EPICUREISMO

LA ETICA
DEL
PLACER
ALEJANDRA VARGAS MENDOZA
INGENIERIA CIVIL
 EPICUREISMO

El hombre debe buscar

la felicidad, esta es el
placer y la ausencia del
dolor. El fin de la vida
humana es procurar el
La tica de
placer y evitar el dolor, Epicuro
pero siempre de una
forma racional y
balanceada.
LA ETICA DE EPICURO

Es una tica El placer

hedonista (se consiste,
les sobre
llamahedonista todo,en la
sa aquellas ausencia del
concepciones dolor fsico
de la tica en (causado por
las que se carencias) y
identifica la del mental
felicidad con el (causado por
placer) miedos).
 EL MIEDO
Ataraxia
- "no tener dolor en el cuerpo ni turbacin en el alma"
Estado de paz y felicidad. Llegar a ella era llegar a la verdadera
felicidad.
Epicuro pensaba que el obstculo ms grande entre las personas y la
ataraxia era elmiedo (miedo a la muerte, el dolor, el destino y a los
dioses).
Para evitarlos, Epicuro propone el tetrafarmakn, que consiste en no
temerle:
a la muerte porque mientras vivimos no la sentimos
al dolor corporal porque cuando es intenso, dura poco y cuando
dura ms es menos intenso. En ambos casos es soportable.
al destino porque nuestro futuro no est escrito, por lo tanto cmo
le puedes temer a algo que no sabes si va a pasar.
a los dioses porque, como son tan perfectos, no se preocuparan en
castigar a unos pequeos humanos.
LOS VALORES
Son elecciones estratgicas con respecto a lo que es
adecuado para conseguir nuestros fines.
-El Placer es el principio y fin de la vida feliz es la
ausencia de dolor y paz del espritu, debe buscarse en el
reposo.
-La Amistad es el valor mas elogiado por Epicuro, no solo
por el enriquecimiento y la satisfaccin personal que
otorga, sino porque es el origen de la justicia social.
- La Prudencia es la gua del placer, de ella nacen las
dems virtudes ya que ensea que no es posible vivir
plenamente sin vivir sensata, honesta y justamente sin
placer.
-La Fortaleza nos permite liberarnos
del miedo y la ansiedad, as como
superar todos los males inevitables
que nos acaezcan dolores tanto
corporales como anmicos.
-La Moderacin nos proporciona un
estado de imperturbabilidad, al
eliminar deseos artificiales y
necesidades creadas.
NORMAS
Son reglas de conducta consensuadas,
mientras que los valores son criterios
para evaluar y aceptar normas.
-El Placer Los placeres materiales deben
saber dosificarse y han de ordenarse en
funcin de los placeres espirituales, que
son de mayor vala "
-La Amistad se concibe como un pacto de
"no daar ni ser daado" en el que se
fundamenta, en definitiva, toda sociedad.
-La Prudencia Todo placer es por naturaleza
un bien, pero no todo placer ha de ser
aceptado. Y todo dolor es un mal, pero no
todo dolor ha de ser evitado siempre.
-La Fortaleza El autntico placer slo se
alcanza cuando se consigue la autarqua, el
pleno dominio de uno mismo, de los propios
deseos y afecciones
-La Moderacin La felicidad est en los
placeres del cuerpo, siempre que sean
naturales, moderados y sin excesos,
disfrutados con serenidad
GRA
CIAS