El cristianismo como institucin

Dr. Edil Gonzlez Carmona

Universidad de Puerto Rico
Departamento de Humanidades

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Contenido
Objetivos El papado
Institucin ms antigua
Actividades de aprendizaje Pedro y el papado
El emperador Constantino
El saber mtico Consolidacin del papado
El estado papal
El nacimiento de Jess
Relacin entre el imperio romano y el c
Israel bajo el poder de Roma ristianismo

La revolucin cristiana en Bibliografa

El mundo judo
El mundo helnico Enlaces

Pablo, idelogo del cristianismo

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 || Contenido ||

Objetivos
Analizar los aspectos ms relevantes del proceso de
institucionalizacin del cristianismo.

Reflexionar sobre las similitudes y diferencias del cristianismo con

otras religiones.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 || Contenido ||

Actividades de aprendizaje
Revisar el mdulo.

Explorar los enlaces provistos en el curso en lnea sobre el

cristianismo.

Redactar un ensayo sobre las similitudes y diferencias entre las

religiones estudiadas en clase como la egipcia, la mesopotmica, la
griega y la romana. Este debe ser de dos pginas a computadora a
doble espacio y letra tamao 12.

Participar en una discusin socializada en el saln de clases sobre

el tema del ensayo.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 || Contenido ||

El saber mtico
Joseph Campbell, The Masks of God: El saber mtico se difundi
con la agricultura y el poblado neoltico.

Los hroes de las religiones han sido forjados por ese saber
ancestral.

La resurreccin es el misterio principal de casi todas las religiones

del Cercano Oriente: Osiris, Tanmuz, Adonis, Dionisio, Jess.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 || Contenido ||

El nacimiento de Jess
En el ao 353, el papa Liberio fij el nacimiento de Jess el 25 de
diciembre, aparentemente, para que coincidiera con el nacimiento
de Mitra y con la principal fecha de los cultos solares.

En el ao 381, el domingo dej de ser el da romano dedicado al

Sol para convertirse en el da del Seor cristiano.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 || Regresar ||

Mitra, dios del sol

Imagen Mitra: Wikipedia.org

Mitra era el dios de la luz solar, de origen persa que fue adoptado en
el imperio romano, que compiti con el cristianismo hasta el siglo IV.
Algunos relatos describen a Mitra en narraciones que muestran
grandes paralelismos con los de los evangelios.
Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin
 Contenido || Siguiente

Israel bajo el poder de Roma

En el ao 63 a.C., Pompeyo conquist a Israel, pasando a ser provincia

del Imperio Romano.

Jerusaln fue destruida el ao 70 y dej de ser el foco principal del

cristianismo.

Comienza la ltima dispora juda.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido || Siguiente

Israel bajo el poder de Roma

Los manuscritos del Mar Muerto

Imagen del manuscrito: Conoceris la verdad .org

La mayora de los manuscritos datan de entre los aos 200 a. C. y 66 d.C.,

estando entre ellos los textos ms antiguos de que se dispone en lengua
hebrea del Antiguo Testamento bblico. Se cree que fueron ocultados por
los esenios debido a las revueltas judas contra los romanos en esos aos.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido

Israel bajo el poder de Roma

Catacumbas cristianas

Los romanos prohibieron a los cristianos

los lugares comunes de enterramiento, y
por esta razn los cristianos enterraron a
sus muertos en las tumbas utilizadas por
los pobres, las catacumbas, es decir,
galeras subterrneas excavadas bajo
superficies que podan ser habitadas.

Las catacumbas ya existan en la Roma

clsica pero a partir del siglo II d. C. se
puede hablar de catacumbas cristianas.
Las tumbas de los cristianos se decoraban
con imgenes religiosas del Antiguo
Testamento

Imagen de las catacumbas cristianas: SePiensa.org

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Contenido || Siguiente

Revolucin cristiana en el mundo judo

Aparicin del Mesas

Cambio en la ley judaica

El afn misionero

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido

Revolucin cristiana en el mundo helnico

La idea de un dios histrico y no slo supratemporal.

El monotesmo vs. el politesmo.

La moral helenstica estableca la relacin del ciudadano con la

polis mientras que la moral cristiana establece la relacin del
individuo con Dios. Se desplaza el ideal de la felicidad como bien
supremo por el de la salvacin y la vida como va crucis.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Contenido || Siguiente

Pablo, el idelogo del cristianismo

Pablo, antes llamado Saulo de Tarso, fue un judo que aprob y estuvo
presente en la lapidacin de Esteban.

Fue el primer rabino que se convirti al cristianismo.

Es al nico hombre que se le concede la visin del paraso. (2 Corintios 12,

2-4) Sus Epstolas, escritas en griego alrededor del ao 51 d.C., son los
primeros documentos del cristianismo.

Presuntamente, muri en el 67 en Roma.

Doctrina paulista: el ascetismo y la continencia como armas contra la carne,

el concepto de la muerte vivificante de Jess y el concepto de iglesia
universal.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido || Siguiente

El Cristo crucificado
Diego Velsquez

La idea de la muerte vivificante es

uno de los ejes de la interpretacin
de Pablo del sentido del
cristianismo.

Imagen del Cristo crucificado: hig.com.ar

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido || Siguiente

El Cristo de
San Juan de la Cruz
Salvador Dal

Imagen del Cristo: ABCpedia

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido

Crucifixin
Salvador Dal

Imagen de Crucifixin: Surrealism

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Contenido || Siguiente

El Papado
Institucin ms antigua:

El papa es el caudillo de la institucin ms antigua que existe en la

tierra a excepcin quizs de emperador de Japn.

No hay institucin que deje traslucir de tal modo su filiacin con la

antigedad.

El papa se convirti, durante la Edad Media, en el smbolo de la

civilizacin romana en Occidente.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido || Siguiente

El Papado
Pedro y el Papado

En Mateo 16 (17-19), Jess se refiere a Pedro, antes llamado Simn el

pescador, como la base de la iglesia, quien tendr las llaves del paraso.

El hecho de que muri en Roma no es bblico.

Originalmente, el obispo de Roma tuvo el prestigio de ser el sucesor de Pedro,
aunque haba otros obispos con prestigio como los de Antioqua, Jerusaln y
Alejandra.

Ms tarde, se suma el patriarca de Constantinopla.

El ao 217, el obispo Calixto se apoy en el versculo de Mateo para

considerarse jefe de la iglesia.

Gradualmente, la iglesia fue penetrando en la alta burocracia del imperio y en la

aristocracia.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido || Siguiente

El Papado
El emperador Constantino

El Edicto de Miln, del 313, decretado por Constantino, otorg la libertad de culto.

Constantino patrocin el Concilio de Nicea, donde se fij un credo oficial con el fin de
combatir a la disidencia (hereja), se establecieron los libros cannicos que apareceran
en la Biblia y se reconoci el primado de Roma.

Constantino don tierras y fondos para la construccin de la sede episcopal.

Constantino fund Constantinopla, a donde se mud. Esto dej un creciente vaco de

poder en Roma que fue ocupado por la autoridad y prestigio del obispo de Roma.

Para la poca de Constantino suceda frecuentemente que los obispo suplantaban a los
pretores.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido || Siguiente

El Papado
Consolidacin del Papado

En el siglo IV, Teodosio estableci el cristianismo como religin nica.

Dmaso I luch con las armas contra Ursino, pretendiente arriano a la sede
romana.

Los arrianos fueron una tendencia que planteaba la figura de Jess como
profeta, pero no como Dios.

En 452, cuando Roma fue destruida por las tribus germnicas, el papa Len I fue
quien persuadi a Atila para que desalojase a Italia.

Roma cay en 476. Len I fue quien primero us el apelativo de papa.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido || Siguiente

El Papado

Mitra:
Sombrero que llevan los
pontfices. Su origen incierto debe
ubicarse en la Edad Media.

Imagen de la Mitra: Lord Henry dei Paradossi

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido || Siguiente

El Papado
El estado papal

En 754, Pepino el Breve le proporcion al papa las tierras que

constituirn el estado papal.

El ao 800, el papa present un documento (falso) para legitimar su

poder, la Donacin de Constantino. Mediante este documento,
Constantino ceda la autoridad imperial sobre toda Italia a Silvestre I y a
sus sucesores, en gratitud por haber sido curado de lepra.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido || Siguiente

El Papado
El vaticano

Imagen del Vaticano: Vacanzeromane

Antes que este palacio de la poca renacentista,

existi otro de factura medieval.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido

El Papado
Mapa actual de la ciudad del Vaticano

Imagen del mapa: Global geografa

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Contenido || Siguiente

Relacin entre el imperio romano y el

cristianismo
El cristianismo naci durante la pax romana.

Las fronteras del imperio fueron las de las misiones cristianas.

La extensin del griego en oriente y del latn en occidente

favoreci la propagacin del cristianismo, as como la red de
carreteras.

La relacin del clero y la feligresa deriv de la relacin entre la

curia y el pueblo, as como la jerarqua administrativa imperial:
vicarios, prefectos, dicesis, etc.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 Anterior || Contenido

Relacin entre el imperio romano

y el cristianismo
Romano es el derecho cannico.

Romanas son las categoras que informan el papado: religio, pietas,

sacramentum, sanctus.

El ttulo de pontifex maximus era el ttulo del sumo sacerdote imperial,

cargo que ostentaron los emperadores, con funciones similares.

Romanas son la baslica, los cirios, el incienso, las lmparas, el agua

bendita, el velo monacal, la porta santa, la estola, el nimbo, el orden de los
ritos y hasta la bendicin papal tiene un precedente en los cultos de Isis.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 || Contenido ||

Bibliografa
Tollinchi, Esteban. Las metamorfosis de Roma.
Espacios, figuras y smbolos. San Juan: Editorial de la
Universidad de Puerto Rico, 2004.

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin

 || Contenido ||

Enlaces
Fotografa utilizada para crear el template, cortesa de Philip Greenspun
http://philip.greenspun.com/
Global Geografa: http://www.globalgeografia.com/europa/vaticano.jpg
Vacanzeromane: http://www.vacanzeromane.webspace4free.biz/images/vaticano.jpg
Sepiensa.org.mx:
http://sepiensa.org.mx/contenidos/historia_mundo/antigua/roma/tumbas/tumbas.htm
Lord Henry dei paradossi: http://lordh.blog.excite.it/img/Mitra.jpg
Surrealism: http://www.mcs.csuhayward.edu/~malek/Surrealism/dali1.jpg
ABCpedia: http://www.abcpedia.com/arte/salvador+dali/dali.htm
Hjg.com.ar: www.hjg.com.ar
Conoceris la verdad: http://conocereislaverdad.org/queslabiblia.htm
Wikipedia, La Enciclopedia Libre:
http://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Mithra_toro_edited.jpg

Prof. Edil F. Gonzlez El Cristianismo como Institucin