Monte Albn. No slo es la de fundacin
ms antigua (500 a.C.) sino que trascendi por al menos 13
siglos.
Monte Albn, Oaxaca.Foto: Gerardo Gonzlez

Monte Albn control por largo tiempo los destinos de los pueblos ancestrales del
territorio conocido hoy como Oaxaca. Ubicada en la pequea cordillera que
constituye el centro de los Valles de Oaxaca,

Panormica de la Gran Plaza de Monte Albn.

La ciudad se desarroll en torno a conjuntos ceremoniales

situados en las partes ms altas de las colinas, a casi 500 m
sobre el nivel del valle; a su vez, esos conjuntos fueron regidos
desde el centro del poder, el espacio sagrado, hoy conocido
como Plaza Principal.

Juego de Pelota Monte Alban

Los estudios arqueolgicos, iniciados en la dcada de 1930 por Alfonso Caso, y los proyectos subsecuentes que han
involucrado a renombrados arquelogos nos muestran que la ciudad de Monte Albn fue el producto de dos condiciones
fundamentales.

Patio Hundido Monte Albn

Por un lado, una verdadera planeacin urbana, es decir que la imagen de la ciudad en sus diferentes momentos fue
preconcebida por las elites, cuyos integrantes dominaban y concentraban los conocimientos necesarios de astronoma,
arquitectura, ingeniera, urbanismo y dems ciencias aplicadas al desarrollo de un proyecto colectivo de largo plazo.

Por otro lado, una organizacin social en la que fundamentalmente la clase de mayor jerarqua tom el control y convoc, a
travs del discurso religioso, a grandes masas de personas que aportaron el trabajo, los materiales, la fuerza y energa
necesarias para llevar a cabo las construcciones.

Cultura Maya
Cada ciudad maya mantiene un estilo propio, aunque
diferentes regiones y pocas presentan similitudes que se
extienden a los centros ceremoniales dentro de ellas.
Destacando TIKAL, PALENQUE, UXMAL, KABAH, TULUM,
SAYIL Y SABNA.
Un Elemento bsico lo eran las cuevas ya sea naturales o
artificiales, as como las pirmides que hacan las veces del
inframundo Xibalb y el contacto con los dioses del
supramundo.

Al comienzo de la construccin a gran escala,

se estableca un eje predeterminado en
congruencia con puntos de observacin
astronmica y dependiendo de la ubicacin y
la disponibilidad de recursos naturales (pozos
o cenotes).

En el corazn de las ciudades mayas existan grandes plazas rodeadas por sus edificios gubernamentales y
religiosos ms preciados, como la acrpolis real, grandes templos de pirmides, y ocasionalmente canchas
de juego de pelota. Inmediatamente afuera de este centro de rituales estaban las estructuras de los
menos nobles, templos ms pequeos, y santuarios individuales.
El diseo urbano maya podra describirse fcilmente como la divisin del espacio en grandes monumentos
y calzadas. En este caso, las plazas pblicas al aire libre eran los lugares de reunin para las personas, as
como el enfoque del diseo urbano, mientras que el espacio interior era completamente secundario. Slo
en el Posclsico Tardo las grandes ciudades mayas se convirtieron en fortalezas que carecan, en su mayor
parte, de las grandes y numerosas plazas del clsico..

CIUDAD MAYA

Teotihuacn
El centro ceremonial, trazado como un gran smbolo de dos ejes; el Norte-Sur denominado Avenida de
los Muertos del que parten, como alas de una mariposa edificios, palacios, plazas y adoratorios. A la
cabeza la gran Pirmide de la Luna y a un costado la Pirmide del Sol, dualidad creadora de la
naturaleza y de los hombres que levantaron los muros de tezontle, cal y canto.

Plano de Teotihuacn

El centro ceremonial, trazado como un gran smbolo de dos ejes; el Norte-Sur denominado Avenida de
los Muertos del que parten, como alas de una mariposa edificios, palacios, plazas y adoratorios. A la
cabeza la gran Pirmide de la Luna y a un costado la mole inmensa de la Pirmide del Sol, dualidad
creadora de la naturaleza y de los hombres que levantaron los muros de tezontle, cal y canto.

Plano de Teotihuacn

AZTECAS

Tenochtitln estaba cruzada de lado a lado por tres amplias y largas avenidas
(calzadas) que se extendan hasta tierra firme: al norte la que iba aTepeyacac y que
iniciaba en la Puerta Cuauhquihuac; al poniente la que iba aTlacopan(por donde
huyeron expulsadas las tropas deCorts) y que iniciaba fuera del islote en el puente
conocido como Chichimecapan (aproximadamente en el cruce de las actuales calles de
Hidalgo yPaseo de la Reforma); la calzada al sur que iba aIxtapalapay que atravesaba
la puerta Tepantzinco que la divida del Templo Mayor, dos acequias, los acueductos
deAhuzotly Acuecuezcatl a la altura de Acatlan (cerca de la ermita de San Antonio
Abad) y sala al lago en Tlamacoyan. Al oriente no exista calzada ya que el lmite era
el EmbarcaderoTexcoco, que comunicaba a dicha ciudad con la ribera oriente.
Paralelos a estos canales siempre haba una amplia calle.

Territorio total del Imperio

Tenochtitln
Regin Geogrfica