IGLESIA BAUTISTA MIRAMONTE

PANORAMA DE LA BIBLIA CURSO DE ESTUDIOS

MAESTRO: WALTER ALEXANDER MONTOYA

PREFACIO

La MIRA Y PROPSITO de esta singular obra es capacitar al estudiante de la Biblia a

"visualizar" y captar el curso completo de la Historia Bblica. As como la Biblia forma una
historia continua: la revelacin de Dios al hombre, y la relacin entre el hombre y Dios; este
estudio panormico esclarece y da a comprender el desenvolvimiento y desarrollo del gran
plan y propsito divinos, y que se observa como una senda carmes (roja) desde el Gnesis
hasta el Apocalipsis. Todo detalle distrayente ha sido excluido cuidadosamente, tomando
siempre en cuenta la conexin de los eventos importantes, los cuales revelan el desarrollo
gradual y el triunfo final del propsito divino a travs de los siglos, y la preparacin del
camino para la "venida en carne" (Juan 1:14) del divino Redentor.
Esta presentacin visual para el estudiante de la Biblia, No es un estudio de Teologa
analtica, con todos sus detalles profundos, sino ms bien a "vista de pjaro", por as decirlo,
de todo el curso del ro de revelacin y de la historia dispensacional. Una vez esto captado y
visualizado en la mente, el estudiante encontrar que posee un conocimiento til
fundamental, hacia el cual toda Verdad Bblica y estudio futuro ser ensamblado en una bella
y completa armona.

EL METODO "VISUAL"
El mtodo "Visual" de instruccin se ha universalizado rpidamente en los campos
educativos. El sentido de la vista es el ms hbil de los cinco para guardar impresiones; de
aqu que el mtodo de estudio del "Panorama" no puede faltar ayudando a la MEMORIA a
captar y "VER CON LOS OJOS DE LA MENTE" todo el curso de la Historia Bblica.
1

EL "MANUAL" DEL ESTUDIANTE

El "Manual" del Estudiante, que debe ser ledo junto con el estudio visual del Panorama
Bblico, presenta un bosquejo de los ms destacados eventos que hablan de los tratos de
Dios con el hombre, y Su propsito en la tierra en cada una de las dispensaciones del
tiempo. Pero de mucha mayor importancia que el bosquejo, es la historia leda despus
COMPLETAMENTE DE LAS ESCRITURAS.
Jorge Muller, aquel hombre de gran fe, declar: "He ledo tantos libros ACERCA de la Biblia,
que me doy cuenta que he descuidado la lectura de la Escritura misma." Por lo tanto, al
presentar el Manual (que acompaa el estudio ilustrado), los PASAJES CLAVES de la Escritura
desde Gnesis, a travs del desenvolvimiento panormico de los eventos hasta el
Apocalipsis, son incluidos y arreglados en su orden cronolgico, diciendo la historia de la
voluntad revelada de Dios y el propsito de los siglos. La asociacin de las escenas o
eventos reproducidos simplemente en el panorama, con la lectura de la historia propia de la
Biblia, harn una mejor impresin en la mente y corazn, y llevarn al estudiante paso a
paso a travs de la va de "un conocimiento general" de la Verdad Dispensacional.

COMO ESTUDIAR EL "PANORAMA"

Abra el "Manual" al estudio correspondiente del "Panorama", lea la historia de la
dispensacin y la narracin de la Biblia. Luego estudie el "Panorama", compare las
referencias y lea en la Biblia los captulos recomendados en el "Manual", los cuales
contienen todos los datos de la historia.
NOTA: la lnea recorriendo la parte superior de cada Estudio es la lnea Dispensacional. La
lnea al pie de cada Estudio es la lnea Cronolgica. Fechas por Ushur. La lnea Carmes (roja)
es la lnea Mesinica. Comenzando con la primera promesa de un redentor. Esta lnea es con
frecuencia llamada "la lnea de Sangre", recorriendo, por as decirlo, desde "el Cordero
inmolado desde la fundacin del mundo" hasta el grito triunfante de "CONSUMADO ES". 2

Contenidos:

A. Qu es una Dispensacin.
B. Posiciones en relacin con las Dispe
nsaciones.
C. Por qu estudiar la Biblia desde el
punto de vista dispensacional.?
D. Qu es un Pacto.
E. Qu son los Juicios de Dios.
F. Qu relacin hay entre los pactos de
Dios y las Dispensaciones.
G. Qu relacin hay entre los Juicios d
e Dios y las Dispensaciones.

I. En cuntas Dispensaciones est

dividida la historia bblica?
J. Cules son las caractersticas ms
importantes en cada Dispensacin?
K. La Edad Ednica: Dispensacin de la
Inocencia.
L. La Edad Antediluviana: Dispensacin
de la Conciencia.
N. Edad Postdiluviana: Dispensacin
del Gobierno Humano.
. La Edad Israelita: Dispensacin de l

Qu es una Dispensacin?
La palabra dispensacin viene de una palabra griega: oikonomia,
que significa literalmente: administracin de una casa, una
economa y de aqu el significado extensivo del trato de Dios en
las variadas administraciones en las diferentes pocas en que el
hombre ha vivido (Diccionario Bblico).
Desde el punto de vista divino, podemos definirla como el lapso
histrico a travs del cual Dios se revela al hombre, trata con el
hombre a travs de pactos a los cuales ste est obligado, y de la
obediencia de los cuales depende su felicidad y recompensa.
Esta idea est corroborada por Hebreos 1:1:2 en donde se nos
ensea el carcter progresivo de la revelacin de Dios al hombre
por medio de la manifestacin de sus planes y voluntad para con
ste y a travs de ste. Es bueno que entendamos que, en todo
trato de Dios para con la humanidad, l siempre ha utilizado al
hombre para llevar a efecto sus planes. El Seor nunca prescinde
del factor humano para hacer algo a favor de ste. Por esta razn
vemos cmo Dios elige a hombres a los cuales prepara y capacita
para que jueguen papeles importantes en las diferentes pocas.
(Gn. 18:8; Am. 3:7).

Qu posiciones existen en relacin con las Dispensaciones?

Hay dos posiciones:

Una niega la realidad de las dispensaciones.
De acuerdo con ella, Dios ha tenido un solo trato con el
hombre, y en todas las pocas Dios ha manifestado las
mismas formas. Una de las expresiones que se oye de la boca
de ellos es gracia, ms no sin ley, ley ms no sin gracia.
Sin embargo, cuando analizamos bien la Palabra nos damos
cuenta que, aunque muchos principios del trato de Dios con
el hombre en una dispensacin son rescatados y aplicados en
otras dispensaciones, la misma Palabra nos revela lapsos
bien definidos, al trmino de los cuales Dios comienza una
nueva etapa en su trato con el hombre y bajo nuevas
caractersticas y pactos.

Por qu estudiar la Biblia desde el punto de vista Dispensaciona

l?

a) Nos proporciona cuadros bien definidos y claros del trato de Dios con el
hombre.
b) Nos ayuda a entender el progreso de la revelacin escrita.
c) Nos ayuda a entender el carcter de Dios y sus atributos: su amor, su
paciencia, su justicia.
d) Nos ayuda a entender y aplicar correctamente los pasajes bblicos y
determinar las doctrinas bsicas para la presente dispensacin, y nos evita en
caer en el legalismo, tanto mosaico como eclesistico.
e) Aprendemos la forma en que Dios trataba con la humanidad en sentido
general y con su pueblo, y personalmente con aquellos hombres a los cuales l
elega para llevar a efecto una labor determinada.
f) Nos ayuda a entender el cumplimiento de las profecas encuadradas
dentro del marco de los propsitos de Dios.

Qu es un Pacto?

Un pacto es un tratado, convenio o acuerdo que rige entre dos partes. La

palabra pacto viene de la palabra hebrea berith y de la griega
diatheke, pero en ocasiones es traducido como alianza o
testamento.

En las Escrituras hay dos clases de pactos. Uno de ellos es el pacto del
hombre con su igual, o de nacin con nacin, en la que los trminos del
pacto o alianza, eran mutuamente considerados y consentidos o bien
impuestos. Se ratificaba, a continuacin, mediante un juramento o por una
prenda ante testigos. Es a este tipo de pacto al que alude Glatas 3:15. Un
pacto entre hombres, si est confirmado, no puede ser posteriormente
manipulado mediante adiciones, ni abrogado. Vanse Gnesis 23:16:
31:46: Josu 9:14-15; 2 Crnicas 13:5. El otro tipo de pacto es el que Dios
establece con los seres humanos, sea en forma individual o colectiva. Estos
pactos eran acondicionados bajo el ajuste ciertas leyes puestas por Dios,
de lo cual dependa la bendicin y la prosperidad (Dt. 14:13, 23; x.
31:16; Dt. 27; 18). (Diccionario Bblico LOGOS).

Qu es un Pacto?
Los pactos ms importantes de Dios con el hombre son
los siguientes:

a) El Pacto Ednico (Gn. 1:28). Es el primero de los siete

grandes pactos bblicos que determinan la vida del
hombre y su salvacin, y en los cuales toda la Escritura
se concreta. (Los elementos de este pacto sern tratados
cuando estudiemos la Dispensacin de la Inocencia).
b) El Pacto Admico (Gn. 3:15).
c) El Pacto con No (Nomico) (Gn. 9:1).
d) El Pacto Palestino (Dt. 30:3).
e) El Pacto Davdico (2 S.7:16).
f) El Nuevo Pacto. (He. 8:8 cp. Mt. 26:18).

Qu son los Juicios de Dios?

La palabra juicio tiene diferentes acepciones en la Biblia
castellana. Todo ello derivado del hecho que con la palabra
krinos (juicio en griego) hay toda una familia semntica cuya
variacin en su significado depende de los diferentes prefijos
que van modificando la palabra. Lamentablemente, como en el
espaol solo tenemos una sola palabra (juicio) a la cual se vierte
todos lo diferentes significados del original, esta situacin hace
que perdamos, en muchos pasajes, el verdadero significado,
trayendo alguna confusin en nuestra mente. Veamos los
ejemplos siguientes:

En el griego, la palabra juicio es un trmino polismico, por lo

tanto al verterse al espaol se hace un poco difcil transmitir en
cada caso el sentido esencial de su significado. Es necesario, en
primer lugar, que hagamos, lo que llamamos, una familia de
palabras que tengan relacin directa con este trmino:

 Krino. Distinguir o decidir mental o judicialmente. Juzgar, condenar, castigar.

Implica la idea de una accin judicial que lleva acusacin y condena (Mt. 7:1,2;
Lc. 6:37; Rmo. 2:1,2; 14:3,4, 10-13; Santiago. 3:1; 4:11,12).

Anakrino. Examinar, investigar, interrogar, preguntar algo a alguien;

especialmente: interrogar, en un proceso en el que se examina, se pide
cuenta (1 Co. 2:14,15; 4:3-4; 14:24; Hch. 17:11; 25:26; 28:18).

Diakrino. Separar, apartar, distinguir, discernir, descomponer en sus

elementos, analizar, juzgar. La idea central de esta palabra lleva inmersa un
proceso de anlisis en que se disciernen las caractersticas de lo analizado. 1
Co. 11:31; 14:29; 4:7; Mt. 16:3; Santiago. 2:4.- Hacis discriminacin y os
hacis jueces (Kritai)).

Katacrino. Condenar. Es el fallo del juez, la sancin, la condena (1 Co. 11:32)."

(Fuente: Estudio sobre la palabra juicio y sus usos en el Nuevo Testamento.

Por: Alba Llanes).

Qu relacin hay entre los Pactos de Dios y las Dispensaciones?

El hecho es que las dispensaciones o pocas en que

Dios ha tratado con el hombre estn reguladas por
medio de pactos hechos con l.
A cada dispensacin le caracteriza un nuevo pacto. En
ocasiones, los pactos anteriores quedan abrogados a
causa del incumplimiento del hombre, pero en ocasiones
algunos de los principios del pacto anterior son
ratificados e incluidos en el nuevo. Esto no quiere decir
que queda en vigencia el pacto y la dispensacin
anterior. sta queda anulada y sin vigencia. En esta
forma cada dispensacin va sealando y dando un paso
ms en el proceso de la revelacin de Dios. Cada
dispensacin, por tanto, trae ms responsabilidad del
hombre ante Dios.

Qu relacin hay entre los Juicios de Dios y las Dispensaciones?

Basado en el pacto hecho por

Dios y la humanidad, Dios
recompensa o castiga. Podemos
decir que el pacto es el cdigo
legal por el cual Dios se rige. El
hombre est obligado a ello. El
ajuste al Pacto trae bendicin o
recompensa; el quebrantamiento
del Pacto produce juicio.

Qu importancia tiene la Geograf

a Histrica Bblica en el estudi
de estudio enmarca los diferentes
o deEsta
lasdisciplina
Dispensaciones?
eventos bblicos estudiados por dispensaciones, dentro
del contexto temporal y espacial antiguo; contexto que
no es esttico, sino dinmico, porque sufri cambios a lo
largo de los siglos.

Cuando pensamos en la historia de la antigedad

tendemos a pensar que las caractersticas, costumbres e
idiosincrasias fueron iguales en todos los perodos
histricos,
sin
entender
que,
por
ejemplo,
las
condiciones histricas de los tiempos de Abraham, y
muchas caractersticas que rigieron en aquella poca no
eran iguales a las que se presentaron en los tiempos de
la monarqua israelita, o el perodo post-exlico o en los
tiempos de Jess.

De la misma manera, la configuracin

geogrfica fue modificndose tambin.
La divisin poltica de los pueblos,
pases
e
imperios,
fue
variando
producto de la influencia de los
cambios histricos que se fueron
produciendo, de tal forma que por
ejemplo, cuando hablamos o leemos en
la Biblia del pueblo o imperio egipcio,
ello tiene que ver muy pococon el
pueblo
y
nacin
egipcia
de
la
actualidad.

Por todas estas razones, la Geografa Histrica Bblica, auxiliada

por ciencias como la Arqueologa, la Historia, la Lingstica, etc.,
sealan las caractersticas histricas de cada poca y nacin, qu
tipo de sociedad exista y qu estado de desarrollo histrico
transcurra en cada una de ellas, respectivamente; cul era la
vida poltica, social, cultural, econmica, religiosa; qu tipo de
derecho de legislacin imperaba; y, sobre todo, cmo influyeron
todos estos aspectos en la vida de los hombres de Dios que
vivieron en aquellas pocas.

Conocer estos aspectos es importantsimo para entender los

pensamientos, las acciones y el modo de vida de los patriarcas y
el pueblo de Dios, as como la de los apstoles y cristianos de la
Iglesia Primitiva. Son instrumentos fundamentalsimos en el
mtodo gramtico histrico de la interpretacin bblica, el ms
importante para una comprensin cabal de las Sagradas
Escrituras.

En cuntas Dispensaciones est dividida la historia bblica?

Desde el punto de vista divino, la historia bblica est dividida en siete pocas o dispensaciones, a
travs de las cuales Dios se ha dado a conocer al hombre y se dar a conocer. Ellas son:
1. INOCENCIA. Comienza en la creacin de Adn y Eva y termina en la expulsinde nuestros primeros
padres del Huerto del Edn.
2. CONCIENCIA. Desde la expulsin del Huerto hasta el diluvio universal.
3. GOBIERNO HUMANO. Desde el diluvio hasta la Torre de Babel.
4. POCA PATRIARCAL. Desde Babel hasta la liberacin de Israel de Egipto.
5. LA LEY. Desde la salida de Egipto hasta la muerte de Jess en el Calvario.
6. LA GRACIA. Desde el Calvario hasta la 2da.Venida de Cristo en gloria.
7. EL MILENIO. O reinado milenial de Jesucristo, desde la 2da. Venida de Jess en gloria hasta la Batalla
de Gog y Magog y el Juicio Final.
Y LA 8 . LA ETERNIDAD CON CRISTO JESS AMN.

Cules son las caractersticas ms importantes en cada Dispensacin?

Las caractersticas ms importantes de cada

dispensacin son:
a) El establecimiento de un pacto entre Dios y el
hombre. La obediencia al Pacto traera bendicin; su
quebrantamiento, juicio.
b) Juicio de Dios al fin de cada dispensacin producto
de la falla del hombre. El hombre es probado, pero no
sale victorioso.
c) El levantamiento de una o ms personas con las
cuales Dios trata de una forma definida y a travs de
las cuales l da a conocer sus propsitos. Ejemplos.
Adn, No, Abraham, Moiss, etc.
d) Una SEAL para confirmar el pacto entre Dios y el
hombre.

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20

21

22

Ver
tambin

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24

25

26

27

EFESIOS 3:13-15
1 COR. 3:13-15

APOC. 19:7-19

1 COR 11:23-26

GAL.
3:29

APOC. 20:6

APOC. 15:20

La segunda venida
de Cristo

APOC. 20:1-3

28

29

30

31