LITURGIA

La palabra Liturgia
significa originariamente
obra o quehacer
publico, servicio de parte
de y en favor del pueblo
 Definicin de Liturgia
Existen muchas definiciones de
Liturgia, aqu recogemos algunas.

2.-Es el modo como la

Iglesia en su cabeza y en
su cuerpo mstico o
miembros puede ponerse
en contacto y
comunicacin con Dios, a
travs de gestos,
palabras, ritos, acciones y
1.-Es el conjunto de signos y
as poder participar de la
smbolos con que la Iglesia
maravillosa gracia de
rinde culto a Dios y se
Dios, santificarnos y entrar
santifica.
en esa vida ntima de
Dios.
 3.-Otra definicin ms
formal sera sta: liturgia es
el conjunto de signos y
smbolos con los que la
Iglesia rinde culto a Dios y
se santifica. Todas las
acciones litrgicas: oracin,
sacramentos estn
dirigidas, a dar culto a Dios
Padre, por medio de
Jesucristo, en el Espritu
Santo, y a la santificacin
de cada uno de los fieles
que forman esta Iglesia de
Cristo.
4.-Una bella definicin nos la
ha dado Juan Pablo II en la
carta apostlica con motivo
del cuadragsimo aniversario
de la Sacrosanctum
Concilium: Qu es la
liturgia sino la voz unsona
del Espritu Santo y la Esposa,
la santa Iglesia, que claman
al Seor Jess: `Ven? Qu
es la liturgia sino la fuente
pura y perenne de agua viva
a la que todos los que tienen
sed pueden acudir para
recibir gratis el don de Dios?
La liturgia es el lugar
principal del encuentro entre
Dios y los hombres, de Cristo
con su Iglesia
La liturgia es, pues, el servicio que el hombre da a Dios,
porque l se lo merece. Y trae al mismo tiempo nuestra
propia santificacin, es decir, gracias a la liturgia nosotros
nos vamos santificando, purificando, pues quien entra en
contacto con Dios, recibe ese fuego divino que calienta,
purifica y perfecciona.

En cada accin litrgica que realizamos (participacin en

una misa, en cualquier sacramento, en la Liturgia de las
Horas) Dios nos hace participes de su salvacin.
 La Liturgia en la Historia
Toda celebracin litrgica por ser
obra de Cristo Sacerdote y de su
Cuerpo, que es la Iglesia, es
accin Sagrada por excelencia,
cuya eficacia no la iguala
ninguna otra accin de la Iglesia.
Ahora bien con el pasar de los
aos ha estado sujeta a muchos
cambios; porque en ella hay una
parte inmutable, por ser de
institucin Divina y otra parte
sujeta a cambios.
La Liturgia, ha sido capaz de
inculturizarse en todas las
sociedades y culturas.
Este trabajo de adaptacin cultural
que hizo la Iglesia en estos siglos
actualmente es considerado
modlico.
Se conoce que los apstoles se
reunan para partir y compartir el
pan en comunin y por ser
perseguidos tenan que reunirse en
catacumbas.
 Con la persecucion surgieron los mrtires y los primeros
Cristianos celebraban la fraccin del Pan en sus tumbas.
Los peces y los panes indicaban el lugar donde se iba a
celebrar la Fraccin del Pan

Al inicio, los primeros cristianos daban culto a Dios en casas

particulares. Lo requera la discrecin y la prudencia, pues los
emperadores romanos impedan todo culto pblico.
Fue Constantino en ao 313 d.C. el que permiti el culto pblico y
lo revisti de solemnidad y magnificencia. Y fue l, el que mand
construir las baslicas, que eran edificios muy grandes, en un inicio
dedicadas al rey o emperador, y despus ofrecidas a Dios, el Rey
de reyes.
 CICLOS LITURGICOS

Por esola Iglesia ha dividido las lecturas

bblicas en tres ciclos: A, B, y C.

En cuanto al evangelio
La Sagrada dominical el orden de los ciclos A, B, C,
Biblia, es un coincide con los tres primeros evangelios
alimento del Nuevo Testamento, los evangelios
espiritual para sinpticos; es decir durante el ciclo A se
todos los leer cada domingo el evangelio segn san
cristianos, y Mateo, durante el ciclo B se leer cada
cada da domingo el evangelio segn san Marcos y
necesitamos durante el ciclo C se leer cada domingo el
porciones de evangelio segn san Lucas. Y como los
este alimento evangelios son cuatro, El Evangelio de San
espiritual. Juan se lee durante el tiempo de Pascua
especialmente y esto durante los tres
ciclos.
Y cuando acaba el
ciclo C, automticamente se regresa al ciclo
 AO LITURGICO

El Ao litrgico est formado por distintos tiempos

litrgicos. Estos son tiempos en los que la Iglesia nos
invita a reflexionar y a vivir de acuerdo con alguno de los
misterios de la vida de Cristo. Comienza por el Adviento,
luego viene la Navidad, Epifana, Primer tiempo ordinario,
Cuaresma, Semana Santa, Pascua, Tiempo Pascual,
Pentecosts, Segundo tiempo ordinario y termina con la
fiesta de Cristo Rey.
 COLORES LITURGICOS

Blancosignifica alegra y
pureza. Se utiliza en el tiempo
de Navidad y de Pascua

Verdesignifica esperanza. Se
utiliza en el tiempo ordinario

Moradosignifica luto y
penitencia. Se usa en Adviento,
Cuaresma y Semana Santa

Rojosignifica el fuego del

Espritu Santo y el martirio. Se
utiliza en las fiestas de los
santos mrtires, en Pentecosts.
 Las fiestas en el ao litrgico

El Ao litrgico se fija a partir del ciclo lunar, es decir, no se cie

estrictamente al ao calendario. La fiesta ms importante de los
catlicos, la Semana Santa, coincide con la fiesta de la "pascua
juda"
La Iglesia fija su Ao litrgico a partir de la luna llena que se
presenta entre el mes de marzo o de abril.

Las fiestas que

Hay fiestas litrgicas que
nunca cambian de fecha,
como por ejemplo:
Navidad
Epifana
Candelaria
Fiesta de San Pedro y San Pablo
La Asuncin de la Virgen
Fiesta de todos los santos
cambian ao con ao,
son las siguientes:
Mircoles de Ceniza
Semana Santa
La Ascensin del Seor
Pentecosts
Fiesta de Cristo Rey
 La Liturgia y los Sacramentos

Toda la vida litrgica de

la Iglesia gravita en
torno al Sacrificio
eucarstico y los
Sacramentos.
El principal sacramento de Dios es Jess.
Decimos esto porque en Jess, Dios se
manifest plenamente, tal como l es.
Conociendo a Jess, conocemos a Dios
mismo. Jess es signo de Dios. La
Sabidura Divina dispuso que los
momentos ms importantes de nuestra los sacramentos:son
vida (nacimiento, crecimiento, misin, signos sensibles y eficaces
matrimonio, enfermedad, reconciliacin) de la gracia, instituidos por
estuviesen fortalecidos por du gracia, por Nuestro Seor Jesucristo
eso instituy los Sacramentos; de estos el para santificar nuestras
principal es su alimento de Vida Eterna. almas, y confiados a la
Iglesia para su
administracin.
 Los siete Sacramentos

1) Bautismo:Dios nos
da su vida divina, la 3) Comunin:Dios 5) Uncin de
entrada a la Iglesia nos alimenta con el enfermos:Dios nos
catlica y nos hace Cuerpo y la Sangre de ofrece este sacramento
partcipes de Cristo su Hijo Jesucristo y nos para prepararnos a
Profeta, Rey y hace crecer en la afrontar con confianza
Sacerdote, y herederos caridad. el momento de la
del cielo. enfermedad y de la
2)
4) Penitencia:Dios muerte, confortndonos
Confirmacin:Dios
nos perdona, por en el sufrimiento y
nos confiere la
intermedio del sostenindonos en las
madurez espiritual
sacerdote, nuestros tentaciones finales, y
para la lucha y nos
pecados y nos ayuda a as prepararnos para
capacita para ser
vencer las tentaciones. mirar con gozo la
apstoles de Cristo y
eternidad.
testigos de su palabra.
6) Orden Sacerdotal:Dios ofrece 7) Matrimonio:Dios regala este
este sacramento a hombres sacramento a hombres y mujeres
varones a quienes l ha elegido que sienten la llamada a formar
para servir a la comunidad una familia y as perpetuar la
creyente, como ministros sagrados especie humana.
 VESTIMENTAS
Los vestidos u ornamentos que se usan en la
celebracin de la Eucarista fueron trajes
normales en los primeros siglos de las
comunidades cristianas. A medida que
pasaba el tiempo los civiles dejaron de usar
estos trajes y la Iglesia decidi seguir usndolos
en el culto. Ahora se revisten los presbteros,
diconos y los obispos. Los vestidos de la
liturgia no son signos de poder o autoridad, ms
bien nos recuerdan que quienes los llevan estn
actuando como ministros de Cristo y de la
Iglesia
Las vestiduras
tambin ayudan a dar un carcter festivo y
sagrado a la celebracin.
Capa pluvial Pao humeral
Ostensorio o Custodia

viril

elemento de sostn
para la hostia dentro
de la custodia.

pieza de metal
en el cual se
coloca el
Santsimo
Sacramento
para ser
expuesto a la
adoracin de los
fieles
 INCENSARIO y
Campanilla
NAVETA

recipiente donde
se guarda el
incienso junto
con una
cucharilla. Tiene
forma de nave.

se toca de dos modos: con un

simple toque o con un repique.
Se da un toque un poco antes de
la consagracin, cuando el
recipiente donde se sacerdote pone las manos sobre
colocan brasas e el cliz. En la Consagracin se
incienso, utilizado en toca mientras el sacerdote tiene
ceremonias en alto la Hostia Consagrada
solemnes para continuando durante la elevacin
incensar. del cliz
 Luminaria CRUZ DEL
ALTAR

es una lamparita, vela o

lmpara de aceite (tambin
elctrica) que debe arder
continuamente junto al
sagrario, para recordar que
Jesucristo est
sacramentalmente all y es Cristo crucificado
significa el amor vigilante de para la salvacin de
Dios. todos.
 ATRIL

es de madera o de
metal y sirve para
poner el misal durante
la celebracin de la
Eucarista
 Leccionario Misal Pontifical

es el que utiliza el es el libro que

libro con las sacerdote para contiene las
lecturas bblicas celebrar la Santa frmulas y las
del antiguo y ceremonias de las
Misa. Contiene
nuevo funciones
todos los textos reservadas al
testamento para para su Obispo.
la Misa. celebracin.
 Ritual

es una coleccin de frmulas para la

administracin de los sacramentos de
las bendiciones ordinarias, exequias y
otras funciones litrgicas.
 cantatorio Calendario
Breviario Libro del salmista
litrgico

es el libro del
"Oficio
contiene los Divino" o de contiene un
cantos de la la "Liturgia de calendario de
Misa. Los las Horas". la
Contiene la organizacin contiene los
cantos
celebracin de las salmos
deben estar
de la oracin celebracione responsoriale
autorizados
de las s litrgicas s.
por las
Conferencias distintas durante todo
Episcopales. horas el ao.
litrgicas del
El Templo

Est consagrado
para el culto a
Dios.
Es
verdad que Dios
est presente en
todas partes, pero
quiere tener un
lugar visible de su
presencia en este
mundo. Y esto es
el templo, la casa
de Dios, que ms
comnmente
llamamos
iglesia.
 ALTAR CREDENCIA
es la mesa colocada
cerca del altar y
contiene los objetos
necesarios para el
servicio del altar durante
la Ceremonia. El nombre
viene del latn "Credere"
que significa creer,
confiar

Altar viene de dos voces latinas:

alta que significa alto, elevado y
ara que significa piedra del
sacrificio. Es el centro de la
celebracin de la Eucarista, pues en
torno a l se celebra la Misa
 AMBN
es el lugar desde donde se
proclama la palabra de Dios.
Debe estar
reservado slo para ello. Los
avisos y otras comunicaciones no
se deben dar desde aqu.
Sede
se llama "sede" sobre todo al
asiento reservado para el
que preside la celebracin en
nombre de Cristo. La sede es
el lugar propio del que
ensea, del que tiene
autoridad.
 Sagrario Presbiterio
lugar donde esta
todo el conjunto
del altar. Slo sube
el sacerdote que
celebra y los con
celebrantes.

es una especie de reservorio

donde se guardan las Hostias
que fueron consagradas
durante la celebracin
Eucarstica, ya sea para
llevarle como Vitico a los
enfermos o ancianos, o para
la comunin de los laicos en la
prxima Misa.
 SACRISTIA
Lasacrista(del
latnsacre,
sagrado) es el
lugar donde se
revisten los
sacerdotes y
donde estn
guardados los
ornamentos y
otros objetos
pertenecientes
a la liturgia por
ejemplo,hostia
ssin consagrar,
vino, etc.
 PILA BAUTISMAL
generalmente de piedra,
provista de un pedestal que
se encuentra en las iglesias
y sirve para administrar el
bautismo.
campanario
es una estructura o torre
construida junto o cerca a una
baslica,catedral,
iglesia,capilla; donde se colocan
lascampanas, con la finalidad de
convocar la asistencia de los
feligreses al servicio religioso.
 BANCAS

son largos bancos ordenados

en filas frente al altar a ambos
lados de un pasillo central que
lleva al altar, constan de varias
partes Respaldo , Asiento
Reclinatorios, Sostenedores de
sobres y libros
 NAVES

Es cada uno de los

espacios que entre
muros, filas de
arcadas o
columnasse
extienden a lo largo
de lostemplos . La
nave principal es la
que ocupa el centro
del templo desde la
puerta de ingreso
hasta elpresbiterio,
generalmente con
mayor anchura que
las laterales
paralelas a ella.
confesionario

es un pequeo
habitculo aislado
usado para el
sacramento de la recon
ciliacin
en laIglesia Catlica.
En l, el sacerdote
escucha las
confesiones de los
cristianos que se
acercan a laiglesia.
Generalmente se
construye de madera
 Como preparar la liturgia

CELEBRACIONES EN GENERAL
El responsable sabe los horarios y da las campanadas a
tiempo.
Procura que estn todas las cosas necesarias acomodadas en
su sitio conveniente, limpias, y listas para usarse, en
cantidad suficiente
Si falta algo, lo consigue, o avisa a tiempo para que se
prevea.
Se encarga del ambiente.
Ve en la agenda litrgica las caractersticas del da.
Avisa cuando hay nuevas vestiduras, u objetos, para la
bendicin.
 GESTOS Y POSTURAS EN LA MISA

Cuando celebramos el culto toda nuestra persona participa,

cuerpo, alma y espritu. Nuestras experiencias espirituales
toman forma a travs de los gestos y actitudes de nuestro
cuerpo. En la celebracin
de la Eucarista los gestos de nuestro cuerpo nos ayudan a
manifestar nuestra actitud interior y nos une con el resto de
la comunidad que celebra como un solo corazn
De pie.- estar de pie significa: estar listo, atento y
mostrar respeto
De rodillas.-es un gesto que implica la
actitud de humildad, de quien reconoce la grandeza de
Dios
Sentado.-es la actitud adecuada para escuchar
Caminar
o ir en procesin.-caminar revela la actitud de quien
se pone en camino del Seor y va hacia l.
Juntar las
manos.-es un gesto que nos lleva a la concentracin
para hablar con Dios y escuchar el interior de uno
mismo.
Manos extendidas.-es una postura orante que nos
recuerda la crucifixin del Seor. Tambin indica
apertura para recibir lo que Dios nos da.
Seal de la Cruz.-signo de pertenencia a Cristo. Es la seal de nuestra
salvacin y signo de que estamos bajo la proteccin de Dios Padre, Hijo y
Espritu Santo. Inclinarse.- inclinar la
cabeza o medio cuerpo indica respeto, reconocimiento de la superioridad
de Dios, es una actitud de humildad.
Genuflexin.-es otra actitud de que enfatiza humildad, respeto y
adoracin. Golpearse el pecho.-es
el acto penitencial de reconocer las propias culpas. Indica pena y dolor
por las faltas cometidas y humildad frente a Dios.
Silencio.-actitud de adoracin o de meditacin.
Lavarse las manos.-el sacerdote se lava las manos, expresa as
el deseo de purificacin interior.
Partir el Pan.-su origen est en la cena juda. Jess lo hizo en la ltima
cena. Partir el pan es un gesto que indica fraternidad y unidad.
 La Misa, partes en que se divide

Tiene dos partes

importantes: Liturgia
La Misa cuenta con una de la Palabra y Liturgia
preparacin, llamada Ritos Eucarstica.
iniciales.
La Liturgia
de la Palabra y la
Liturgia Eucarstica no
son dos actos de culto
distintos, sinodos
momentos
celebrativos de un
Concluye con los nico misterio.
Ritos finales.
 Ritos iniciales

Sirve para que los

Todo lo que precede a la Liturgia de la
asistentes se dispongan
Palabra tiene el carcter de
a formar comunidad, y
introduccin.
se dispongan a una
celebracin consciente
y fructfera, oyendo
atentamente la palabra
de Dios y participando
en la celebracin de la
Estos ritos son: elCanto de
Eucarista.
entrada(p), elSaludo(p), elActo
Penitencial(p), elSeor ten
piedad(p), elGloria(los
domingos y fiestas)(p) y
laOracin Colecta(p).
 Canto de entrada

Abre la celebracin, fomenta la unin entre los fieles reunidos y elevar

sus corazones para la contemplacin del misterio litrgico del da.

El ministro entra en el templo y se dirige procesionalmente hacia el

altar. Esta procesin simboliza el camino que recorre la Iglesia
peregrina hasta la Jerusaln celestial

Los fieles se ponen de pie para indicar su disponibilidad en la

celebracin que va a tener lugar.

El Sacerdote al llegar al altar, que simboliza a Cristo, se realizan:

Inclinacin profunda, que es un gesto de intenso respeto

Beso del sacerdote al altar, en nombre de todo el pueblo reunido, que

es representacin de la Iglesia: es el beso de la Iglesia a su Esposo,
que es Cristo.
 Saludo

El sacerdote, extendiendo las manos saluda al Pueblo: "El Seor est

con vosotros..."
Con esto Anuncia a la Asamblea congregada la presencia del Seor.
El sacerdote y toda la comunidad hacen el gesto de seal de la Cruz.
Luego el sacerdote y los fieles se intercambian un saludo, un dilogo.
El saludo manifiesta el misterio de la Presencia de Dios entre los que
se han reunido en su nombre.
 Acto Penitencial
El sacerdote invita a los fieles al arrepentimiento:
"Hermanos: para celebrar dignamente estos
sagrados misterios, reconozcamos nuestros
pecados".
El acto penitencial manifiesta el sentimiento que
tiene la Iglesia de, crecer en espritu de penitencia, y
considerar la misericordia de Dios.
Este acto consta de tres partes:
invitacin a los fieles para que se examinen y se
reconozcan pecadores
- peticin de perdn, que se expresa con la oracin
"Yo confieso ante Dios todopoderoso" con el gesto de
un golpe de pecho al decir: Por mi culpa, por mi
culpa, por mi gran culpa.
-absolucin, que no es sacramental, sino que expresa
un deseo de perdn de Dios. El sacerdote implora:
Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros,
perdone nuestros pecados y nos lleve a la vida
eterna.Seor, ten piedad
Es un canto de splica en la que los fieles
aclaman al Seor y solicitan su misericordia.
Aunque es un canto, puede recitarse. En ese
"ten piedad" se incluyen todos los hombres,
con todas sus necesidades materiales y
espirituales
 Gloria
Se canta o se dice el himno: Gloria a Dios en el Cielo, y en
la tierra paz a los hombres de buena voluntad...
Es un canto antiqusimo de aclamacin y suplica. Se canta
los domingos y en celebraciones solemnes.
Comienza con las palabras del ngel en Beln.
Sigue con una estrofa dirigida a Dios Padre, como Seor,
Rey del Cielo y Omnipotente
Contina con una segunda estrofa dirigida a Dios Hijo, al
que se llama Seor, Cordero de Dios, Hijo del Padre
Concluye con una glorificacin a Cristo, al Espritu Santo y
al Padre.
Oracin Colecta

Es una oracin que el sacerdote dice con las manos

juntas y consta de cuatro partes:
1. Invitacin a la oracin.
2. Un momento de silencio, para la oracin personal,
abierta a intenciones universales.
3. Oracin por parte del Sacerdote, dirigida a la
Trinidad: Por nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive
y reina contigo en la unidad del Espritu Santo..
 Liturgia de la Palabra
En esta parte de la Misa escuchamos la proclamacin de la Palabra de Dios.
Cristo mismo es quien la realiza, ya que es Palabra de Dios encarnada, la
nica Palabra que resuena en el antiguo y en el Nuevo Testamento.
Es una memoria que actualiza la Palabra de Dios, hacindola eficaz, en el
momento de su proclamacin, a aquellos a quienes se dirige.
Consta de:
Primera Lectura (s) Se toma del Antiguo Testamento

Salmo responsorial (s)

Segunda Lectura (s) Se toma del Nuevo Testamento
Aleluya (p) Significa en hebreo: "alabad al Seor".
Evangelio (p) Se
toma de alguno de los cuatro Evangelios.

Homila (s) Es una predicacin del sacerdote o del dicono.

Profesin de Fe o Credo (p)

Oracin Universal (p) .-La Oracin de los fieles tambin se

llama Oracin comn, Oracin o Plegaria universal.
 Liturgia Eucarstica

Es la parte ms importante de la Misa

Tiene tres partes: Rito de las ofrendas, Gran Plegaria
Eucarstica y Rito de comunin.
Presentacin de dones.-Presentamos el pan y
el vino que se transformarn en el cuerpo y la
sangre de Cristo. Realizamos la colecta en favor de
toda la Iglesia. Oramos sobre las ofrendas.
Prefacio(p).- Es una oracin de accin de gracias
y alabanza a Dios al tres veces santo
Santo:(p).- con esta aclamacin toda la asamblea,
unindose a las jerarquas celestiales, canta o recita
la alabanza a Dios.
Epclesis (r) .-El celebrante extiende sus manos
sobre el pan y el vino e invoca al Espritu Santo, para
que por su accin los transforme en el cuerpo y la
sangre de Jess.

Consagracin (r).-El sacerdote hace "memoria"

de la ltima cena, pronunciando las mismas palabras
de Jess. El pan y el vino se transforman en el
 Aclamacin.- Aclamamos el misterio
central de nuestra fe.

Intercesin(p).- Ofrecemos este sacrificio de Jess

en comunin con toda la Iglesia. Pedimos por el
Papa, por los obispos, por todos los difuntos y por
todos nosotros.
Doxologa(p).- El sacerdote ofrece al Padre el
cuerpo y la sangre de Jess, por Cristo, con l y en
l, en la unidad del Espritu Santo. Todos
respondemos: "Amn".
Padre nuestro.- Preparndonos para comulgar,
rezamos al Padre como Jess nos ense.

Comunin.- Llenos de alegra nos acercamos a

recibir a Jess, pan de vida. Antes de comulgar
hacemos un acto de humildad y de fe.

Oracin.- Damos gracias a Jess por haberlo

recibido, y le pedimos que nos ayude a vivir en
comunin.
 Rito de conclusin
Tiene dos
partes:

El saludo y la Bendicin final:

El Seor est con vosotros -Y con tu espritu
La Bendicin de Dios Todopoderoso, Padre, Hijo
y Espritu Santo, descienda sobre vosotros-
Amn
Se pide la ayuda de Dios para todos los que
han tomado parte en la Eucarista, para que
Dios les ayude en su vida diaria.
El Amn del pueblo expresa la confianza en la
misericordia de Dios
La despedida y envi
Hay dos despedidas:
la despedida de los fieles, con una frase
sencilla: podis ir en paz
y la despedida del altar, smbolo de Cristo. El
celebrante principal lo venera mediante un
beso, como al principio. Es una expresin de
amor y veneracin de toda la Iglesia a Cristo.
La frmula Podis ir en paz indica que se trata
de una misin.
Son las preguntas que nos
hacemos antes y durante
la Santa Misa
Los cantos son parte importante de la Liturgia