LA ETNOMETODOLOGA DE

HAROLD GARFINKLE
 ASPECTO HISTRICO

Su primera mencin es en el libro Studies in Ethnometdology,

publicado en 1967.
Se considera que el estudio de los hechos sociales es el objetivo
fundamental del anlisis sociolgico.
Concuerda con Durkheim en muchos aspectos excepto en la
definicin de lo que es un hecho social.
 DIFERENCIAS DE POSTURAS

Emilie Durkheim: Harold Garfinkle

Los hechos sociales son Los hechos sociales forman
externos al individuo y ejercen parte y se construyen en las
un poder coercitivo sobre los practicas cotidianas de los
mismo miembros de la sociedad.
 La intencin de Garfinkle es: Estudiar las actividades practicas, con
las que los miembros de una sociedad organiza su vida diaria y le
dan sentido a la misma.
 ORDEN SOCIAL

Son las reglas con las que los miembros de una sociedad se
enfrenta a tareas cotidianas. Suponen un conocimiento practico de
los actores sociales; sirven para manejar y producir sus
interacciones
 DEFINICIN DE ETNOMETODOLOGA

Segn Garfinkle: Se refiere a la investigacin de las propiedades

racionales de las expresiones indexicales y otras acciones practicas
como parte de las continuas realizaciones que lograremos gracias a
nuestra destreza en la organizacin de las practicas de la vida
diaria.
 La indexicalidad se refiere a las expresiones que se utilizan en la
cotidianidad, as como, las acciones que emprendemos con los
dems miembros de nuestra sociedad para la vida diaria.
 LENGUAJE

Existen dos tipos de

expresiones objetivas en el
lenguaje:
Expresiones objetivas, libres
de contexto, que se emplean
normalmente en la ciencia
Expresiones indexicales
referidas al lenguaje natural, o
de uso cotidiano, con el cual
los miembros de una sociedad
dan sentido a sus actividades
cotidianas.
 La entometodologa le da
importancia a el lenguaje
cotidiano, particularmente
en el anlisis
conversacional. Este
lenguaje tiene el objetivo
de hacer inteligible sus
interacciones.
 Cuando se rompe el curso normal de una conversacin se
interrumpen tambin las expectativas en las que se basa el
entendimiento y una comprensin comn que hace posible
mantener la interaccin
 LOS ETNOMETODLOGOS:

NO Si
Establecen distinciones entre el Se preocupa por las practicas
conocimiento de los cientficos comunes tanto del
sociales y el empelado por las razonamiento sociolgico como
personas para comprender el del sentido comn
mundo.
Se preocupan por establecer
las condiciones de validez o
verdad del conocimiento.
 Socilogos y psiclogos
sociales
Reflexividad para producir,
realzar, reconocer o demostrar
la adecuacin racional para
todo propsito de carcter
prctico de nuestros
procedimientos y
descubrimientos.
Etnometodlogos
Son muy crticos con respecto
a diferentes concepciones
provenientes de distintos
campos de las ciencias
sociales, que dan la idea de
que la persona puede llegar a
ser un idiota cultural
(Cultural dope).
 IDIOTA CULTURAL

Garfinkle lo define como:

Aquella persona que, en la sociedad sociolgica, hace posible los
rasgos estables de dicha sociedad de acuerdo a lo que establecen
las alternativas legitimas para la accin que provee una cultura
comn
 MTODO INTERPRETATIVO

Las ciencias sociales tienen

la competencia comunicativa
necesaria como para hacer
inteligibles o descriptibles los
procedimientos que
contribuyen a el avance de la
va diaria.
Esto se conoce como un
mtodo interpretativo y se
utiliza para conocer los
significados de la acciones, el
patrn en que las realizamos
en la vida cotidiana
 INDIFERENCIA ETNOMETODOLGICA

A pesar de que existen relaciones en el razonamiento comn y el

cientfico se debe de diferenciar cual es cual. Por lo cual se crea
esta postura, la que consiste en abandonar nuestras categoras de
anlisis e hiptesis sobre el mundo social y poder analizar de
manera objetiva los procesos que hacen posible la vida cotidiana.
 Los etnometodlogos rechazan que la conducta de las personas se
relacione con la interiorizacin de normas o valores
preestablecidos.
Aceptan el anlisis de la organizacin que tienen los jvenes sobre
sus decisiones, acciones y planes a realizar; de esta manera logran
volver intangibles estos sucesos para posteriormente explicarlos
plenamente.
 BREACHING EXPERIMENTS

Llamados tambin experimentos de ruptura; han ayudado a

encontrar una descripcin de las reglas que actan dentro de
nuestros encuentros cotidianos y han sido utilizados por
etnometodlogos.
No se tratan de experimentos propiamente dichos, mas bien son
demostraciones sobre la ruptura del curso normal de una
interaccin dentro de la vida cotidiana.
 Existen diferentes posturas, intereses y preocupaciones dentro de
los estudios etnometodlogos dentro de los que se encuentran:
Harvey Sacks
Emmanuel Scheglof
Aaron Cicourel
AARON CICOUREL

Se destaca en la sociologa
cognitiva, postura desde
donde realiza una critica al
concepto de orden social
basada en los constructos
de estatus, rol o
expectativas de roles.
 Aboga tambin por una teora del lenguaje (semntica generativa)
en la que se pongan de manifiesto los procedimientos imperativos
que hacen posible la construccin del conocimiento socialmente
compartido, esto genera una unin psicolgica y social que hacen
posible la interaccin humana.
 Los procesos imperativos, segn Cicourel, se encuentran tanto en
el lenguaje verbal como el no verbal (centrndose en el lenguaje de
sordos) y sirven para dar sentido a la misma interaccin, adems
de dar un sentido al vinculo lenguaje-procesos cognitivos
 CONCLUSIN

En conclusin se puede entender que el conjunto la teoria

etnometodologa es una teora psicosociolgica que tiene in
fluencia de otros modelos.