Movimiento

carismtico
POR: JORGE SEGOVIA

Etimologa:
Esta

palabraproviene de la palabra
carisma.
Su origen etimolgico procede del
latncharisma yste del
griego, de
,agradar, hacer favores.

Definiciones:
El carisma es la capacidad de ciertas personas de motivar y suscitar la
admiracin de sus seguidores gracias a una supuesta cualidad de
magnetismo personal. Tambin se considera el carisma un don gratuito
que Dios concede a algunas personas en beneficio de la comunidad.
La psicologa el concepto de esta cualidad, como un conjunto de
rasgos en la personalidad de una persona, que se complementan bien
en ciertos individuos y forman en su conjunto esta cualidad.
En religin, particularmente en distintas confesiones cristianas,se
denomina carisma a un don o talento, dado por el Espritu Santo a un
creyente para edificar espiritualmente a una comunidad cristiana.
Existen los denominados movimientos carismticos (Pentecostalismo y
Neopentecostalismo).

Origen del movimiento

carismtico.

Segunda Ola. Se llama tambin

movimientocarismtico". Comienza por los aos
1960. El propsito de este movimiento no fue fundar
iglesias carismticas, sino la propagacin de la
experiencia carismtica en el interior de las
denominaciones protestantes histricas y laiglesia
catlica.

Tercera Ola, llamado tambin "evangelismo

conpoder" surge por los aos 1980. La meta de la
tercera ola es alcanzar sobre todo a los
fundamentalistas y a los evanglicos conservadores

Razones que dieron su origen.

Como

se ha mencionado
anteriormente que la tercera ola
del Espritu Santo o Evangelismo
con poder es producto de las
dos olas que no han alcanzado
el clmax.

Sus representantes actuales.

1

John Wimber, probablemente

la figura central de este
movimiento. l era el fundador
del movimiento iglesias La Via
y l ense con C. Peter Wagner
en el Seminario Fuller. El curso
tena por nombre "Seales,
Milagros y el Crecimiento de la
Iglesia".

Sus representantes actuales.

2

C. Peter Wagner,
profesor en la Escuela
para Misiones Mundiales
del Seminario Fuller
(Fuller Seminary School of
World Missions) donde
ense junto con John
Wimber.

Sus representantes actuales.

3 Paul Can, un influyente profeta
moderno, un discpulo de William
Branham, a quien Can llama el "ms
grande sanador de fe de nuestro
tiempo" y el "profeta ms grande de
todos los tiempos". Branham era un
falso profeta hereje que sostena
opiniones erradas acerca de la
Deidad y de la Trinidad.

Sus principales doctrinas.

Cuerpo doctrinal.

Tienen una obsesin por experiencias

sensacionales y una preocupacin con los dones
apostlicos. Lenguas, sanidades, revelacin
proftica, palabras de sabidura y visiones,
procuran agresivamente experiencias extticas,
fenmenos msticos, poderes milagrosos y
prodigios sobrenaturales, aunque tienden a
disminuir el nfasis en los medios tradicionales
de crecimiento espiritual: oracin, estudio
bblico, enseanza de la palabra, perseverancia
en la obediencia y el compaerismo con otros
creyentes.

Sus principales doctrinas.

Teolgico.

Apoya una unin ecumnica promiscua.

El nfasis que los carismticos ponen en los dones los sujeta a

una mana ecumnica: ellos pueden juntarse con los catlicos, los
protestantes, o con cualquier secta, con tal que el tema mayor sea
siempre los dones.

Sus principales doctrinas.

Teolgico.

Maneja la teologa de la
prosperidad.

El significado de "prosperidad" se ha
distorsionado tanto en estos tiempos de
tal modo que hablar de bendiciones es
hablar de "salud" y "riqueza", es decir de
un "nuevo Evangelio", el "Evangelio de la
Prosperidad", otros lo estn llamando
"Teologa de la Prosperidad."

Puntos doctrinales en comn de los

promotores de la "Teologa de la
Prosperidad":
Que
Dios promete prosperidad en lo material, riquezas y xito a
todo aquel que se una a su forma particular de interpretar el
Cristianismo.
Que

la forma de adquirir esta prosperidad es por medio de la fe.

El

uso de mtodos como los de confesar audiblemente ciertos

versculos bblicos, visualizar en la mente cosas materiales que se
deseen y orar pidindolas a Dios, o tambin atar y reprender
espritus de pobreza o espritus que impiden que vengan las
riquezas.

Un

principio muy particular e importante es que ofrendando grandes

cantidades de dinero a cualquiera de estos grupos, se promete que
Dios se lo devolver en forma sobrenatural, multiplicado.

Sus principales doctrinas.

Teolgico.
La

Reforma Apostlica y Proftica.

Restauracin del Apostolado.

El oficio Apostlico: Un ministerio perpetuo. Toman

como base escritural el Salmo 109:8 y Hechos 1:20.

El Ministerio Proftico. Segn los idelogos del Movimiento

Apostlico y Proftico, conceptualmente el ministerio Apostlico
est ntimamente ligado al ministerio proftico; incluso, en
muchos casos para que alguien llegue a ser apstol tiene que
pasar por una evolucin ministerial, es decir, primero discpulo,
luego pastor, despus profeta y al final apstol, puesto
jerrquico de mayor rango.

Sus principales doctrinas.

Teolgico.
Deificacin

del hombre.

Los carismticos ensean que

el hombre es un espritu
morando en un cuerpo fsico.
Ensean que el creyente es una
encarnacin de Dios.

Sus principales doctrinas.

Teolgico.

La sanidad fsica incondicional. . Los

carismticos ensean que Jess muri para que los
creyentes no tuvieran que sufrir enfermedades ni
dolores (Glatas 3:13; Deuteronomio 28).

La msica en el Carismatismo.

Mayor entusiasmo en la alabanza incluida con

saltos, palmas, danzas, gritos y otros.

Similitudes con el
Adventismo.
Las nicas similitudes que pude encontrar son
estas:
Creen

en la Deidad.

Creen

en el Espritu.

Creen

en las Sagradas Escrituras.

Los

dones y los ministerios espirituales.

Son

gente comprometida.

Amor

fraternal y respeto.

Diferencias con el
Adventismo.

Estas son las diferencias que encontr:

Sus nuevas doctrinas no amparadas en la Biblia, como

lo es la bsqueda del dinero y xito en los negocios,

La denominada teologa de la prosperidad.

Tambin sus liturgias, ms masivas, livianas y

superficiales, similares a programas televisivos de
farndula.

Su gobierno es dictatorial y el nuestro representativo.

Diferencias con el
Adventismo.

Tiene una doctrina falsa sobre el bautismo del Espritu.

Es deficiente en la doctrina sobre la iglesia.

Apoya una unin ecumnica promiscua.

Las mismas seales se encuentran en las religiones y

cultos paganos.

Divide a las iglesias para apresar a sus miembros,

llevndolos a la confusin.

No produce el fruto del Espritu en la vida de sus

seguidores.

Ubicacin y nmero de
poblacin.
Este es un movimiento religioso que a surgido a partir de las iglesias
evanglicas, bautistas, metodistas, presbiterianas, episcopales,
luteranas y catlica

Ubicacin y nmero de
poblacin.

Organizacin gubernamental.
Estrategias o formas de expresin en
el mundo.
Son

los fenmenos que han atrado en

grandes campaas y hubo cambios
bastantes radicales, quienes daban
algunas respuestas a las necesidades
del hombre en este mundo
postmoderna.

Organizacin gubernamental.
Institucional (forma de gobierno)
En

si la mayor parte est metido o

dentro de iglesias ya fundadas, son
pocas iglesias que son propios del
movimiento carismtico. El pastor es el
pilar de la iglesia, asumen como lderes
dictatoriales

Organizacin gubernamental.
Sistemas que maneja para hacer
nuevos miembros.
Manejan

como: "clulas", el "de los

Doce", manejan el liderazgo,
evangelizan de formas diferentes como:
por radios, campaas, televisores,
Internet y otros.