El estructuralismo

En general, es un enfoque filosfico que trata, de un

modo, afrontar las ciencias humanas, de analizar un
campo especfico como un sistema complejo de partes
relacionadas entre s, como deca Roman Jakobson. Por
tanto, en trminos amplios y bsicos el
estructuralismo busca las estructuras a travs de las
cuales se produce el significado dentro de una cultura.
De acuerdo con esta teora, el significado es producido
y reproducido a travs de varias prcticas, fenmenos
y actividades que sirven como sistemas de
significacin (estudiando cosas tan diversas como la
preparacin de la comida y rituales para servirla, ritos
religiosos, juegos, textos literarios y no literarios,
formas de entretenimiento, etc.).
La novedad que introduce el estructuralismo no es la idea misma
de estructura, ya presente de forma continua a lo largo del
pensamiento occidental, sino la eliminacin en ella de un concepto
central que ordene toda la realidad, como suceda con las ideas
platnicas.

Estructuralismo y literatura
Cuando el estructuralismo se utiliza para examinar la literatura,
un estructuralista crtico examinar la estructura de una
narracin ms que su contenido para de esta forma comparar y
hallar vnculos y estructuras similares en obras pertenecientes a
pocas y culturas diferentes.

Las propuestas metodolgicas, inherentes a las explicaciones

tericas de cada uno, auto-reflejan una forma distinta de percibir
la realidad en las personas y seres humanos. Cabe destacar que
el estructuralismo busca cambiar la estructura filosfica.
Totalidad, pues posee ms propiedades que elementos
Transformaciones, ya que posee un equilibrio dinmico
Auto-regulacin, pues supone un sistema de transformaciones
autorreguladas por un sistema cerrado
ESTRUCTURALISMO

QU ES?

Es un movimiento heterogneo que inicialmente aparece como una metodologa cientfica, convirtindose luego en una ideologa filosfica que pretende elaborar
teoras objetivas y verificables, a travs del control cientfico a las ciencias del espritu. En el estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la
cultura, a ser objeto que se conoce por la objetividad y la neutralidad cientfica.

Quienes asumieron el estructuralismo buscaron la permanencia y estabilidad de las estructuras que duran y derivan su significado solamente de s mismas y de sus
races en una naturaleza humana, en cuanto realidad plenamente determinada como los dems objetos del mundo

SU MAYOR REPRESENTANTE FUE:

Claude Lvi Strauss:

Es Claude Lvi-Strauss (1908), filsofo francs de origen belga, quien, asumiendo las aportaciones de la escuela sociolgica francesa, traslad el anlisis estructural
al campo de la antropologa. En este sentido, puede decirse que su obra supone, tanto una prolongacin, como un giro y una nueva perspectiva en el campo de los
estudios mitolgicos; una prolongacin, en cuanto a su continuidad con las asunciones maussianas que conciben el mito como un peculiar sistema de comunicacin,
con un "cdigo" propio, cuyas categoras y estructuras es preciso descifrar; un giro, respecto de que el modelo metodolgico no es ni biolgico ni psicolgico, sino
lingstico, buscando conexiones internas en pos de las estructuras permanentes de la lengua (diferenciando sta del habla); y, por ltimo, una apertura del
horizonte de estudio, en tanto que ha compelido a la investigacin mitolgica a plantearse en otros trminos los problemas antiguos (relativos, fundamentalmente, a
la posibilidad del estudio cientfico de los mitos pertenecientes a culturas actualmente desaparecidas, como es el caso de, entre otros, los mitos griegos).
"Lo que Lvi-Strauss hizo realmente fue tomar la nocin de "estructura" empleada por lingistas, folkloristas, algunos psicoanalistas, matemticos e ingenieros de
comunicaciones y aplicar ese concepto analtico a las categoras de la etnografa ortodoxa. Este proceso perturb a los antroplogos sociales ingleses slo porque
ellos haban formulado una nocin de estructura algo diferente, biolgicamente fundada ..."
En efecto, tal y como el propio Lvi-Strauss ha sabido reconocer, el estructuralismo no es nada nuevo en el mbito de las humanidades; ms an, el enfoque
estructuralista (que vendra a ser la otra cara del proceder cientfico reduccionista), est condicionado por el propio nivel de complejidad del objeto de estudio, al
tiempo que no es patrimonio exclusivo de ninguna disciplina en particular.
CARACTERSTICAS GENERALES:

los estructuralistas afirman que los sentidos nos ensean y que los medios
de comunicacin son solo modalidades de transmisin mediante las
cuales se reestructuran determinadas formas que enriquecen su fuerza de
expresin; es decir, que son condicionantes para codificar o reforzar lo
que en la sociedad tiene ya un sentido.Dentro de esta teora, la sociedad
se constituye en la medida que tiene determinadas reglas o estructuras
que producen el sentido de los acontecimientos, los cuales son producto
de las normas que los hombres han asimilado en sociedad y les permite
evocar en comn los mismos significados.El enfoque estructuralista
sostiene que los sentidos engaan, y por lo tanto la comunicacin se debe
estudiar mediante la construccin de estructuras lgicas,que permitan
descubrir las interrelaciones creadoras del sentido y las reglas que
constituyen a las normas sociales. Tambin plantea que si la sociedad se
constituye porque existen determinadas reglas o estructuras, las cuales
producen el sentido de los acontecimientos y las normas externas para
juzgarlos, entonces los datos que se presentan ante el observador son en
apariencia interpretados de acuerdo con las normas observables en forma
directa, pero en realidad esas normas se constituyen o informan, por las
reglas operantes en una sociedad determinada a fin de producir tal