Isidore Marie

Auguste
Franois Xavier
Comte
Filsofo francs,
iniciador del
positivismo francs e
introductor del
trmino sociologa.
 CONTEXTO HISTRICO
1789 REVOLUCIN FRANCESA
1797 PERODO NAPOLENICO
1814 RESTAURACIN BORBNICA (LUIS XVIII / CARLOS X)
1830 REVOLUCION Y REINO DE LUIS FELIPE DE ORLEANS
1848 REVOLUCION, SEGUNDA REPUBLICA
1852 -1871 IMPERIO DE NAPOLEON III
Permanecen los ideales de la Revolucin Francesa,
abolicin de la monarqua absoluta y la proclamacin
de la Repblica, pero oscilando entre repblica,
imperio y monarqua.
1797: Napolen
Bonaparte, se hace
con el poder en
Francia. Dirigi la
contraofensiva
francesa ante las
potencias europeas
que pretendan
restaurar el antiguo
rgimen. Convertido
en hroe de la
revolucin, construy
un vasto imperio que
lider el continente.
BIOGRAFA
Comte Nace en
Montpellier, Francia,
19 de enero de 1798
de familia catlica,
funcionarios de
clase media, y a los
catorce aos
renuncia a su fe.
 Estudia medicina de 1814 a
1816, en la moderna y
elitista Escuela Politcnica de
Pars, donde recibe una
enseanza de elevado nivel
cientfico y de donde es
expulsado por sus ideas
republicanas.
(En 1814 tras la derrota
napolenica, el congreso de
Viena reinstaura a los
Borbones)
 Junto con Agustn Thierry,
fue secretario del Conde de
Saint-Simon durante siete
aos. Ambos se separaron de
l debido a discrepancias.
Durante esta poca escribe
obras de poltica y Planes
SAINT-SIMON DE de trabajos cientficos
ROUVROY, necesarios para la
CLAUDE-HENRI
(1760-1825):
reorganizacin de la
sociedad; este ideal de
reforma se hace evidente en
sus obras.
 Despus de romper esta
relacin personal se dedica
por un tiempo a ensear
matemticas.

A partir de 1826 dicta cursos de

su propia filosofa en un crculo
privado, pero son interrumpidos
por su mala salud mental. Los
retoma en 1829
En 1833 es nombrado repetidor y luego
examinador de matemticas en la Escuela
Politcnica, cargo que conserva hasta el ao
1852 en que lo pierde, por sus ideas
antimonrquicas, y pasa a vivir de las
ayudas de sus amigos. (Luego de la
instauracin de la segunda repblica en
1848, Napolen III se declara emperador en
1851).

A De 1830-1842 aparecen los seis

volmenes de Curso de filosofa
positiva, obra nacida del curso privado
que imparta y donde aparece ya su
idea fundamental de una organizacin
cientfica de la sociedad.
 En 1844 se enamora perdidamente
de Clotilde de Vaux, quien muere
dos aos ms tarde.

Inicia una fase teida de emotividad, que se

aade a la anterior filosfico-cientfica, en la que
se interesa por la idea de una religin positiva de
la humanidad y una reforma moral de la sociedad,
ideas que desarrolla en sus obras.
Comte fallece el 5 de
septiembre de 1857
en Pars.
Antes de su muerte,
se crea que estaba
demente, aunque
no hay pruebas
para ratificarlo.
 OBRAS:
Curso de filosofa positiva, (1826, 1829)
Discurso sobre el conjunto del positivismo
(1848),
Sistema de poltica positiva que instituye
la religin de la humanidad (1851-54),
Catecismo positivista (1852) y
Sntesis subjetiva (1856).
Curso de filosofa positiva
(1826, 1829)

Se desarrolla en 60
lecciones. Fue escrito
con la finalidad de una
reforma social, poner
orden en aquella poca
de caos que se tras la
Revolucin Francesa.
En esta obra se
encuentra la sustancia
del positivismo.
 POSITIVISMO:
Parte del supuesto que la sociedad, la
humanidad, cada una de las ciencias y el
entendimiento humano han de pasar por
la misma evolucin.

Toda ciencia, igual que todo individuo y

an la especie humana, pasa por tres
estados:
 1. Estado teolgico o ficticio:

Es una especie de infancia de la humanidad, todo

es explicado recurriendo a fuerzas sobrenaturales
y dioses.
2. Estado metafsico o abstracto

Lo sobrenatural es sustituido
por principios abstractos por ejemplo
Ser Ente Causalidad
3. Estado cientfico o positivo:
Donde todo se enfoca
hacia el progreso, es la
meta del desarrollo de
la historia y de las
ciencias, la
comprensin de las
cosas mediante leyes.
CARACTERSTICAS DEL POSITIVISMO

Es una corriente filosfica que establece

que lo que no es probado por la propia
experiencia no puede ser considerado
como vlido.
Se pone en duda toda afirmacin
cientfica que carezca de evidencia
slida.
Las ciencias deben servir para el
desarrollo humano y de la sociedad.
 Sntesis final
Es necesaria positiva: La
Estado una sntesis la
reorganizacin
positiv otorga la
del conjunto
o de la de las ciencia sociologa , o
mente y del saber fsica
humano. social.
PRINCIPIOS
ORIENTATIVOS O REGLAS DEL POSITIVISMO
Fenomenismo
Actitud terica que sostiene
que el nico autntico
conocimiento o saber, es el Nominalismo
saber cientfico.

Renuncia a los
juicios de valor o
Actitud crtica ante la enunciados
filosofa tradicional, en normativos
especial la metafsica,
afirma que la filosofa ha de Unidad del
ser cientfica. mtodo de la
ciencia