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Olegario Gonzlez de Cardedal

Calcedonia y los problemas fundamentales


de la Cristologa actual

Introduccin
Biografa de Olegario Gonzlez de Cardedal:
Vida
Curriculum Vitae
Premios
Escritos
Doctrina Teolgica

Concilio de Calcedonia:
Antecedentes
Doctrina Conciliar
Repercusin

Calcedonia y los problemas fundamentales de la Cristologa actual


Contexto
Ideas principales

Conclusin

Introduccin
Biografa de Olegario Gonzlez de Cardedal:
Vida
Curriculum Vitae
Premios
Escritos
Doctrina Teolgica

Concilio de Calcedonia:
Antecedentes
Doctrina Conciliar
Repercusin

Calcedonia y los problemas fundamentales de la Cristologa actual


Contexto
Ideas principales

Conclusin

Introduccin
Objetivos:
Mostrar la doctrina conciliar de Calcedonia
Presentar las afirmaciones de Olegario
Contrarrestar dichas afirmaciones

Estructura:
Biografa de Olegario
Concilio de Calcedonia
Calcedonia y los problemas fundamentales de la Cristologa actual
Conclusin

Introduccin
Biografa de Olegario Gonzlez de Cardedal:
Vida
Curriculum Vitae
Premios
Escritos
Doctrina Teolgica

Concilio de Calcedonia:
Antecedentes
Doctrina Conciliar
Repercusin

Calcedonia y los problemas fundamentales de la Cristologa actual


Contexto
Ideas principales

Conclusin

Olegario Gonzlez de Cardedal

Biografa de Olegario Gonzlez de Cardedal


Vida
Naci el 2 de octubre de 1934
Su nombre de nacimiento fue Olegario Gonzlez Hernndez
Ingres en el Seminario de vila
Fue ordenado sacerdote en 1959
Durante su formacin tuvo mucho peso la poesa del Siglo de Oro y la poesa
contempornea
Se doctor en Teologa por la Universidad de Mnich
Tambin estudi en Oxford y en Washington
Fue catedrtico de la Universidad Pontificia de Salamanca hasta 2004
En 2004 se jubil y cambi su primer apellido por Gonzlez de Cardedal
Es miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Polticas
Actualmente tiene 82 aos

Cambio de Apellido
REAL DECRETO 2087/2004, de 15 de octubre, por el que se concede autorizacin para el cambio del primer
apellido a don Olegario Gonzlez Hernndez. Visto el expediente incoado a instancia de don Olegario Gonzlez
Hernndez, solicitando autorizacin para cambiar su primer apellido por el de Gonzlez de Cardedal, y lo
dispuesto en los artculos 57 y 58 de la Ley del Registro Civil, y cumplidos los trmites y requisitos
establecidos, a propuesta del Ministro de Justicia, de acuerdo con el Consejo de Estado y previa deliberacin del
Consejo de Ministros en su reunin del da 15 de octubre de 2004, DISPONGO: Artculo 1. Autorizacin del
cambio de apellido. Se autoriza a don Olegario Gonzlez Hernndez a cambiar su primer apellido por el de
Gonzlez de Cardedal. Artculo 2. Prctica de la inscripcin y caducidad. La expresada autorizacin no
producir efectos legales hasta que se practique en el asiento de nacimiento la oportuna inscripcin marginal y
caducar si se dejan transcurrir 180 das desde la notificacin sin cumplimentar esa condicin. Dado en Madrid,
a 15 de octubre de 2004. JUAN CARLOS R. El Ministro de Justicia, JUAN FERNANDO LPEZ AGUILAR

Biografa de Olegario Gonzlez de Cardedal


Curriculum Vitae
Vicerrector del Seminario de vila.
Profesor de Patrologa y Espiritualidad.
Estudios en la Universidad de Munich (Alemania)
Doctorado en Teologa por la Universidad de Munich.
Asistencia a la 3 Sesin del Concilio Vaticano II (1964)
Wissenschaftlicher Assistent en la Universidad de Munich (Alemania)
Catedrtico de Teologa de la Universidad Pontificia de Salamanca.
Acadmico de nmero de la Real Academia de Ciencias Morales y Polticas.
Director del Seminario de Investigacin Teolgica, creado por Xavier Zubiri en la Sociedad de Estudios y Publicaciones.
Profesor en el Instituto Superior de Pastoral.
Creador y Director de la Ctedra de Teologa "Domingo de Soto" de la Universidad de Salamanca.
Director de los Cursos de Verano de Teologa en las Universidades de la Rbida (Sevilla - Huelva), Oviedo, Complutense (El
Escorial) e Internacional Menndez Pelayo (Santander) Miembro de la Sociedad Espaola de Estudios Monsticos.
Miembro de la Socit Europenne de la Culture.
Miembro de la Comisin Teolgica Internacional.
Miembro de la Academie Internationale des Sciencies Religieuses.
Research Fellow de la Universidad de Oxford St. Anthonys College.
Telogo del Snodo Mundial de los Obispos.
Telogo del Consejo de Conferencias Episcopales Europeas.
Consultor del Pontificio Consejo para el Dilogo con los No Creyentes.

Biografa de Olegario Gonzlez de Cardedal


Premios
Premio Espasa de Ensayo en 1984 por su obra El poder y la
conciencia
Premio Ratzinger en 2011, junto a Manilo Simonetti y
Maximilian Heim
Premio de la Crtica de Castilla y Len en 2012 por su
coleccin de ensayos El rostro de Cristo

Biografa de Olegario Gonzlez de Cardedal


Escritos
1. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Ministerio trinitario y existencia humana. Madrid 1965.
2. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Raz de Esperanza. Salamanca 1996.
3. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Cuatro poetas desde la otra ladera: Unamuno, Jean Paul,
Macado y oscar Wilde: prolegmenos para una cristologa. Madrid 1996.
4. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Teologa y antropologa. Madrid 1967.
5. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Meditacin teolgica desde Espaa. Salamanca 1972.
6. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Carta a mi hermana Concha. Salamanca 1973.
7. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., tica y religin: la conciencia espaola entre el dogmatismo y
la desmoralizacin. Madrid 1977.
8. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Alfonso quereiazu. Madrid 1977.

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Escritos
9. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., El elogio de la encina. Salamanca 1978.
10. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Jess de Nazaret. Madrid 1979.
11. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., La gloria del hombre. Madrid 1981.
12. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Carta a un profesor amigo. Madrid 1981.
13. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Memorial para un educador. Madrid 1982.
14. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., El credo de los cristianos. Madrid 1982.
15. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Jess de Nazaret. Madrid 1993.
16. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Poder y la conciencia. Madrid 1984.

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Escritos
17. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., La gloria del hombre. Madrid 1985.
18. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Espaa por pensar: ciudadana hispnica y confesin
catlica. Salamanca 1985.
19. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Cristologa y liturgia. Madrid 1989.
20. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Cristologa. Madrid 2001.
21. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Sobre la muerte. Salamanca 2003
22. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., La fe en Dios, factor de paz o de violencia. Madrid 2003.
23. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Dios. Salamanca 2004.
24. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Educacin y educadores: el primer problema moral de
Europa. Madrid 2004

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Escritos
25. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., La palabra y la paz. Salamanca 2005.
26. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Ratzinger y Juan Pablo II, la Iglesia entre dos milenios. Salamanca 2005.
27. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Fundamentos de Cristologa II: Metas y Misterio. Madrid 2006.
28. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Confirmarse. Madrid 2007.
29. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Al ritmo del diario vivir. Salamanca 2007.
30. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Historia, Hombre, Dios. Madrid 2007.
31. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., El quehacer de la teologa. Salamanca 2008
32. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Cristologa. Madrid 2008.
33. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., La Teologa en Espaa. Madrid 2010.
34. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., La entraa de cristianismo. Salamanca 2010.

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Artculos
1. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Religin, iglesia y sociedad en la nueva Europa en Economa y sociedad : Espaa y
Europa en la dcada de los noventa (1995) 97-150.

2. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Aportacin de la Iglesia a una sociedad civil y de la teologa a la tica pblica en
Espaa en Anales de la Real Academia de Ciencias Morales y Polticas 73 (1996) 25-64
3. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., La soledad del hombre y la soledad de Cristo en Coram Deo: memorial Prof Dr. Juan
luis Ruiz de la Pea / coord.. por Olegario Gonzlez de Cardedal, Jorge Juan Fernndez Sangrador (1997) 263-292.
4. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., La jerarqua eclesistica ante Unamuno. Reflexiones a los cincuenta aos de su muerte
en Anales de la Real Academia de Ciencias Morales y Polticas 64 (1987) 277-287.
5. GONZLEZ DE CARDEDAL, O.,,La iglesia en Espaa problemas de superficie y problemas de fondo en Anales de la
Real Academia de Ciencias Morales y Polticas 75 (1998) 561-622.
6. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., "Libertad de - libertad para" en la sociedad y en la Iglesia en Cuenta y razn 121
(2001) 170-187.
7. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., La predicacin en la Iglesia en Gozo y esperanza: memorial Prof. Dr. Julio A. Ramos
Guerrera / coord. Por Jos Romn Flecha Andrs (2006) 965-998.
8. GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Medio siglo de Iglesia en Espaa en Anales de la Real Academia de Ciencias Morales y
Polticas 86 (2009) 499-541.

Biografa de Olegario Gonzlez de Cardedal


Ha colaborado en varias obras como
1. SEBASTAN F.; GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Iglesia y enseanza, Madrid 1977.
2. GONZLEZ DE CARDEDAL, O.,: GONZLEZ FAUS J .I, ,Salvador del mundo: historia y actualidad
de Jesucristo. Salamanca 1997.
3. ENRIQUE TARANCN, V.; GONZLEZ MARTN, M: GONZLEZ DE CARDEDAL, O., Iglesia y poltica
en la Espaa de hoy. Salamanca 1980.
4. GONZLEZ DE CARDEDAL, O.,; RUIZ DE LA PEA J. L., Puebla; el hecho histrico y la
significacin teolgica. Salamanca 1981.
5. GONZLEZ DE CARDEDAL, O.; MARTNEZ CAMINO J. A., El catecismo postconciliar. Madrid 1993.
6. GONZLEZ DE CARDEDAL, O.,; GONZLEZ ANLEO J.; LABOA J.M., La iglesia en Espaa 19502000. Madrid 1999.
7. BLAZQUEZ R.; SOLER I CANALS J; GONZLEZ DE CARDEDAL, O., El obispo en la iglesia. Madrid
2002.
8. CASSAGNE, J. C.; GONZLEZ DE CARDEDAL, O; CARPINTERO CAPELL, H., Tres homenajes.

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Doctrina cristolgica

Introduccin
Biografa de Olegario Gonzlez de Cardedal:
Vida
Curriculum Vitae
Premios
Escritos
Doctrina Teolgica

Concilio de Calcedonia:
Antecedentes
Doctrina Conciliar
Repercusin

Calcedonia y los problemas fundamentales de la Cristologa actual


Contexto
Ideas principales

Conclusin

Concilio de Calcedonia
Antecedentes:
Cuarto Concilio Ecumnico (451)
Convocado por el Emperador de Oriente Marcin
Lo entendemos a la luz de los Concilios:
Concilio de Nicea (325): Cristo es consustancial al Padre
Frente a Arrio: Cristo tuvo un principio y fue slo de sustancias similares

Concilio de Constantinopla (381): Cristo es consustancial al Padre y el


Espritu Santo procede del Padre y del Hijo
Frente a Arrio
Frente a Apolinar: el alma humana de Cristo haba sido sustituida por el
Logos divino

Concilio de Calcedonia
Antecedentes:
Herejas que surgieron despus:
Nestorianismo: doble personalidad en Cristo
Eutiques: el Cristo encarnado slo tena una naturaleza

El Concilio de feso (431) fue en contra de Nestorio; y el


Consejo Robber en Alejandra (449) fue en contra de
Eutiques
Todo esto asent las bases del Concilio
Peligraba la unidad de la Iglesia en cuanto a la cuestin de
las dos naturalezas de Cristo
Marcin ascendi al Trono Imperial en el 450 y estaba de
Papa Len I

Concilio de Calcedonia
Antecedentes:
El Concilio se reuni en octubre de 451 con ms de 500
obispos y varios legados papales
El consejo se desarroll en tres etapas de su elaboracin:
Reafirmar la tradicin de Nicea
Aceptar como ortodoxa la doctrina de las cartas de Cirilo y Len I
Proporcionar una definicin de fe

Preocupaciones:
Mantenimiento de la unidad de la Persona de Cristo
Las dos naturalezas de Cristo

Concilio de Calcedonia
Doctrina Conciliar
Siguiendo, pues, a los Santos Padres, todos a una voz enseamos que ha de confesarse a uno solo
y el mismo Hijo, nuestro Seor Jesucristo, el mismo perfecto en la divinidad y el mismo perfecto en
la humanidad, Dios verdaderamente, y el mismo verdaderamente hombre de alma racional y de
cuerpo, consustancial con el Padre en cuanto a la divinidad, y el mismo consustancial con nosotros
en cuanto a la humanidad, semejante en todo a nosotros, menos en el pecado [Hebr. 4, 15];
engendrado del Padre antes de los siglos en cuanto a la divinidad, y el mismo, en los ltimos das,
por nosotros y por nuestra salvacin, engendrado de Mara Virgen, madre de Dios, en cuanto a la
humanidad; que se ha de reconocer a uno solo y el mismo Cristo Hijo Seor unignito en dos
naturalezas, sin confusin, sin cambio, sin divisin, sin separacin, en modo alguno borrada la
diferencia de naturalezas por causa de la unin, sino conservando, ms bien, cada naturaleza su
propiedad y concurriendo en una sola persona y en una sola hipstasis, no partido o dividido en
dos personas, sino uno solo y el mismo Hijo unignito, Dios Verbo Seor Jesucristo, como de
antiguo acerca de l nos ensearon los profetas, y el mismo Jesucristo, y nos lo ha trasmitido el
Smbolo de los Padres. As, pues, despus que con toda exactitud y cuidado en todos sus aspectos
fue por nosotros redactada esta frmula, defini el santo y ecumnico Concilio que a nadie ser
lcito profesar otra fe, ni siquiera escribirla o componerla, ni sentirla, ni ensearla a los dems.

Concilio de Calcedonia
Repercusin
Surgi el cisma de los monofisitas:
Monofisismo: slo en Jess est presente la naturaleza divina, pero no la humana
El Patriarca de Alejandra no acept el concilio
Acusaban el Concilio de tener influencia nestoriana por el tema de las naturalezas
Aqu tuvo su origen el cisma con las Iglesias ortodoxas orientales que hoy rechazan los resultados
del Concilio
La Iglesia copta nace de la ruptura con el Patriarcado de Alejandra
La Iglesia siraca nace de la ruptura con el Patriarcado de Antioqua
La Iglesia apostlica armenia, etc.

Surgi el difisismo: defenda que en Cristo hay dos naturalezas, que eran
completamente independientes entre s, pero formando un compuesto de dos personas
En el Modernismo: en este artculo vemos un claro ejemplo

Introduccin
Biografa de Olegario Gonzlez de Cardedal:
Vida
Curriculum Vitae
Premios
Escritos
Doctrina Teolgica

Concilio de Calcedonia:
Antecedentes
Doctrina Conciliar
Repercusin

Calcedonia y los problemas fundamentales de la Cristologa actual


Contexto
Ideas principales

Conclusin

Calcedonia y los problemas fundamentales de la


Cristologa actual
Contexto

Calcedonia y los problemas fundamentales de la


Cristologa actual
Ideas principales
1. Significacin original y repercusn posterior de Calcedonia

Calcedonia y los problemas fundamentales de la


Cristologa actual
Ideas principales
2. La significacin hermenutica de la definicin

Calcedonia y los problemas fundamentales de la


Cristologa actual
Ideas principales
3. La antropologa cristolgica de Calcedonia y la comprehensin del
hombre en la modernidad

Introduccin
Biografa de Olegario Gonzlez de Cardedal:
Vida
Curriculum Vitae
Premios
Escritos
Doctrina Teolgica

Concilio de Calcedonia:
Antecedentes
Doctrina Conciliar
Repercusin

Calcedonia y los problemas fundamentales de la Cristologa actual


Contexto
Ideas principales

Conclusin

Conclusin