TEORAS DEL

ORIGEN DEL
CONOCIMIENT
O

TEORA
CREACIONISTA

TEORA DE LA CREACIN

LOS DOS RELATOS DE LA CREACIN

En
En Gnesis
Gnesis 1:1
1:1 a
a
2:3
2:3 y
y Gnesis
Gnesis 2:42:425,
25, encontramos
encontramos
dos
dos relatos
relatos
aparentemente
aparentemente
distintos
distintos de
de la
la
Al examinarlos
Creacin.
Creacin.
detenidamente,
podemos ver
cmo el primero
es un relato
general de la
creacin del
mundo, y el
segundo se
centra en los
detalles relativos
a la creacin del
hombre.

El segundo relato
explica que todo lo
que Dios cre
(cielos, tierra,
plantas, animales e
incluso el descanso
sabtico) FUE
CREADO PARA EL
HOMBRE, y que
fuimos creados
para vivir
Eternamente
felices, en
comunin con dios
y con nuestros
semejantes.

Gnesis 2:4-6 resume los acontecimientos de los 5 primeros

das de la Creacin, resaltando la creacin de las plantas y las
condiciones atmosfricas que permitan la vida sobre la Tierra.
Gnesis 2:7-25 ampla, con gran cantidad de detalles que
fueron omitidos en el primer relato, los sucesos del 6 da de la
Creacin.

Dios crea a
Adn (Gn.
2:7)

Crea y
amuebla
un hogar
para Adn:
el huerto
de Edn
(Gn. 2:815)

Indica a
Adn las
leyes
morales
bsicas
que
regirn su
vida (Gn.
2:16-17)

Crea
animales
para que
hagan
compaa
al hombre
(Gn. 2:1820)

Crea a la
mujer.
Adn y Eva
llegan a
ser una
sola carne
(Gn. 2:2125)

Como podemos ver, Gnesis 2:4-25 ampla el texto: Y cre Dios

al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y

LA
CREACIN A
TRAVS DE
LA BIBLIA

A travs de toda la Biblia, podemos encontrar referencias directas o

indirectas al relato de la Creacin.
Los autores bblicos consideraron verdico y literal este relato, y se basaron
en l con el fin de dar forma a un argumento mayor.

RIMER
DA
Gnesis 1:3-5

Por dnde va el camino a la

habitacin de la luz, y dnde
est el lugar de las

TINIEBLAS? (Job 38:19)

el que hace de las tinieblas
maana, y pasa sobre las alturas
de la tierra; Jehov Dios de los
ejrcitos es su nombre (Am. 4:13)

El que se cubre de luz

como de vestidura
(Sal. 104:2)
Dios, que mand que de
las tinieblas resplandeciese
la luz (2Co. 4:6)

SEGUNDO
DA
Gnesis 1:6-8

El que extiende los cielos como una

cortina (Sal. 104:2)
el que crea el

VIENTO Jehov Dios

de los ejrcitos es su
nombre (Am. 4:13)

T fijaste todos los trminos de la

tierra (Sal. 74:17)
Gnesis 1:9-13
A tu reprensin huyeron
[las aguas]; al sonido de tu
Le puse puertas y
trueno se apresuraron;
cerrojo [al mar], y dije:
subieron los montes,
Hasta aqu llegars, y no
descendieron los valles, al
pasars adelante, y ah
lugar que t les fundaste.
parar el orgullo de tus
Les pusiste trmino, el cual
olas (Job 38:10-11)
no traspasarn, ni volvern
a cubrir la tierra (Sal.
El hace producir el
104:7-9)
heno para las bestias, y
la hierba para el servicio
del hombre (Sal.
104:14)
Porque l la fund [la tierra

ERCER DA

seca] sobre los mares, y la

afirm sobre los ros (Sal.
24:2)

el que forma los montes

Jehov Dios de los ejrcitos es
su nombre (Am. 4:13)

Has mandado t a la maana

en tus das? Has mostrado al
alba su lugar? (Job 38:12)

CUARTO DA
Gnesis 1:14-19

Cuando veo tus cielos,

obra de tus dedos,

LA

LUNA Y LAS
ESTRELLAS que t
formaste (Sal. 8:3)

Por
Por la
la palabra
palabra de
de Jehov
Jehov
fueron
fueron hechos
hechos los
los cielos,
cielos, y
y
todo
todo el
el ejrcito
ejrcito de
de ellos
ellos por
por el
el
aliento
aliento de
de su
su boca
boca (Sal.
(Sal.
Hizo
Hizo la
la luna
luna
33:6)
33:6)
para
para los
los
tiempos;
tiempos; el
el
Tuyo
Tuyo es
es el
el da,
da, tuya
tuya tambin
tambin
sol
sol conoce
conoce
es
es la
la noche;
noche; t
t estableciste
estableciste la
la
su
su ocaso
ocaso
luna
luna y
y el
el sol
sol el
el verano
verano y
y el
el
(Sal.
(Sal. 104:19)
104:19)
invierno
invierno t
t los
los formaste
formaste (Sal.
(Sal.
74:16-17)
74:16-17)
Yo, mis manos, extendieron
los cielos, y a todo su

QUINTO DA
Gnesis 1:2023

All este leviatn

que hiciste para
que jugase en l [el
mar] (Sal. 104:25)

SEXTO DA

Gnesis
Gnesis 1:24-31
1:24-31
Gnesis
Gnesis 2:7-25
2:7-25

Yo hice la tierra, y
Le hiciste seorear [AL HOMBRE]
cre sobre ella al
sobre las obras de tus manos; todo lo
hombre (Is. 45:12)
pusiste debajo de sus pies (Sal. 8:6)
Yo hice la tierra, el hombre y las bestias que estn sobre
la faz de la tierra, con mi gran poder y con mi brazo
extendido, y la di a quien yo quise (Jer. 27:5)
Jehov forma el
espritu del
El, respondiendo, les dijo: No
hombre dentro de
habis ledo que el que los hizo
l (Zac. 12:1)
al principio, varn y hembra los
de una
hizo, y dijo: Por esto el hombre
sangre ha
dejar padre y madre, y se unir
hecho todo el
a su mujer, y los dos sern una
linaje de los
sola carne? (Mt. 19:4-5)
hombres
Porque dice: Los
(Hch. 17:26)
dos sern una sola
Fue hecho el primer
carne (1Co. 6:16)
hombre Adn alma
viviente (1Co. 15:45)
Por esto dejar el hombre a
los hombres, que estn
su padre
hechos a la semejanza
y a su madre, y se unir a su

SPTIMO DA
Gnesis 2:1-3

Tambin les dijo:

El da de reposo fue
hecho por causa del
hombre, y no el
hombre por causa
del da de reposo

Porque en cierto lugar dijo

as del sptimo da: Y repos
Dios de todas sus obras en el
sptimo da (Heb. 4:4)

TEORA
EVOLUCIONISTA

CHARLES ROBERT DARWIN

Cientfico britnico, seleccin
natural.
Naci en Inglaterra. Darwin fue a la
universidad de Edinburgh a estudiar
medicina. All conoci a dos figuras:
el gelogo Adam Sedgwick, y el
naturista John Stevens Henslow.
Henslow ense a su alumno a ser
un observador meticuloso y
cuidadoso de los fenmenos
naturales y a ser un coleccionista
de especmenes.
Despus de graduarse de
Cambridge en 1831, Darwin de 22
aos fue invitado a bordo del barco
ingls de investigacin HMS Beagle,
por la amplia recomendacin de
Henslow, como un naturalista sin
pago en una expedicin cientfica
alrededor del mundo.

(1809-1882)

EL CASO DE LOS PINZONES DE

DARWIN
Islas Galpagos, Darwin advirti que
haba una serie de aves que, pese a tener
diferencias, tambin tenan
caractersticas comunes.
Estas especies eran: el pinzn
picamaderos, el pinzn curruca, el pinzn
arborcola, el pinzn terrestre, el pinzn
vampiro y el pinzn mosquitero.
Todos ellos provenan de una misma
especie, una especie de pinzn granvoro
ancestral, que al propagarse a las islas
desde Sudamrica se haba adaptado en
cada una de ellas a ocupar distintos
nichos ecolgicos vacantes.

TEORA DE LA EVOLUCIN
Seleccin natural de Darwin.
Suministro de comida, las cras nacidas de cualquier
especia compiten intensamente por la supervivencia.
Los que sobreviven, que darn origen a la prxima
generacin, tienden a incorporar variaciones naturales
favorables (por leve que pueda ser la ventaja que stas
otorguen),
El proceso de seleccin natural, y estas variaciones se
pasan por herencia.
Por lo tanto, cada generacin mejorar su adaptabilidad
con respecto a las generaciones precedentes, y este
proceso gradual y continuo es la causa de la evolucin
de las especies. La seleccin natural es slo una parte
del vasto esquema conceptual de Darwin; tambin
present el concepto de que todos los organismos
relacionados son descendientes de ancestros comunes.
Adems, proporcion apoyo adicional para los
conceptos anteriores de que la tierra misma no est
esttica sino evolucionando

LAS CRITICAS A DARWIN

En 1875 el telogo
Charles Hodge acus
a Darwin de negar la
existencia de Dios al
definir a los humanos
como el resultado de
un proceso natural en
lugar de una creacin
diseada por Dios.

DEL MONO AL HOMBRE

La pelvis se ha debido
ensanchar
la columna vertebral bastante
rectilnea
cabeza relativamente grande
las vrtebras humanas son ms
circulares
la articulacin de la rodilla

EDAD DE PIEDRA
Humanos crearon herramientas de piedra debido a la
carencia de una tecnologa ms avanzada. La madera,
los huesos y otros materiales tambin fueron utilizados
(cuernas, cestos, cuerdas, cuero...), pero la piedra (y,
en particular, diversas rocas de rotura concoidea, como
el slex, el cuarzo, la cuarcita, la obsidiana...) fue
utilizada para fabricar herramientas y armas, de corte o
percusin
Las grandes adquisiciones tecnolgicas (fuego,
herramientas, vivienda, ropa...), frica hace 2,5
millones de aos 21

EDAD DE COBRE
Es una fase
intermedia entre la
Edad Moderna de la
Piedra o neoltico y la
Edad del Bronce. Se
reserva esta
denominacin para
algunas culturas, que
presentan rasgos
claramente
diferenciados, en el
periodo entre el 2.500
y el 1.800 a.C., a
caballo entre el
neoltico y la
Edad del Bronce.
El cobre fue el primer
metal que utiliz el

LA EDAD DEL BRONCE

Perodo en la civilizacin en
que se desarroll en
metalurgia el empleo de
este metal, resultado de la
fusin de cobre con
estao.
Fue inventado en oriente
medio hacia el IV milenio
adC sustituyendo al
Calcoltico aunque en otros
lugares esta ltima edad fue
desconocida y el bronce
sustituye directamente al

EDAD DEL HIERRO

Perodo en que se desarroll la

metalurgia del hierro. Este metal es
superior al bronce en cuanto a
dureza y abundancia de yacimientos.
El empleo correcto de este mineral
comenz en el II milenio adC.
La expansin del conocimiento sobre
el uso del hierro se produce
probablemente desde Irn a travs
del Cucaso. Esta edad trae cambios
importantes, pues los imperios
orientales se debilitan, mientras que
los centros de poder se desplazan
hacia Occidente.
utilizacin del hierro como metal,
utilizacin importada de Oriente a
travs de la emigracin de tribus
indoeuropeas que a partir del 1200
adC empiezan a llegar a
Europa Occidental y su perodo
alcanza hasta la poca romana y en
Escandinavia hasta la poca vikinga
(alrededor del ao 1000 de nuestra
era).

Seguir la
especie
humana
evolucionando?

SEGUIR LA ESPECIE HUMANA EVOLUCIONANDO?

ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO
EN ASIA MENOR SE DA LA EXPLOSION DEL
CONOCIMIETO QUIENES SE PREGUNTABAN:
QUIENES SOMOS
DE DONDE PROVIENEN TODAS LAS COSAS
COMO SE ORIGINAN LAS COSAS
LA FILOSOFIA NACE CON LA DEMOCRACIA
PUERTO DE MILETO, EN JONIA ASIA MENOR
(TURQUIA) NACE THALES
ANAXIMANDRO
ANAXIMIDES

TALES (640-546 AC)

AGUA ELEMENTO PRIMORDIAL, A
PARTIR DEL CUAL TODO SE GENERA
Y AL QUE TODO SE RETORNA.
MIDIO LA ALTURA DE LA GRAN
PIRAMIDE, SE PUSO DE PIE AL LADO
DE LA GRAN PIRAMIDE Y CUANDO SU
SOMBRA TENIA EL MISMO LARGO
QUE SU ALTURA MIDIO LA ALTURA DE
LA PIRAMIDE

HERACLITO
GUARDO SUS ESCRITOS EN UN
TEMPLO QUE LUEGO FUE
INCENDIADO
TODO SE MUEVE NADA
PERMANECE, EN EL MISMO RIO NO
PUEDES BAARTE DOS VECES, PUES
SIGUE AFLUYENDO AGUAS
DISTINTAS

PITAGORAS, (SAMOS)
DIO RESPUESTA ORIGINAL A LAS
PREGUNTAS:
MUCHA IMPORTANCIA A LAS
MATEMATICAS
EL NUMERO ES LA ESENCIA DEL
MUNDO
LAS COSAS EXISTEN POR IMITACION
DE LOS NUMEROS

TODO EL CIELO Y LO QUE HAY BAJO EL, ES

ARMONIA Y NUMERO

EL ENTERO ORDENAMIENTO COSMICO

RECONOCE 10 PRINCIPIOS QUE SE ACOMODAD
EN COLUMNAS PARALELAS:
LIMITE E INFINITO
PAR E IMPAR
UNIDAD Y MULTIPLICIDAD
DERECHA E IZQUIERDA
MACHO Y HEMBRA
REPOSO Y MOVIMIENTO
RECTO Y CURVO
LUZ Y TINIEBLA
BUENO Y MALO
CUADRADO Y OBLONGO (CIRCULO)

SOFISTAS
CONSTITUYEN LAS PRIMERAS
UNIVERSIDADES VIAJABAN DE
CIUDAD EN CIUDAD.
A CAMBIO DE DINERO ENSEABAN:
COMO SER EXITOSO
COMO LOGRAR A SER RICO Y
FAMOSO
PROTAGORAS ES EL PRINCIPAL
REPRESENTANTE

SOCRATES

DESCRIBIA SU LABOR COMO UN PARTERO

INTELECTUAL
CREIAN QUE ERA SOFISTA, PERO NO COBRABA
NO SE TIENE NINGUNA OBRA ESCRITA
PLATON ESCRIBIO SUS DIALOGOS
EL MAS HISTORICO ES LA APOLOGIA, EN EL
QUE SOCRATES RESPONDE A SUS
ACUSADORES DEL JUICIO
muerte del filsofo griego Scrates, condenado a
morir bebiendo cicuta por haber expresado sus
ideas en contra de la creencia de los dioses
ancestrales y corromper a los jvenes atenienses.

PLATON
DISCIPLULO DE SOCRATES
abandon su vocacin poltica por la Filosofa,
atrado por Scrates. Sigui a ste durante
veinte aos y se enfrent abiertamente a los
sofistas (Protgoras, Gorgias). Tras la
muerte de Scrates (399 a. C.), se apart
completamente de la poltica; no obstante, los
temas polticos ocuparon siempre un lugar
central en su pensamiento, y lleg a concebir
un modelo ideal de Estado.

ARISTOTELES

PENSAMIENTO CIENTIFICO
TODO LO QUE HACE LO HACE BIEN
FUNDO LA LOGICA Y LA BIOLOGIA
LAS IDEAS DE PLATON ERAN MERAS ABSTRACCIONES
LA REALIDAD CONCRETA SON LOS INDIVIDUOS Y LO
LLAMA SUSTANCIA
OBSERVO EL CICLO DE VIDA DEL ORGANISMO
VIVIENTE
MOVIMIENTO Y CAMBIO PERPETUO
NACIMIENTO CONSTITUYE EL PASO DEL NO SER ALSER
EL CRECIMIENTO ES UN MOVIMIENTO COMO EL PASAJE
DE UN ESTADO DE SER A OTRO SER
LA MUERTE CONSTITUYE EL REGRESO DEL SER AL NO
SER
CUERPO Y ALMA

DESPUES DE LA MUERTE DE
ARISTOTELES, NUEVAS ESCUELAS
ECEPTICOS, OBRA SOCRATES
BUSCABAN LA BUENA VIDA,
EPICURIOS, DEMOCRITO CONCEPCION
ATOMICA DE LA MATERIA, ES NATURAL
QUE LOS SERES HUMANOS BUSQUEN
SU PROPIO PLACER
ESTOICOS, HERACLITO, PRINCIPIO DE
LA TRANSFORMACION ESTABA
REPRESENTADO POR EL FUEGO.

INMADUREZ DE LA TEORIA Y DE LA
LIMITADA PRACTICA CIENTIFICA

ASTRONOMIA
TEORIA GEOCENTRICA DE
PTOLOMEO (90-168)
TEORIA HELIOCENTRICO DE
COPERNICO (1473-1543)
COMPROBADA POR GALILEO
(1564-1642)

QUIMICA
TEORIA FLOGISTO (inflamabilidad de
los cuerpos se debe al Flogiston)
PAPEL DEL OXIGENO EN LA
COMBUSTRION ANTONIO LORENZO
LAVOISIER (1743-1794)

FISICA
TEORIA ATOMISTA DE DEMOCRITO (460-370 a.n.e.) la
materia eran los tomos (que significa en griego
indivisibles partculas eternas indestructibles, invariables
tan minsculos que eran imposible verlas o palparlas
ELECTRONES, NEUTRONES Y PROTONES

BIOLOGIA:
TEORIA TEOLOGICA SOBRE EL ORIGEN DEL HOMBRE SE
DERRUMBO CON LA
TEORIA EVOLUCIONISTA DARWIN (1809-1882)con su
mecanismo llamado seleccin natural teora demuestra
que la vida surgi gradualmente sobre la tierra y que los
seres vivos se haban desarrollado de acuerdo con un
proceso evolutivo a partir de formas inferiores hacia formas
superiores.

MEDICINA
TEORIA MIASMATICA
Los miasmas eran los responsables de la
diseminacin de las enfermedades se
creia que los olores emanados de
sustancias putrefactas, principalmente de
los cadaveres o del agua podrida o del aire
contaminado provocaban las
enfermedades (Jacob H. Landes)
TEORIA MICROBIANA LUIS PASTEUR (18221895)

FISIOLOGIA
TEORIA SOBRE LA CIRCULACION DE LA
SANGRE PUBLICADA EN 1628 ECHO A
TIERRA LA TEORIA FISIOLOGICA DE
GALENO (130-200 N.E.)
Harvey mostro que el cuerpo puede ser
considerado como una mquina hidrulica
y que los misteriosos espritus
(concepcin Galnica para explicar el flujo
y reflujo de la sangre en las arterias y
nervios)

GEOGRAFIA
TEORIA DE LA TIERRA ERA PLANA
TEORIA DE LA REDONDEZ DE LA
TIERRA COMPROBADA POR
MAGALLANES Y JUAN SEBASTIAN EL
CANO

GEOLOGIA
CONCRETAMENTE EN SISMOLOGA
ORIGEN DE LOS TERREMOTOS ARISTOTELES
(384-322 a.n.e.) sostena que todos los
terremotos eran causados por aires o gases
que pugnaban por salir de las cavidades
subterrneas en las que estaban confinados .
Pero a mediados del siglo XVIII los observadores
se dieron cuenta que muchos e los
terremotos ms grandes tenan lugar en
reas bastante alejadas de los volcanes
LA CAUSA INMEDIATA DE UN TERREMOTO ES LA
RUPTURA REPENTINA DE LAS ROCAS QUE
HAN SIDO DISTORCIONADAS MAS ALLA DEL

EPISTEMOLOGIA

CONCEPTO DE LA TEORA DEL CONOCIMIENTO

Es el intento intelectual de explicar la

forma en la que adquirimos el
conocimiento del mundo y los
procedimientos por los que es generado
ese conocimiento, de tal forma que
pueda ser valorado ya como verdadero o
como falso. Como su nombre lo indica, lo
que pretende es crear una teora (Cuerpo
sistematizado de ideas sobre una
materia) a cerca del conocimiento.

TEORA DEL CONOCIMIENTO

En la Modernidad, la problemtica del conocimiento
se transform en una cuestin crucial para los
filsofos. La bsqueda de la certeza y la indagacin
por los lmites del conocimiento atraves toda esta
etapa, desde Descartes hasta Kant, pasando por
Hume y los dems empiristas ingleses.
En el cuadro que se encuentra a continuacin
aparecen los nombres de algunos de los filsofos que
ms se destacaron por sus aportes en este campo.
Siguiendo los enlaces se accede a una presentacin
esquemtica de la forma en que concibe el
conocimiento cada uno de ellos acompaada en cada
caso de una breve explicacin.

TEORA DEL CONOCIMIENTO

CRITICISMO.-Sistema filosfico que considera a la

epistemologa como una disciplina filosfica
independiente y fundamental, previa a cualquier otra.
Kant
REALISMO.- El realismo permite identificar a la
manera de contar, presentar, considerar o percibir lo
que ocurre tal como sucede.
Aristteles
IDEALISMO.- El idealismo es la tendencia de idealizar
la realidad y por otro lado, es la posicin filosfica que
afirma que el mundo exterior es una idea procedente
de la mente del hombre o de un ser sobrenatural.
Platn-Descartes
EMPIRISMO.- Doctrina psicolgica y epistemolgica
que, frente al racionalismo, afirma que cualquier tipo

TEORA DEL CONOCIMIENTO

En la tradicin Inglesa de la filosofa esta disciplina es
conocida como Filosofa de la Ciencia, mientras que
en la tradicin norteamericana se le conoce como
Teora del Conocimiento, sin embargo los avancen
de investigacin en el rea de la ciberntica, la
computacin, la neurologa y la psicologa ha provocado
que hoy en nuestros das, se maneje de forma
indiferenciada la Teora del Conocimiento y la
Epistemologa como si se tratara de SINNIMOS, a lo
cual las ciencias cognitivas (nombre que han adquirido
las disciplinas que investigan la mente humana y sus
procesos cognitivos) reclaman el trmino de
"Epistemologa" para referirse a estos esfuerzos
sistemticos con base experimental sobre el
conocimiento, para distinguirlo de las reflexiones de
orden filosfico que plantearon las preguntas centrales
sobre el conocimiento.

LA TEORA DEL CONOCIMIENTO

Su definicin se enuncia como la

doctrina a cerca de las ideas sobre
el conocimiento, la generacin
(formas de acceder a l) y la
validez del conocimiento. Como
disciplina ha evolucionado desde
el tiempo de los griegos, en su
desarrollo se han generado
diferentes posturas en torno a que

LA TEORA DEL CONOCIMIENTO, junto con

la metafsica, la tica y la esttica, constituye una de las
ramas principales de la filosofa, sus orgenes se
remontan a la filosofa griega.
METAFSICA.- La metafsica es una rama de la filosofa
que estudia los problemas centrales del pensamiento
filosfico: el ser en cuanto tal, el absoluto, Dios, el
mundo, el alma.
LA TICA .-La tica tiene una ntima relacin con la
moral, tanto que incluso ambos mbitos se confunden
con bastante frecuencia. En la actualidad se han ido
diversificando la tica son el conjunto de normas que
vienen del interior y la Moral las normas que vienen del
exterior; es decir, de la sociedad.
LA ESTTICA.- Es la disciplina que investiga las
condiciones de lo bello en el arte y en la naturaleza. Es
la manera particular de entender el arte o la belleza.

QUE ES LA
EPISTEMOLOGA?
La epistemologa es una
disciplina filosfica que estudia
a las ciencias y tecnologas,
analiza como son sus
productos, sus procesos de
investigacin, la
sistematizacin de sus
conocimientos; por tanto, para
su estudio y comprensin, es

EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO .

1.- Racionalismo.
Se denomina racionalismo a la doctrina
epistemolgica que sostiene que la causa
principal del conocimiento reside en el
pensamiento, en la razn. Afirma que un
conocimiento solo es realmente tal, cuando
posee necesidad lgica y validez universal. El
planteamiento ms antiguo del racionalismo
aparece en Platn. El tiene la ntima
conviccin de que el conocimiento verdadero
debe distinguirse por la posesin de las notas
de la necesidad lgica y de la validez
universal.

2.-

EL ORIGEN DEL
CONOCIMIENTO.

El empirismo.

El empirismo
(del griego Empereima = experiencia) opone
la anttesis: la nica causa del conocimiento humano es la
experiencia. Segn el empirismo, no existe un patrimonio a
priori de la razn. La conciencia cognoscente no obtiene sus
conceptos de la razn, sino exclusivamente de la experiencia. El
espritu humano, por naturaleza, est desprovisto de todo
conocimiento.
El racionalismo es guiado por la idea determinada, por el
conocimiento ideal, mientras que el empirismo, se origina en los
hechos concretos.
En ellas, lo ms importante es la comprobacin exacta de los
hechos por medio de una cuidadosa observacin. El investigador
depende totalmente de la experiencia. Suelen distinguirse dos
clases de experiencia: una interna y otra externa. El fundamento
de un conocimiento vlido, no se encuentra en la experiencia,
sino en el pensamiento.

CLASIFICACIN DEL CONOCIMIENTO

CONOCIMIENTO VULGAR
Llamado conocimiento ingenuo, directo es el modo de
conocer, de forma superficial o aparente se adquiere
contacto directo con las cosas o personas que nos rodean.
Es aquel que el hombre aprende del medio donde se
desenvuelve, se transmiten de generacin en generacin.
Esta forma de conocimiento est presente en el
sentido comn, son recetas automticas que
aprendimos y aplicamos a la solucin de algn
problema, en la respuesta o solucin no hay
cuestionamiento y/o conciencia del procedimiento
realizado; resiste una crtica expresa debido a que
se aplica tal como fue aprendido socialmente; es
parte de la cultura; no hace explcito cada vez por
qu se utiliza de esta manera y no de otra.

CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO VULGAR

SENSITIVO
Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura
con lo aparente, no trata de buscar relacin con los hechos.
SUPERFICIAL
Aunque parte de los hechos el conocimiento se estructura
con lo aparente, no tratar de buscar relacin con los
hechos.
SUBJETIVO
La descripcin y aplicacin de los hechos depende del
capricho y arbitrariedad de quien los observes.
DOGMTICO
Este sostiene en la aceptacin tctica de actitudes
corrientes o en nuestra propia suposicin irreflexiva se
apoya en creencias y supuestos no verificables o no
verificados.

CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO VULGAR

ESTTICO
Los procedimientos para lograr los conocimientos se basan
en la tenacidad y el principio de autoridad, carecen de
continuidad e impide la verificacin de los hechos.
PARTICULAR
Agota su esfera de validez en s mismo, sin ubicar los
hechos singulares es esquemas ms amplios.
ASISTEMTICO
Porque las apariencias y conocimientos se organizan de
manera no sistemtica, sin obedecer a un orden lgico.
INEXACTO
Sus descripciones y definiciones son pocas precisas.
NO ACUMULATIVO
La aplicacin de los hechos es siempre arbitraria, cada cual
emite su opinin, sin considerar otras ideas ya formuladas.

CONOCIMIENTO CIENTFICO

El conocimiento cientfico se centra en el porqu

de las cosas procurando la demostracin a travs
de la comprobacin de los fenmenos en forma
sistemtica; por ello, el conocimiento cientfico se
eleva por sobre el conocimiento vulgar o sentido
comn, en la bsqueda progresiva de mejores
soluciones a los problemas. Histricamente
encontramos a personas que han propuesto
teoras que en su momento han parecido
imposibles, como es el caso de Charles Darwin
con su teora de la Evolucin de las especies que
han sido cuestionadas e incluso desacreditadas
por sus contemporneos, sin embargo han
transformado el conocimiento.

EL CONOCIMIENTO
CIENTFICO
Supera
el conocimiento comn de las personas;
es por tanto de orden complejo. A l se llega por
medio del mtodo cientfico.
El conocimiento es una de las formas que tiene
el hombre para otorgarle un significado con
sentido a la realidad.
CONOCIMIENTO

MODIFICA
REALIDAD

EL CONOCIMIENTO
CIENTFICO
CONOCIMIENT
O CIENTFICO
Observa
Descubr
e

LA REALIDAD

Explica
Predice
Conocimiento
sistemtico

EL CONOCIMIENTO
CIENTFICO
Ciencia
Conocimiento vlido acerca del
objeto, obtenido a travs del
mtodo cientfico y
sistematizado en teoras.

Mtodo cientfico
Procedimiento utilizado para
descubrir las condiciones en
que se presentan sucesos
especficos.

INVESTIGACIN CIENTFICA
Actividad que genera conocimiento cientfico,
mediante el uso del mtodo cientfico. Tambin
se puede definir como un estudio sistemtico,
emprico, controlado y crtico de hiptesis sobre
supuestas relaciones entre fenmenos.

INVESTIGACIN
CIENTFICA
Sistemtico

Controlado

Planificado, ordenado, anticipado

Se ejerce cierto poder en forma deliberada,

sobre los hechos estudiados

Emprico

Trabaja con hechos

Crtico

Consciente de los alcances y limitaciones que

tiene el mtodo

EL CONOCIMIENTO
CIENTFICO
Investigacin
Cientfica
Mtodo
Cientfico
Conocimiento
Cientfico

EL MTODO CIENTFICO
El mtodo cientfico es un rasgo caracterstico de la
ciencia, tanto de la pura como de la aplicada: donde no
hay mtodo cientfico, no hay ciencia.

NO ES INFALIBLE NI
AUTOSUFICIENTE.
El mtodo cientfico es falible: puede perfeccionarse
mediante la estimulacin de los resultados a los que
llega por medio del anlisis directo. Tampoco es
autosuficiente, no puede operar en un vaco de
conocimientos, sino que requiere algn conocimiento
previo que pueda luego reajustarse y elaborarse, y tiene

EL MTODO CIENTFICO
El mtodo cientfico rechaza o elimina todo proceder que busque
manipular la realidad en una forma caprichosa, tratando de imponer
prejuicios creencias o deseos que no se ajusten a un control adecuado
de la realidad y de los problemas que se investigan.
Se entiende por mtodo un orden o procedimiento, a partir de la lgica
del pensamiento cientfico que surge de la teora.
Teora y mtodo van siempre juntos, mientras que la metodologa es la
parte instrumental de la investigacin, y como tal lleva al objeto de
investigacin.

1.

ELEMENTOS DEL MTODO

CIENTFICO
Los conceptos

Puesto que la ciencia investiga aspectos de la

realidad para comunicar sus hallazgos, cada una
de las ciencias utiliza trminos o conceptos
propios. Toda ciencia tiene su propio sistema
conceptual.
Los conceptos se caracterizan por ser
construcciones lgicas creadas a partir de
impresiones de los sentidos o de percepciones y
experiencias. Es un error considerar que los
conceptos existen realmente como fenmeno en
s.

ELEMENTOS DEL METODO

CIENTFICO

La hiptesis.

Se ha planteado cmo la teora puede orientar la bsqueda de

hechos.
La hiptesis indica lo que se est buscando.
Al analizar lgicamente los hechos de una teora, pueden
deducirse relaciones distintas de las establecidas en ellas;
En este momento no se sabe si tales deducciones son correctas.
Sin embargo, la formulacin de la deduccin constituye una
hiptesis; si es comprobada, pasa a formar parte de una futura
construccin terica.

ELEMENTOS DEL METODO

CIENTFICO
Una hiptesis es una proposicin que puede ser sometida a prueba
para determinar su validez. Siempre lleva a una prueba emprica.
Es una pregunta formulada de tal modo que se puede prever una
respuesta de alguna especie.

Teora
Conceptos

Prueba de
Hiptesis

Hiptesis

METODO CIENTIFICO:
CARACTERISTICAS
Es fctico.
En cuanto se cie a los hechos, es decir, tiene una referencia
emprica.

Trasciende los hechos.

Los cientficos exprimen la realidad, para ir ms all de las
apariencias.
Verificacin emprica..
Se vale de la verificacin emprica para formular
respuesta a los problemas planteados y para apoyar sus propias
afirmaciones.

METODO CIENTIFICO:
CARACTERISTICAS
Es autocorrectivo y progresivo.
Autocorrectivo en cuanto va rechazando o ajustando las propias
conclusiones; progresivo, ya que al no tomar sus conclusiones
como infalibles y finales, est abierto a nuevos aportes y a la
utilizacin de nuevos procedimientos y nuevas tcnicas.

General.
Sita los hechos singulares en pautas generales. La cosa en
particular o el hecho singular slo interesa en la medida en que ste
es un miembro de una clase o caso de una ley; ms an, presupone
que todo hecho es clasificaba o legal.

METODO CIENTIFICO:
CARACTERISTICAS
OBJETIVO.
La objetividad no slo consiste en
lograr describir un fenmeno
estudiado, tal como es, elaborando
proposiciones que reflejen unas
cualidades, sino en evitar la
distorsin del sujeto que lo conoce
mediante las circunstancias
concretas. Un hecho es un dato real y

ENFOQUES DEL MTODO

ENFOQUE NO CIENTFICO
EXPERIMENTAL

Se denomina tambin descriptivo, de encuesta, de

observaciones sistemticas, de campo, diferencial,
correlacional etc.
En este enfoque se busca establecer relaciones entre
dos o ms hechos tal como estos se presentan
naturalmente en la realidad;
Esto es, sin manipular o variar intencionadamente a los
hechos.
Este enfoque no revela la naturaleza de las relaciones
verificadas entre los hechos, slo seala su existencia y,
a veces, el grado y sentido de las relaciones pero no su
mecanismo de conexin.

ENFOQUES DEL MTODO

ENFOQUE EXPERIMENTAL
CIENTFICO
Se manipula o varia intencional y
sistemticamente un hecho (variables) para ver si
provoca efecto, o sea variaciones, en otro u
otros hechos no manipulados.
Busca establecer relaciones causa - efecto entre
el hecho manipulado (Variable independiente) y
otro no manipulado (variable dependiente).
Este enfoque intenta explicar variaciones en los
hechos en razn de variaciones intencionadas
de hechos antecedentes, al explicar los hechos
permite predecir su ocurrencia.

CONOCIMIENTO FILOSFICO
Cuando conocemos y construimos conocimiento filosfico, tambin lo
podemos hacer de forma sistemtica, metdica analtica y crtica pero,
teniendo como objeto de estudio aquello que no podemos tocar, lo
intangible.
Este tipo de conocimiento se basa fundamentalmente en la reflexin
sistemtica para descubrir y explicar fenmenos.
Por lo mismo el estudio de aquello que trasciende la percepcin
inmediata lo denominaremos conocimiento filosfico. Con este
conocimiento no podemos percibir a travs de los sentidos al objeto de
estudio pero tenemos la certeza que existe y podemos aproximarnos a l
con un plan elaborado para definirlo y caracterizarlo. De ello se deduce lo
cercano que est el Conocimiento Filosfico del Conocimiento Cientfico;
en ambos existe una metodologa, una forma de anlisis que es
sistemtico, metdico y racional para definir al objeto de estudio.
La Filosofa proporciona a travs de la lgica formal y de la epistemologa,
los principios esenciales que deben respetarse para intentar la obtencin
de conocimientos generales vlidos, siendo el conocimiento cientfico
quien se beneficia de esta mutua relacin en el conocimiento.
En el mbito educativo, este tipo de conocimiento est expuesto a un
doble peligro: la imprecisin y la falta de contrastacin con la realidad en
aquellos contenidos que podran ser susceptibles de anlisis emprico.

CIENCIA

La ciencia se puede definir como contenido

y como proceso. Como contenido son los
conocimientos existentes acerca de una
realidad concreta, y como proceso, es el
mtodo de investigacin que se aplica para
abordar un problema de la realidad y que,
luego, generar conocimientos para
enriquecer o sustituir a los ya existentes.
El trmino ciencia proviene de la voz latina
SCIENCIA, que significa conocimiento,
sabidura.

LA CIENCIA COMO CONTENIDO

Es un conjunto de conocimientos
estructurados en forma racional y
sistemtica, referidos a una
determinada realidad, vale decir,
referidos a un rea o campo del
saber humano y que contiene una
verdad relativa y, por lo tanto, es
susceptible de verificacin,
recreacin, rectificacin y hasta de
sustitucin, por un conocimiento

FUNCIONES Y CARACTERSTICAS BSICAS DEL

CONOCIMIENTO CIENTFICO:

Describe.- Responde a las preguntas^ Cmo es, qu es,

cundo, dnde? Etc.
Explica.- Responde a la pregunta: Por qu es o cules
son las causas o razones?
Predice.- Responde a la pregunta: Cmo ser o qu
ocurrir en el futuro, si se da tal o cual situacin...?
Prescribe.- Responde a la pregunta: Cmo se debe
aplicar en una realidad concreta, para resolver un
problema o atender una necesidad?
Las tres primeras funciones corresponde a la ciencia
bsica,, en tanto que la cuarta funcin (funcin
prescripcin), corresponde a la ciencia aplicada, vale decir,
con esta funcin la ciencia crea tcnicas, instrumentos,
reglas, fabrica mquinas y formula procedimientos de
accin. Es la aplicacin de la ciencia bsica.

CLASIFICACIN DE LA
CIENCIA

CIENCIAS FORMALES:
MATEMTICAS
LGICA
CIENCIAS FCTICAS:
CIENCIAS NATURALES:
BIOLOGA
QUMICA
FSICA, ETC..
CIENCIAS SOCIALES
ECONOMA
SOCIOLOGA
ADMINISTRACIN
CONTABILIDAD
DERECHO
PSICOLOGA, ETC.

QU ES INVESTIGAR?
Es formular problemas y abocarse,
de manera sistemtica y profesional,
a darles respuestas cientficamente
satisfactorias.

INVESTIGACIN
Actividad sistemtica, planeada,
generalizable, emprica y critica que
pretende el hallazgo de nuevos
sucesos o la interrelacin de los ya
existentes.

CARLOS RAMOS NUEZ

La falta de entrenamiento universitario en la actividad intelectual y en la
produccin de trabajos jurdicos ha trado como consecuencia un problema
concreto que este libro quiere aliviar: el nmero de egresados de las
maestras que concluyen una tesis de derecho resulta nfimo frente a
una ya numerosa poblacin de egresados que slo han terminado su
programa de estudios. Por qu los no pueden culminar sus tesis de
maestra? Se aducirn cuestiones circunstanciales de premura o de temor
ante el grado cuando, en realidad, el fondo del asunto reposa en la carencia
de mtodos adecuados de trabajo.

CARLOS RAMOS NUEZ

COMO HACER TESIS EN DERECHO Y NO ENVEJECER EN EL
INTENTO

LA EDAD NO PUEDE SWER NUNCA UN PRETEXTO

PARA NO PRESENTAR UNA TESIS:
1. MUY JOVEN
2. DE MEDIANA EDAD
3. MAYOR..

SIEMPRE SERAS POSIBLE DESARROLLARLA Y

TERMINARLA

CARLOS RAMOS NUEZ

COMO HACER TESIS EN DERECHO Y NO ENVEJECER EN EL
INTENTO
SE SORPRENDERA QUE LOS TEMAS DE TESIS LO RODEAN POR
DONDE VAYA.
EL AREA DEL TEMA ELEGIDA NO SOLO DEBE SER CONOCIDA
AMPLIAMENTE POR QUIEN PREPARA LA TESIS, SIN QUE
DEBE DE GUSTARLE, MEJOR AUN SI TIENE UN ESPECIAL
AFECTO POR ELLA. ESA AREA TIENE QUE SER QUERIDA
APASIONADAMENTE
NUNCA ASUMA TEMAS QUE OTROS LE SUGIEREN MIENTRAS
NO ADVIERTA QUE A USTED LE GUSTA DE VERDAD, PUEDE
FORMULARSE LA SIGUIENTE PREGUNTA ME GUSTA EL
TEMA? RESPONDASE CON TOTAL SINCERIDAD, SOLO

DESPUES PROSIGA, ANTES NO

CARLOS RAMOS NUEZ

COMO HACER TESIS EN DERECHO Y NO ENVEJECER EN EL
INTENTO

SER QUERIDA APASIONADAMENTE

NUNCA ASUMA TEMAS QUE OTROS LE

 Primer da: Noche y Da

Segundo da: Cielo y Mar
Tercer da: Plantas
Cuarto da: Sol y Luna

TEORIA CREACIONISTA

Quinto da: Peces y Aves

Sexto da: Animales, Humanos
Sptimo da: Descanso

ORIGEN DE LOS
PROBLEMAS
Los problemas pueden originarse de 3
fuentes:
1. Conocimientos acumulados en el rea
de estudio, que pueden presentar
vacos o inconsistencias.
2. La prctica social, en la que se pueden
descubrir situaciones concretas que
afectan a categoras o grupos de
poblacin.
3. La realidad social directa

DESCRIBIR
RESPONDE A LAS PREGUNTAS:
Cmo es la realidad?
Cules son las caractersticas de la
realidad?
En que consiste la realidad?
Qu es?
Cundo?
Dnde?

EXPLICAR
RESPONDE A LAS SIGUIENTES
PREGUNTAS:

Por qu es as la realidad?

Cules son sus causas o razones?

PREDECIR
Responde a las siguientes preguntas?
Cmo ser o que ocurrir en el
futuro si se da tal o cual situacin?
Qu pasar en el futuro respecto a
la realidad que ahora conocemos?

PRESCRIBIR
Esta funcin de la ciencia debe
responder a las siguientes preguntas:
Cmo se puede modificar una
determinada realidad?
Qu debe hacerse para resolver el
problema?
Cmo se debe proceder para resolver
el asunto?
Con que se deba abordar la realidad