Professional Documents
Culture Documents
Capitulo I
COMO INTRODUCIRSE EN LA
COMPRENSIN DE
LA IGLESIA
1. Un presupuesto
fundamental
La Iglesia es una vida.
Para conocerla es necesario
convivir con ella
Tiempo
Tengo sed!
Familia
a ns o Estudio
Rel
igi
Desc
n
Dios, si es Dios, es y debe ser
el determinante de todo
Trabajo
Familia Estudio
Descanso
Sntoma de atrofia del sentido religioso:
La ausencia de educacin del sentido
religioso
se ve en la repugnancia instintiva a que el sentido
religioso domine y determine conscientemente
nuestros actos;
en la extraeza que advertimos cuando sentimos
decir que el dios es el determinante de todo.
La educacin del sentido religioso:
Favorece la toma de conciencia de la dependencia
que hay entre el hombre y lo que da sentido a su
vida.
Ayuda a vencer la extraeza frente a su condicin
original de dependencia absoluta de Dios.
2. Sintonia con el
3. La originalidad del
cristianismo bien enfocada
El Cristianismo es la respuesta al sentido religioso
del hombre.
La Iglesia es un instrumento para esto;
no lo es: a los problemas polticos, sociales o
econmicos.
Asumir el cristianismo como respuesta al problema
religioso significa confrontarlo todo con l:
sin esta concordancia de mente y corazn, la adhesin
al cristianismo seria una ideologa
Esto implica un sentido religioso vivo y una educacin
permanente de ese sentido religioso.
En el sentido religioso nace la hiptesis de que el
misterio que envuelve todas las cosas, se
manifieste al hombre.
El anuncio cristiano es que esa hiptesis se ha
3.La originalidad del
4. El Corazn del problema
Iglesia
Q= Cmo comprender hoy
si en Jesucristo Dios se revela?
Primera Premisa:
3. Perspectiva ortodoxo
El anuncio cristiano
La actitud ortodoxo catlica
concibe el anuncio cristiano
como una invitacin a:
Participar en una experiencia
presente, integralmente
humana,
tener un encuentro con una
realidad humana objetiva,
profundamente significativa
para la interioridad del hombre,
que irrumpe en el sujeto,
provocando una experiencia
nueva y un cambio de vida,
a semejanza del evento original:
Cristo 3. Perspectiva ortodoxo
Cristo se hace presente hoy en la
historia del hombre
La realidad de Cristo se
hace presente permitiendo
un encuentro existencial
en todos los tiempos
a travs del caso humano
que L escoge (sacerdote,
religiosa, un bautizado, etc.),
mediante el cual fluye en la
historia como experiencia
sensible de su realidad divina y
siempre en coherencia con el
dinamismo original del hecho
cristiano. 3. Perspectiva ortodoxo
4. Una visin que valora a
las otras
Los valores de las dos primeras
actitudes estn integrados en la
ultima.