Ayudanta

Sinpticos y Hechos
15 de Noviembre de 2006

La Triple Tradicin
Material Excluido por Mt y Lc.
Comparacin del orden de los relatos.
Cambios efectuados por Mt.
Cambios efectuados por Lc.

Vocabulario
Los acuerdos Menores

La Doble Tradicin
Utilizacin del material Q por Mt y Lc.
Los Dobletes.
Caracterizacin de Q.
El orden de Q.

Crtica de las Formas

Mtodo de la Crtica de las Formas.
Leyes de la memoria comunitaria.
Funcionalidad y Selectividad

Leyes de la formacin.
Autonoma y Economa.

Caractersticas del Material

Evanglico
Las Percopas.
La presencia de Formas o Gneros.

El mtodo de la Crtica de las

Formas
En los orgenes de la aplicacin de este mtodo
a los Sinpticos influyen determinantemente tres
factores.
Estudios exegticos sobre Mc.
Inters por el entorno religioso y cultural.
Avances exegticos en el estudio del AT.

El mtodo de la Crtica de las

Formas
Principios operativos bsicos.
A) Los evangelios no son obra de un autor, sino
compilaciones de trozos literarios (percopas).
Dichos trozos recibieron su forma literaria definitiva
en su perodo de vida independiente, forma que fue
respetada
por
los
evangelistas
(Dibelius
recolectores, vehculos de la tradicin, editores).
B) La tradicin recogida por los Sinpticos estaba
constituido por historia o palabras sueltas de Jess,
no integradas en un marco histrico, el que es obra
del redactor del Evangelio (Salvo el relato de la
Pasin).

El mtodo de la Crtica de las

Formas
C) Esta tradicin se estructur dentro de un crculo de
personas sin formacin literaria (la estructuracin del
material reducido nmero de formas literarias). En
este desarrollo las personalidades independientes
tienen poca influencia. Mucho influyen, en cambio, las
necesidades sociales propias de cada grupo.
La
problemtica de la annima literatura popular (la
comunidad en cuanto transmisora, creadora y
modificadora annima de la tradicin).

Cmo trabajar un texto

Separar o aislar las historias y las palabras
tradicionales de Jess de su contexto
evanglico actual.
Comparar los trozos tradicionales.
Descubrir para cada tipo o gnero literario su
Sitz im Leben en la vida de la comunidad
primitiva.
Reconstruir de esta manera la historia de la
formacin de las tradiciones sobre Jess

Leyes de transmisin
El instrumento esencial para conducir este proceso es el
conocimiento manejo de las leyes que guan la
transmisin y modificaci del material tradicional. Para
conocer estas leyes es til el estudio de:
Las constantes que se producen en el modo como Mt y Lc
utilizan las fuentes que hoy podemos alcanzar(Mc y Q).
El estudio de cmo algunos textos del material sinptico se
encuentran recogidos en la tradicin posterior:
El estudio del modo como se desarrollaron las tradiciones
extra bblicas en ambientes culturalmente cercanos al
cristianismo primitivo.
Leyes universales: las leyes bsicas ya anteriormente
sealadas: funcionalidad y selectividad, autonoma y
economa. Entre las ms tpicas estn:

Leyes de transmisin
El hijo tiende a ser nico
El ojo o la mano tienden a ser los derechos Los
episodios annimos tienden a atribuirse a personajes
conocidos o importantes
Existe una tendencia narrativa a un ritmo ternario: se
reducen los personajes a tres categoras.
Tendencia a crear ciclos en torno a algn personaje.

Tambin es de gran ayuda el estudio histrico

sociolgico de lo que sucedi en las primeras
comunidades cristianas.

Resultados
Positivamente, que la tradicin sinptica debe
entenderse en relacin a cuatro funciones
fundamentales de la Iglesia primitiva:
Evangelizacin, o proclamacin del mensaje a
los de a fuera.
Catequesis, formacin de los ya convertidos a
fin de que lleguen a una real praxis cristiana.
Culto, celebracin comunitaria de la fe.
Controversia, defensa de la fe y de la praxis
cristiana frente a los ataques judos y
helensticos.