Humanismo en la Historia

HUMANISMO >
(lat.)

humus

Teora filosfica que intenta aclarar

el significado del hombre, y
formular
un ideal humano en funcin este
significado.
Tiende a hacer al hombre ms
Humano, ms libre y ms grande
en
su naturaleza y en la historia,

por

medio del desarrollo de todas sus

antropologa

EL HUMANISMO RESPONDE
A LAS PREGUNTAS :
+ Qu sentido tiene mi vida?
Para qu estudio, trabajo,
existo?
+ Cul es el origen del hombre?
+ Por qu sufro, amo, creo ?
+ En qu vale la pena gastar la
vida?
+ Cmo voy a ser feliz?

Objetivo del Humanismo

La realizacin de hombres ntegros que
desarrollen todas sus capacidades de
una manera armoniosa,
equilibrada y
segn una recta jerarqua de
valores,

Hombre Integral

donde la razn y la voluntad sean

las facultades que dirijan la
afectividad y la sensibilidad.

EL HUMANISMO SE VIO FAVORECIDO POR UNA

SERIE DE FACTORES:
1- LA RECUPERACIN DE LAS OBRAS CLSICAS QUE HABA
COMENZADO EN EL SIGLO XII, CUANDO SE TOM CONTACTO
CON LOS CENTROS CULTURALES RABES DE EUROPA.
2- EMIGRACIN DE BIZANTINOS DESDE LA INVASIN TURCA DE
1453. ESTOS SE INSTALARON GENERALMENTE EN ITALIA
(FLORENCIA Y VENECIA).
4-

FUNDACIN DE ACADEMIAS, CENTROS

FINANCIADOS POR LOS MECENAS.

DE

ESTUDIO

5- INVENCIN DE LA IMPRENTA, ACELERANDO LA IMPRESIN DE

LIBROS y FAVORECI SU DIFUSIN.

5. Las universidades y las escuelas: las

universidades (como la de Alcal de Henares,
Lovaina, etc.) y las escuelas del siglo XV
contribuyeron en gran parte a la expansin del
Humanismo por toda Europa.

Rasgos
Antropocentrismo.
Pacifismo o irenismo.
El deseo de la unidad poltica y religiosa de
Europa bajo un solo poder poltico y un
solo poder religioso separado del mismo.
La imitacin de la lengua y el pensamiento
de la literatura clsica grecolatina.
El equilibrio en la expresin, que debe ser
clara, y no recargada ni conceptuosa.

Rasgos
La idealizacin y estilizacin
platnica de la realidad.
El
optimismo
pesimismo
y
medievales.

frente
al
milenarismo

El
retorno
a
las
primigenias del saber.

fuentes

Rasgos
El contraste de opiniones frente al
argumento de autoridad medieval.
Ginecolatra: alabanza y respeto
por la mujer frente a la misoginia
medieval.
Bsqueda de una espiritualidad
ms humana, interior (devotio
moderna, Erasmismo), ms libre y
directa
y
menos
externa
y
material.

UBICACIN GEOGRAFICA
PENNSULA
ITLICA
(especialmente
Roma, Venecia y Florencia).
Venecia
Florencia
Roma

Desarrollo pleno o ntegro de la

persona
humana,

en sus

tres dimensiones
fundamentales :

DIMENSIN
ESPIRITUAL
DIMENSIN DIMENSIN
FSICA
INTELECTUAL

HOMBRE

DIMENSIN
FSICA

TRIDIMENSIONAL

CUERPO MOVIMIENTO
MATERIA VIDA SENTIDOS
APARIENCIA UNIVERSO
MENTE
CIENCIA IDEA
IMAGINACIN
MEMORIA
CONCIENCIA
RAZN

DIMENSIN
INTELECTUAL
DIMENSIN
ESPIRITUAL

AMOR VOLUNTAD
ESPRITU CARCTER
FE
DIOS LIBERTAD RELIGIN

Principales exponentes

Dante Alighieri (1265-1321)

Francesco Petrarca ((1304-1374)
Giovanni Boccaccio
Leonardo Bruni
Pico della Mirandola
Lorenzo Valla
Marsilio Ficino
Poggio Bracciolini
Erasmo de Rotterdam (1466-1536)
Guillaume Bud
Pierre de la Rame
Toms Moro (1478-1535)
Juan Luis Vives
Michel de Montaigne

Texto Escogido:
Fragmento de Elogio de la
Locura
Erasmo de Rotterdam
Pero ser engaado es terrible, objetan. Pues
no, lo ms terrible que te puede pasar es
justamente no ser engaado. Porque quien opina
que la felicidad del hombre depende de los
hechos mismos, est rotundamente equivocado.
La felicidad depende de cmo ves los hechos.
Porque la vida humana es tan incomprensible,
tiene tantos aspectos, que no puedes saber los
detalles de ninguna cosa. O si pudieras saber
algo, entonces no rara vez, eso puede hasta
menoscabar la alegra de vivir. Al final, la mente
humana est construida de tal forma que se
cautiva ms por ilusiones que por la verdad.

CONVENCIONALMENTE, SE DIFERENCIA
AL HUMANISMO DEL RENACIMIENTO,
CONSIDERANDO AL PRIMERO COMO UN
MOVIMIENTO
INTELECTUAL
Y
AL
SEGUNDO
COMO
UN
MOVIMIENTO
ARTSTICO QUE PLASM Y DIFUNDI LOS
PRINCIPIOS DEL HUMANISMO

Humanismos
histricos
Humanismo

clsico

Humanismo

cientfico

Humanismo

materialista

Humanismo

personalista

I. HUMANISMO
CLSICO

Paideia

Humanitas

Concepcin grecorromana
ideal que propone al hombre
como centro del Universo y
medida de todas las cosas
( Protgoras ).
Preponderancia de la vida
activa sobre la contemplacin,
del ansia de felicidad, de la
dignidad, educacin y del
arte.
Soy hombre : nada de lo humano
me es ajeno ( Terencio )

Renacimiento
XV )

( S. XIV

Recuperacin de la
centralidad del hombre,
del optimismo y
confianza en la
naturaleza humana, con
especial preocupacin
por la esttica y la
literatura, por la
ciencia y la relacin
del hombre con el
Universo.
Visn dualista
del hombre
( Platn ) : cuerpo alma como
unin accidental de opuestos.

liberalismo

II. HUMANISMO
CIENTFICO
Edad

Moderna
( S. XVI
XVIII )

Desde Descartes ( Pienso,

luego existo ) la atencin se
centra en la ciencia y sus
avances : Kepler, Coprnico,
Galileo, Newton.
Se impone el racionalismo y el
mtodo experimental como
criterio de verdad, y comienza
la oposicin ciencia fe.
El hombre llega hasta
donde llega la razn
( Enciclopedia )

El Racionalismo dio paso

al empirismo ingls ( Hume ) y
al liberalismo de la Ilustracin,
que presentan un modelo de
hombre neutro respecto a lo
especulativo
( filosofa ) y lo
religioso ( teologa ), centrado
en lo fsico.
El valor supremo
del hombre moderno
es la libertad,
situada en el
progreso, y que
lleva al
individualismo, a la
inmanencia y a la
antropologismoindependencia
moral.

III. HUMANISMO
MATERIALISTA

Desde el S. XIX el idealismo y el

socialismo conciben al hombre
como un ser exclusivamente social
( Marx ), antropocntrico,
dialctico, materialista, que suea
con un Estado perfecto en la
tierra logrado por medio de la
accin liberadora del trabajo.
Su aplicacin
social llev al
colectivismo,
negador de la
libertad y de la
dignidad humana.

deshumanizacin

Siglo XX
El existencialismo de
Sartre proyecta a un hombre
que se autocrea, se
autolegisla y se libera de todo
lo que no sea l mismo y su
realizacin personal. El
absurdo rodea la existencia
humana. Slo la accin
material y el ateismo superan
la angustia ante la muerte.

El hombre es un ser para la muerte

( Heidegger )

IV. HUMANISMO Visin centrada en

PERSONALISTA descubrimiento del

el
valor y
dignidad de la persona
humana,
en la integracin y desarrollo
de todos los aspectos
humanos : fsicos, intelectuales
y espirituales

dentro de una teora filosfica

realista que utiliza todos los
mtodos posibles de
conocimiento ( experimental,
especulativo y exegtico )
para la> educacin integral del
Aristteles
ser humano

Toms de Aquino >

Maritain > Mounier

Siglo XX - XXI
Juan Pablo II >
Escuela catlica
Nuevo humanismo o
humanismo cristiano :
propuesta del hombre
perfecto, Jesucristo, segn
los valores cristianos
evanglicos.
El hombre es imagen de
Dios, con una naturaleza
personal y social. Est
ordenado al bien, al amor y
a la perfeccin por medio de
una realizacin individual y

JERARQUA DE VALORES EN EL SER

HUMANO

HUMANA

FELICIDAD O PLENITUD
ESPRITU : Creencias, amor, principios
Objetivo : bondad o libertad espiritual

MENTE : Ideas, atraccin, conducta, ciencia

Objetivo : sabidura o madurez intelectual
FSICO - MATERIA :

Cuerpo, deseos, placer, posesiones.

Direcciones de la Persona

Vertical :
Capacidades,
cualidades,
vocacin,
intereses,
gustos.

diversidad

Horizontal : igualdad
Naturaleza, derechos,
obligaciones,
oportunidades.