ARTURO SCHOPENHAUER

Sus ideas sobre el amor

 BIOGRAFA

Naci en Danzing Alemania, 1788.

Se dedic al comercio para ayudar a sus
padres.
Estudi filosofa en Berln y fue profesor
en 1820.
Muri en 1860 en Franfort.

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 OBRAS
La Cudruple raz del principio de razn
suficiente (1813).
El mundo como voluntad y como
representacin (1818).
Ensayos de Parerga y Paraliponema
(1851).

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 EL AMOR
Plano: como representacin y como
voluntad.
La realidad es mera apariencia, nos
remite al mundo tal como es dado, a una
inconsistente y engaosa multiplicidad.
La voluntad de vivir pues cada cosa en el
mundo, se manifiesta como afan o
voluntad de ser.
La vida, en su fondo es el mismo dolor.

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 La voluntad de vivir, es conflicto y guerra, por su
voluntad, por estar siempre insatisfecha, es un
mal; y por tanto, lo es el mundo y nuestra propia
vida. Ante su realidad misma, los seres estn
condenados a la violencia.
La voluntad de vivir, siempre insatisfecha, es un
mal; y, por tanto, lo es el mundo y nuestra propia
vida. Ante este desolador panorama es preciso
que el hombre se libere de la incontenible
voluntad de vivir que nos arrastra al mal.

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 El suicidio sera la forma ideal, sin
embargo, ello no es as.
Schopenhauer piensa que en la ltima
instancia el suicidio es, paradjicamente,
una reafirmacin de la voluntad de vivir, el
suicida esconde un secreto deseo de
vivir y de sobrevivir por lo emnos en la
memoria de los dems.
Lo que propone es la va de El arte y la
vida mstica o asctica.

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 El arte permite objetivar la voluntad de
vivir, y por ende su control o dominio.
La msica es el arte ms elevado, y es
capaz de reflejar la voluntad de vivir.Es la
expresin del sentimiento, tal como es.
Es la pura abstraccin del dolor y la
alegra.
La msica logra liberarnos temporalmente
de la voluntad de vivir.
Slo se da mientras dura la contemplacin
esttica.
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 La definitiva suspensin del querer se
realiza por la va RELIGIOSA y
concretamente por la mstica que propone
el budismo.
El nirvana representa la liberacin total de
la voluntad de vivir. La contemplacin
mstica nos permite anular las apariencias
y nos vincula con el todo.
Un buda perdido en el occidente

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 El amor es el emblema, por excelencia, de la
voluntad de vivir.
La persona que ama es vctima de una ilusin,
vive en el mundo de las apariencias; cree
satisfacer sus intereses, sus anhelos
individuales, pero en realidad acta movido por
la voluntad de vida que desea perpetuarse en la
especie. Es en este contexto en el que se
presentan las ideas que Sch. Tiene sobre el
amor.
El amor ha sido una pasin muy importante en
la vida humana. Plasmado en obras inmortales
Romeo y Julieta.
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 Muchas veces el amor conduce a experiencias
desgarradoras.
El amor es el tema eterno de todos los poetas y para
muchos es la razn de vivir.
El amor rompe las relaciones ms preciosas y quiebra
los vnculos ms slidos, hace del hombre honrado un
hombre sin honor y del fiel un traidor.
El instinto y el deseo se subordinan en un futuro, la
generacin venidera, con su determinacin
absolutamente individual, empuja la existencia a la
prctica amorosa para el logro de sus fines.
El ser humano buscar inconscientemente las
cualidades que le faltan, para crear una especie ms
pura.

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 La tesis de Schopenhauer en relacin al
amor es que el ser reside ms bien en la
especie que en el individuo. La esencia
del mundo, la voluntad se encuentra
idntica en todos los individuos, lo mismo
en los que existen entonces que en los
que les suceden. La voluntad de vivir se
manifiesta en una aspiracin apremiante y
definitiva por la permanencia de la vida y
ya vimos que el amor es pieza
fundamental para este logro.
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