Governamentalidade, Biopolítica e Educação: Pensando de Novos Modos

Governamentalidade, Biopoltica e Educao
PPG-Educao/UFRGS 2014-1
Programa e cronograma:
Introduo. Contemporaneidade. Dia 7 de abril
Para pensar de outros modos. Na oficina de Michel Foucault. Situao
da Razo Poltica nos Estudos Foucaultianos. Dias 7 e 8 de abril

Lgica da soberania, lgica da governamentalidade e nascimento dos

Estados Modernos. O papel da educao escolar: universalizao e
obrigatoriedade; igualdade e estratificao. Dia 8 de abril

Breve histrico dos conceitos de biopoder e biopoltica. Populao,

biopoltica e normalizao. A governamentalidade como grade de
inteligibilidade da segurana, do liberalismo e dos neoliberalismos. Do
imperativo do consumo e horror stati dos liberais ao imperativo da
competio e servtus stati dos neoliberais. Dia 9 de abril

A Educao como brao do Estado a servio do neoliberalismo no

Brasil contemporneo. O novo vocabulrio: diferena, incluso,
competio, avaliao, volatilidade, flexibilizao, performatividade,
virtuosismo, endividamento, incompletude e inacabamento,
presentificao, precariedade e precariado. Dispositivos e processos
contemporneos de subjetivao. Dias 10 e 11 de abril
alfredoveiganeto@gm
Modernidade
A Modernidade, de modo muito resumido e simplificado,
pode ser entendida menos como um perodo histrico e
mais como uma forma de vida marcada pela f na
razo/racionalidade, no progresso e no modelo de Homem e
sociedade inventados pelo Iluminismo europeu, no sculo
XVIII.
Idade Mdia
Modernidade
Contemporaneidade
Contemporneo / Ps-moderno /
Hipermoderno
Talvez tudo o que possamos dizer com algum grau de

segurana o que o ps-moderno no . Certamente
no um termo que designa uma teoria sistemtica
ou uma filosofia compreensiva. Nem se refere a um
sistema de ideias ou conceitos no sentido
convencional; nem uma palavra que denota um
movimento social ou cultural unificado. Tudo o que
podemos dizer que ele complexo e multiforme, que
resiste a uma explanao redutiva e simplista.
(Usher & Edwards, Postmodernism and education, 1994, p. 7)
Problemas de nomenclatura
Os nomes dados ao momento atual variam em funo dos
critrios usados para caracterizar o que veio antes - a
prpria Modernidade
Ps-Modernidade (J.-F. Lyotard)

Hipermodernidade, Era do Vazio (G. Lipovetsky)
Neomodernidade (S. P. Rouanet)
Modernidade Lquida (Z. Bauman)
Modernidade Tardia (A. Giddens)
Modernidade Reflexiva (U. Beck)
Modernidade Avanada
Contemporaneidade uma palavra mais temporal e
menos comprometida com a caracterizao da
Modernidade...
Topoi do Contemporneo
Liquidez (fluidez, flexibilidade,

impermanncia)
Volatilidade (descarte, hiperconsumo,

comprismo)
Colapso do tempo (presentificao)

adultez precoce infncia
no-realizada
adultez no-realizada
Topoi
Vazio (existencial) e endividamento
Imaterialidade (Ford) (Gates e Job)
Precariado (compulsrio ou facultativo)

Vida administrvel vida
gestionvel
Individualismo
Desencanto
despolitizao ou
alfredoveiganeto@gm
Novo vocabulrio, novas nfases,

novos mitos
Competio: superao, novos desafios
Adaptao: traduo > tradio

docilidade flexibilidade,
resilincia
Multido
A massa uma apario to enigmtica quanto universal que, de
repente, est l onde antes nada havia. Algumas pessoas podem estar
reunidas, cinco, dez ou doze. Nada foi anunciado, nada esperado. De
repente, fica tudo preto de gente. (Elias Canetti. Massa e poder)

novos mitos
Novas geometrias:
paredes redes
nomadismo e nfase nos no-lugares
disciplina controle
(controlatos)
Celebrao da diferena:
diferentes, sim; porm iguais...
Segurana

novos mitos
assepsia geral
politicamente correto (de mendigo a cidado em situao de
morador de rua)
Comunitarismo
sociedade comunidade
Infomania
equalizao entre informao, conhecimento e
sabedoria
multiculturalismo (exacerbado)
Alguns autores . . .
Michel Foucault Peter Sloterdijk
Zygmund Bauman Ulrich Beck
Alain Touraine Gianni Vattimo
Anthony Giddens Charles Lemert
Gilles Deleuze Nikolas Rose
Cornelius Castoriadis Hanna Arendt
David Harvey Paul Virilio
Richard Sennett Michel Wieviorka
Antonio Negri Michael Hardt
Gilles Lipovetsky Octavio Ianni
Jean-Franois Lyotard Jean Baudrillard
Giorgio Agamben Robert Castel
Gert Biesta Paolo Virno
Governamentalidade, Biopoltica e
Educao






alfredoveiganeto@uol
Educao
Para pensar de outros modos
Mas teremos disponveis as palavras

certas para nomear tantas situaes
novas?
Temos de procurar as novas categorias
que podem tornar inteligveis as
destruies e subverses, mas tambm
as iniciativas que vivemos.
As ideias mais difundidas num passado
recente j nada nos explicam e soam
oco.
Educao
Educao
Educao
Educao
Educao
Extremo 1
Educao
Extremo 2
Toda manh, por mais de 200 dias por ano,

os alunos chegavam escola de elite sul-
coreana, onde eu ensinava ingls, s 7:40.
Os professores e tutores infantis os
esperavam na entrada para verificar seus
cabelos (comprimento e estilo; permanente
e tintura eram proibidos) e uniformes
(camisetas para dentro, saia na altura dos
joelhos e sapatos formais). Depois, eles
subiam as escadas para as suas salas, onde
esfregavam o cho, escovavam as mesas,
limpavam as janelas e jogavam o lixo fora. A
jornada escolar comeava s 8:00 horas,
Educao
O pensar de outros modos exige de ns um duplo

esforo:
1 - tentar formular o mais coerente e claramente

possvel as formas de pensamento capazes de nos
explicar nossa situao e nossas condutas;
2 - voltar ao passado e criticar as representaes da

vida social cuja influncia predominante nos impediu,
por muito tempo, de fazer penetrar uma maior clareza
nas realidades sociais.
Alain Touraine (Pensar de outro modo)

Educao
A radicalizao do pensar de
outros modos
1. colocar-se fora do arco platnico
2. dar as costas s metanarrativas

iluministas
3. assumir apenas o a priori

histrico
Educao
1. colocar-se fora do arco platnico

Dar as costas doutrina dual de Plato
Compreender a alegoria da caverna (Repblica e Timeus) como um
recurso heurstico e no como uma verdade revelada
A verdade deste mundo (Foucault)
Esquecer a transcendncia
Dar outro estatuto Filosofia

Mas o que filosofar hoje em dia quero dizer, a atividade
filosfica seno o trabalho crtico do pensamento sobre o
prprio pensamento? [Eu pergunto] se ela no consiste, ao invs
de legitimar aquilo que j se sabe, num empreendimento de
saber como e at que ponto seria possvel pensar de outro modo?
(Foucault)
Educao
2. Dar as costas s metanarrativas

iluministas
No se trata tanto de argumentar contra as
metanarrativas iluministas, mas sim de desnaturaliz-las,
mostrar seu carter contingente (so datadas e
localizadas, culturalmente inventadas) e deix-las de lado
ou para trs.
Tambm no se trata de no tomar partido, de no
assumir juzos de valor, mas sim de no comearmos
nossas anlises tomando um juzo como dado e
autodemonstrado.
Praticar a hipercrtica
Minha opinio que nem tudo ruim, mas tudo perigoso, o que
Educao
3. Assumir apenas o a priori histrico

Todas as foras que, em alguma poca,
foram consideradas motores da histria
foram descobertas depois como tendo sido
produzidas historicamente, ou seja, a partir
da histria.
Todas as minhas anlises so contra a ideia
de necessidades universais na existncia
humana. Elas mostram a arbitrariedade e
qual espao de liberdade podemos ainda
desfrutar e como muitas mudanas podem
ainda ser feitas.
(Michel Foucault)
O mundo contingente. Teima em no ser nem

Educao
4. Afinar-se com o neopragmatismo

Os 3 nos...
no ao fundacionismo
no h ganchos no cu nem ncoras na terra;
ex.: multiculturalismo radical
no ao essencialismo
no h nada no-relacional;
ex.: a pergunta que mesmo isso? no faz sentido
no ao representacionismo/realismo
- a linguagem primordialmente no representa, mas cria/institui
aquilo que fala
- no interessa o que estiver fora do entendimento humano
ex.: realidade = materialidade + sentido (atribudo pela
linguagem)
Educao
4. Afinar-se com o neopragmatismo

O mundo no est espera de uma descrio; ele se
faz na prpria descrio que o descreve
mostrar provar
rigidez rigor exatido
noo conceito
teoria (coisa) teorizao (ao)
No h leitura isenta (desinteressada ou neutra)
No h descrio isenta (desinteressada ou neutra)

Educao
Foucault para pensar de outros modos
dominaes...
Poder
No como coisa que se possua, mas como uma ao sobre
aes e to mais econmico (efetivo, eficaz, eficiente) quanto
mais estiver sustentado em correias de saber. A vontade de
poder/potncia est na base da vontade de saber. O poder tem
uma racionalidade interna sua prpria ao. O poder implica
consentimento com sentimento, de modo que na sua forma
idealizada no d lugar resistncia. Ex.: no limite, a seduo.
Violncia
Tambm pode ser uma ao sobre aes, mas sempre
diretamente sobre um corpo, sem se preocupar com a economia.
A violncia tem uma racionalidade externa sua prpria ao;
para quem sofre a sua ao, ela irracional. A violncia implica
resistncia e at mesmo conta com e precisa da resistncia. Ex.:
no limite, o estupro.
Dois conceitos importantes
subjetividade em termos de como cada

um se v e age como um duplo em si
mesmo: como sujeito e como objeto de si
identidade em termos de como cada

sujeito se identifica ou liga (ou no se
identifica ou liga) com os outros sujeitos
e, em funo disso, se compreende e
atua no interior de uma cada vez mais
Sujeito como inveno moderna

Sujeito a-histrico (desde sempre a) X
sujeito histrico
A relao entre sujeito e objeto como
inveno moderna
O sujeito tem sempre uma dimenso reflexiva
(o sujeito se faz como um objeto de si mesmo: sub-
jectre colocar debaixo e colocar para cima)
O sujeito sempre um duplo, culturalmente

construdo
Tecnologias de subjetivao (reflexivas: ver-se, narrar-
Educao
condues...
Governo
Governo (gouverne, em francs) refere-se a uma instncia
administrativa, hierarquizada, quase sempre centralizada e
muitas vezes burocrtica. Ex.: o governo de uma nao, o lugar
(fsico e simblico) ocupado pelo(s) governante(s).
Governamento
Governamento (gouvernement, em francs) refere-se ao de
governar, isso , de um/uns conduzir os outro(s). Aqui, a
etimologia revela-se muito til, na medida em que conduzir
deriva de cum + ducre = levar com (a aquiescncia e at
cooperao do outro). Governa melhor (mais economicamente) o
governante que conta com a colaborao do(s) governado(s). Ex.:
o governamento que cada um de ns capaz de exercer sobre os
Educao
Educao
Como ao ou processo de acolhimento e de conduo dos
recm-chegados a uma cultura.
kwel < colligo, colligre < colher, acolher, cultivar, cultura,

cultuar, dar colo, colonizar, colnia,
inquilino...
deuk < duco, ducre < duque, conduzir, introduzir, produzir,
traduzir, induzir, educar...
Assim, a educao uma forma de acolhimento e colonizao...
Escola
Como maquinaria (conjunto de mquinas) educacional de:
- sequestro e governamento
- produo e reproduo (material, simblica, de subjetividades etc.)
Educao
Na oficina de Foucault
As ideias e os conceitos no esto num armazm nossa espera;
ambos so invenes do pensamento, para pensar. As noes so
ferramentas provisrias. Os conceitos so ferramentas
permanentes. Pensar a marteladas.
A fidelidade infiel no religiosidade, mas vontade de
verdade; assim, no lugar do divino/sagrado, apenas o profano.
Ferramentas & atmosfera (thos)
Num 1 momento, a Modernidade se constituiu num imenso

esforo de dessacralizao das prticas e do pensamento. Mas,
na medida em que a lgica da soberania precisa do sagrado, logo
esse foi contrabandeado de volta e reinstalado,
dissimuladamente, na Pedagogia e na Cincia modernas
(Segunda Modernidade). Assim, a Pedagogia nasceu como uma
prtica inovadora (discursiva e no-discursiva), dentro de um
movimento reacionrio, em que foi reposta e ressignificada a
articulao do (neo)platonismo com elementos da tradio
Educao
A Pedagogia moderna
neoplatonismo
confluncias Pedagogia
moderna
trad. judaico-crists
Educao
As 7 pragas da Pedagogia Moderna
transcendentalismo
finalismo
catastrofismo
denuncismo
salvacionismo
prometesmo
metodologismo
prescritivismo
reducionismo
messianismo
Educao
Situao da Razo Poltica no pensamento de
Foucault
- A sempre problemtica periodizao . Mesmo
assim. . .
- Os 3 domnios:
ser-saber HL (1961), NC, PC, AS

arqueologia
ser-poder HL, OD (1970), VP (1975) Cursos no Col. de

France
genealogia
ser-consigo HL, HS (1976 a 1984) Cursos no Col. de

France
arqueogenealogia, anarqueologia
Educao
Os cursos de Foucault no Collge de France
Questes a observar:
Carter dos Cursos

O exerccio de prestao de contas
Cursos como pensamento em movimento
Variedade e profundidade das fontes trabalhadas
Clareza e logicidade das exposies

A constante preocupao didtica
Educao
Os cursos de Foucault no Collge de France
Grupo 1
Ncleo: histria moderna das disciplinas, da norma e do
biopoder
1970-1971 (Vontade de saber) at 1974-1975 (Os anormais)
Grupo 2
Ncleo: Poltica, biopoltica, governamentalidade
1975-1976 (Em defesa da sociedade) at 1979-1980 (Do
governo dos vivos)
Grupo 3
Ncleo: governamento de si e dos outros, tica e subjetivao
1980-1981 (Subjetividade e verdade) at 1983-1984 (A coragem
da verdade)

ano curso f e p obs.

1971
A vontade de saber x x

1972
Teorias e instituies penais

1973
A sociedade punitiva X

1974
O poder psiquitrico X X X

1975
Os anormais X X X

Ttulo original:
1976 preciso defen
Em defesa da sociedade x x x
der a sociedade

1977

1978
Segurana, territrio e populao x x x

1979
Nascimento da biopoltica x x x
Excertos. Edio
1980 organizada por
Do governo dos vivos x x
Nildo Avelino

1981
Subjetividade e verdade x

1982
Hermenutica do sujeito x x x

Conhecido como
1983 O governo de si
O governo de si e dos outros x x x
e dos outros I

conhecido como
1984 O governo de si
A coragem da verdade x x x
e dos outros II

Educao






Educao
Soberania e governamentalidade
A questo poltica central sempre como governar
os homens
Numa perspectiva histrica do Ocidente, essa questo
mostra-se em 3 fases que seguem 3 modelos distintos:
Modelo da Soberania
Estado de Justia (I. Mdia at sc. XVI), baseado num
sistema de
cdigo legal
Modelo da Disciplina
Estado Administrativo (sc. XVII e XVIII), baseado em
tecn. Disciplinares. As disciplinas regulam e tm, no seu horizonte, a
autorregulao.
Modelo da Segurana
Estado de Governo (sc. XIX e XX), baseado em dispos.
Educao
A governamentalidade
Para compreender o conceito de governamentalidade,

preciso conhecer sua gnese a partir da pastoral crist
medieval e do esgotamento do modelo prncipe (cuja
funo primordial sempre foi a de conservar o territrio).
Pastorado cristo
Na tradio oriental hebraica, o pastor no se ocupa do territrio,
mas de suas ovelhas, as conduzindo, alimentando e protegendo,
conhecendo cada uma em sua individualidade (omnes et
singulatim), vigiando-as e salvando-as. O pastorado hebraico de
carter nmade. Na tradio crist, essas tarefas se mantm,
mas se sedentarizam e se institucionalizam (na Igreja: ekklsia =
a assembleia ou reunio dos pastores + ovelhas).
Educao
Deslocamento do pastorado e articulao com o declnio
do modelo prncipe
No sc. XVIII, o pastorado cristo se articula com o declnio da
lgica principesca (que se tornou cada vez menos econmica
frente s exploses e disperses populacionais) e se expande
para o campo poltico. Nessa articulao, a nfase no territrio d
lugar nfase nos indivduos. O Imperial d lugar ao Estatal:
Roma, enfim, desaparece (Foucault, STP).
O grande problema poltico deixa de ser a legitimidade do
soberano e passa a ser o conhecimento e o desenvolvimento das
foras do Estado. Isso implica a criao de um novo ente (a
populao) e de um novo saber acerca desse novo ente (a
Estatstica). Essas so as condies de possibilidade para a
criao da Economia Poltica, um tipo de saber que capaz de
sustentar as intervenes no campo da Economia e das
populaes.
O soberano mandado para casa, mas permanece a lgica da

Educao
No h substituies tout court, mas de uma articulao
triangular:
disciplinas
populao
governamento soberania
Devemos compreender as coisas no em termos de substituio

de uma sociedade de soberania por uma sociedade disciplinar e
desta por uma sociedade de governo. Trata-se de um tringulo:
soberaniadisciplinagesto governamental, que tem na
populao seu alvo principal e nos dispositivos de segurana seus
Educao
Com esse neologismo, Foucault designa 3 coisas:
1. Conjunto de prticas, instituies, saberes, que tem por alvo a
populao, como principal saber a Economia Poltica e como
instrumento principal os dispositivos de segurana.
2. Uma determinada disposio poltica em que um novo tipo de
poder (de governamento) se sobressai acima das disciplinas e da
soberania e que levou ao desenvolvimento de uma srie de
aparelhos especficos de governamento e de um conjunto de
novos saberes.
3. O resultado de um processo histrico, ao longo do qual o
Estado de Justia medieval (passando pelo Estado Administrativo
dos sculos XV a XVII) foi pouco a pouco governamentalizado.
Mais tarde, nas Conferncias de Vermont:
Governamentalidade o encontro entre as tcnicas de
dominao exercidas sobre os outros e as tcnicas de si.
(Foucault, Tecnologias do eu)
Educao
Governamentalidade o encontro entre as tcnicas de
dominao exercidas sobre os outros e as tcnicas de si. (Foucault,
Tecnologias do eu)
Educao
Governamentalidade e Estado Moderno
O Estado Moderno no simplesmente uma das formas ou um
dos lugares ainda que seja o mais importante de exerccio
do poder, mas que, de um certo modo, todos os outros tipos de
relaes de poder a ele se referem. Porm, no porque cada um
dele derive. Mas, antes, porque se produziu uma estatizao
contnua das relaes de poder. Poderamos dizer que as relaes
de poder foram progressivamente governamentalizadas.
(Foucault, O sujeito e o poder)
Assim, o Estado o grande locus que, na Modernidade, enfeixa
os fluxos sociais de dominao, por onde passam praticamente
todas as relaes de poder.
Se o Estado hoje o que , graas a essa governamentalidade,
ao mesmo tempo interior e exterior ao Estado. So as tticas de
governo que permitem definir, a cada instante, o que deve ou
no competir ao Estado, o que pblico ou privado, o que ou
no estatal. (Foucault, A governamentalidade)
Educao






Educao
Biopoltica
Com essa palavra, Foucault designa os modos pelos quais se
tenta, desde o sc. XVIII, racionalizar os problemas da prtica
governamental, a partir dos fenmenos que se do nos seres
vivos quando tomados em seu conjunto populacional: sade,
natalidade, mortalidade, dinmica espacial, higiene, etc.
A noo de biopoder j est presente no poder disciplinar. Mas o

conceito de biopoltica s vai surgir com a emergncia da
populao (sc. XVIII).
Biopoltica e populao so correlatos.
com a emergncia da biopoltica que, no sculo XVIII, se inverte

a lgica do deixar viver, fazer morrer para a lgica do fazer
viver, deixar morrer. nessa chave que Foucault compreende o
racismo de Estado como uma forma negativa de promover a
vida de um grupo, s custas dos outros.
Educao
Populao, biopoltica, normalizao
no sculo XVIII que se d a inveno da populao, da

biopoltica e do liberalismo, tendo o Estado como elemento
aglutinador e organizador.
A populao deslocou o modelo familiar que pautava o

governamento e levou a uma nova definio de economia: no
mais como um conjunto racional de medidas da casa (oikos), mas
da populao. Da, o surgimento da Economia Poltica como um
novo conjunto de saberes.
O conceito de populao tem 2 faces:

a) espacial: densidade demogrfica, distribuio territorial etc.
b) existencial: condies e relaes de coexistncia, taxas
populacionais
Educao
Populao, biopoltica, normalizao
A inveno da norma trouxe todo um conjunto de prticas e

saberes que permitiram o conhecimento da populao em nveis
cada vez mais acurados, microfsicos, de modo a facilitar a
interveno e aumentar a segurana do/no Estado.
Para compreender o poder na Contemporaneidade, preciso

abandonar os registros da soberania e da lei e examinar como e
em que nveis atua o poder. Foucault argumenta que atualmente
pela norma que o poder atua mais incisiva e economicamente.
E, ao invs de reprimir uma suposta natureza individual j dada,
o poder da norma constitui, forma, modela nossos eus.
Na Modernidade:
Disciplina biopoder sobre os indivduos (individualizante)
norma
Biopoltica biopoder sobre a populao (coletivizante)
Educao
Norma, normatizao, normalizao, normao
A norma engloba os normais e os anormais, ou seja, todos esto
(ou esto colocados) na norma, sob o domnio da norma. O
anormal est na norma.
A norma regula a vida dos indivduos e, ao mesmo tempo, das
populaes. Assim, vivemos numa sociedade normatizada e de
normalizao (mas no normalizada).
Normatizar estabelecer normas
Normalizar proceder a medidas de colocar todos nas faixas de
normalidade, definida a partir da prpria populao. Tpica das
sociedades de segurana. Assim, no sentido foucaultiano, a
Filosofia uma longa luta contra a norma, de antinormalizao.
Normao tpica das sociedades disciplinares, em que a norma
pr-definida.
As sociedades de normalizao so, cada vez mais, sociedades
medicalizadas. Eugenismo/racismo de Estado e psicanlise so as
duas faces de uma mesma moeda.
lei norma
Educao
O novo vocabulrio
Diferena
- O ps-moderno descobriu que tudo diferena. A diferena ;
tudo diferena.
- O que chamamos de igualdade ou mesmidade so invenes
epistemolgicas que contornam ou diminuem a disperso e
possibilitam pensar. Assim, inventamos critrios de semelhana e
agrupamos os semelhantes, a fim de fugirmos da disperso e
facilitarmos a memria.
- A escola moderna inventou o currculo como o grande artefato
que coloca ordem na diferena: seleciona, agrupa, hierarquiza,
normatiza, compara e avalia.
Diversidade
- Diversidade o nome ou atributo que se d para uma realidade
em que tudo se mostra como diferena.
- Para a Modernidade, a diversidade um rudo que atrapalha o
ideal de pureza; ela se manifesta como curiosidade, exotismo,
carnavalizao.
- Para o ps-moderno, a diversidade a manifestao de uma
Educao
Liberalismo e neoliberalismo
Economia sob a lgica da equivalncia:

Liberais do sc XVIII liberdade de intercmbio, pois a verdade
o (ou est no) mercado. Por isso, o horror ao Estado (horror
stati) Adam Smith
Liberais do sc. XX liberdade de intercmbio, pois a verdade
o (ou est no) consumo. Ainda o horror stati.
Economia soba a lgica da desigualdade
Neoliberais do sc. XX liberdade de concorrncia, pois a
verdade a (ou est na) competio. Por isso, no mais o horror
stati, mas a servido do Estado ao mercado (servtus stati).
Dado que a competio ser to mais efetiva quanto mais livre
for e quanto mais gente dela participar, todos so bem-vindos:
preciso que todos participem do jogo. Para isso, o Estado se faz
necessrio: incluindo e registrando os jogadores, organizando os
cenrios do jogo. O mercado, ou antes, a concorrncia pura (que
a prpria essncia do mercado) s pode aparecer se for
produzida; e produzida por uma governamentalidade ativa.
Educao
Se, para os liberais, o ambiente sociocultural deve ser livre e
espontneo, exterior s aes dos governos e ao Estado (laissez-
faire), para os neoliberais tal ambiente deve ser dirigido e
modelado pelos governos e pelo Estado, aos quais caber
produzir a liberdade. Por isso, o neoliberalismo constantemente
produz e consome liberdade. A prpria liberdade transforma-se
em mais um objeto de consumo (Veiga-Neto, GNE-FFP, p. 39)
E, na medida em que cabe ao Estado dirigir e modelar os

cenrios, ser preciso lanar mo de prticas e instituies que
executem tal tarefa. A maquinaria escolar mais uma vez
convocada para dar conta das demandas do Estado: caber
Educao (especialmente escolarizada, mas tambm no mbito
das pedagogias culturais) tanto colocar cada vez mais jogadores
no jogo quanto ensinar todos a jogar (segundo suas
competncias, interesses etc., mas de modo ainda e sempre
estratificado). Trata-se de um jogo no qual todos perdem
Educao
Neoliberalismo alemo
Na reconstruo da Alemanha ps-guerra (1948), a Economia no
deve combater o Estado, mas orient-lo, dirigi-lo, a fim de evitar
os erros que ele pode cometer (e cometeu, na Alemanha nazista,
por exemplo). Em termos da Filosofia Poltica, a Economia coloca-
se acima do Estado, para que possa subjug-lo e, por fim, coloc-
lo a servio dos interesses dela mesma (assumindo,
dissimuladamente, a transcendentalidade do mercado).
Neoliberalismo norte-americano/estadounidense
anarcoliberalismo
Nasce como oposio ao Estado de Bem-Estar Social, aos perigos
do socialismo/socializao, do militarismo norte-americano e ao
keynesianismo. O neoliberalismo norte-americano mais do que
uma forma de a Economia se conduzir frente ao Estado (e vice-
versa): uma forma de vida, uma forma de a Economia se
relacionar com o Estado e seus cidados, que est na alma de
Educao
Um paradoxo e a sua tenso
Ideal da homogeneidade (estratificada)

Para a escola numa episteme que assume a mesmidade, a
diferena e o diferente so o problema
X
tenso
Ideal da heterogeneidade
Para a escola numa episteme que assume a radicalidade da
diferena, a mesmidade e o mesmo so o problema
O paradoxo: Como conciliar/transferir o ideal de uma

episteme para uma outra episteme que lhe contrria
(justamente nessa idealizao)?
Educao
A tenso essencial da Pedagogia
Contempornea
Na escola moderna, a dominao verticalizada,

em nome do contrato social. A incluso
conformadora, mesmo que feita em nome do
Humanismo; a incluso nivela e homogeneiza
(ainda que em estratos diferentes), promovendo
a fuso cultural.
X
Na escola contempornea, as dominaes so
horizontalizadas, entre grupos que querem
marcar suas diferenas (tribos, comunidades
etc.). A incluso a garantia de um espao de
trocas que permitam a manuteno da
diversidade, sem querer promover a fuso

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Lgica da soberania, lgica da governamentalidade e nascimento dos

Breve histrico dos conceitos de biopoder e biopoltica. Populao,

A Educao como brao do Estado a servio do neoliberalismo no

Talvez tudo o que possamos dizer com algum grau de

Ps-Modernidade (J.-F. Lyotard)

Liquidez (fluidez, flexibilidade,

Volatilidade (descarte, hiperconsumo,

Colapso do tempo (presentificao)

Imaterialidade (Ford) (Gates e Job)

Precariado (compulsrio ou facultativo)

Novo vocabulrio, novas nfases,

Adaptao: traduo > tradio

Novo vocabulrio, novas nfases,

Novo vocabulrio, novas nfases,

Lgica da soberania, lgica da governamentalidade e nascimento dos

Breve histrico dos conceitos de biopoder e biopoltica. Populao,

A Educao como brao do Estado a servio do neoliberalismo no

Mas teremos disponveis as palavras

Toda manh, por mais de 200 dias por ano,

O pensar de outros modos exige de ns um duplo

1 - tentar formular o mais coerente e claramente

2 - voltar ao passado e criticar as representaes da

Alain Touraine (Pensar de outro modo)

1. colocar-se fora do arco platnico

2. dar as costas s metanarrativas

3. assumir apenas o a priori

1. colocar-se fora do arco platnico

Dar outro estatuto Filosofia

2. Dar as costas s metanarrativas

3. Assumir apenas o a priori histrico

O mundo contingente. Teima em no ser nem

4. Afinar-se com o neopragmatismo

4. Afinar-se com o neopragmatismo

No h leitura isenta (desinteressada ou neutra)

No h descrio isenta (desinteressada ou neutra)

Dois conceitos importantes

subjetividade em termos de como cada

identidade em termos de como cada

Sujeito como inveno moderna

O sujeito sempre um duplo, culturalmente

kwel < colligo, colligre < colher, acolher, cultivar, cultura,

Num 1 momento, a Modernidade se constituiu num imenso

ser-saber HL (1961), NC, PC, AS

ser-poder HL, OD (1970), VP (1975) Cursos no Col. de

ser-consigo HL, HS (1976 a 1984) Cursos no Col. de

Carter dos Cursos

Cursos como pensamento em movimento

Variedade e profundidade das fontes trabalhadas

Clareza e logicidade das exposies

Lgica da soberania, lgica da governamentalidade e nascimento dos

Breve histrico dos conceitos de biopoder e biopoltica. Populao,

A Educao como brao do Estado a servio do neoliberalismo no

Para compreender o conceito de governamentalidade,

O soberano mandado para casa, mas permanece a lgica da

Devemos compreender as coisas no em termos de substituio

Lgica da soberania, lgica da governamentalidade e nascimento dos

Breve histrico dos conceitos de biopoder e biopoltica. Populao,

A Educao como brao do Estado a servio do neoliberalismo no

A noo de biopoder j est presente no poder disciplinar. Mas o

com a emergncia da biopoltica que, no sculo XVIII, se inverte

no sculo XVIII que se d a inveno da populao, da

A populao deslocou o modelo familiar que pautava o