Los derechos humanos

Unidad 1
1.2. El carcter multidimensional de los derechos humanos
Una herramienta muy til para superar el que los derechos humanos sean
un concepto ambiguo y vago, lo constituye su explicacin a partir del
entendimiento de sus tres dimensiones.

-La dimensin filosfica: en sta se expresa el fundamento y

concepto de los derechos humanos.
-La dimensin poltica: refleja la singularidad de los derechos
humanos como medida y lmite del actuar poltico, es decir, como
mecanismos legitimadores del poder.
-La dimensin jurdica: estudia las distintas figuras jurdicas bajo las
cuales se protegen y garantizan los derechos humanos.

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 1.3. Dimensin filosfica
sta dimensin se enfoca en el estudio y formulacin del concepto y
fundamento de los derechos humanos.

El fundamento de los derechos humanos no es otra cosa que la

exposicin de aquellas razones o argumentos que dan sustento conceptual
a aquellos.

El concepto que se formule, habr necesariamente de configurarse a

la luz de las diversas teoras que tratan de explicar la gnesis de los
derechos humanos.

Las distintas corrientes de pensamiento que surgen para explicar el

fundamento de unos derechos, proyectan su preocupacin hacia la
explicacin, en ltima instancia sobre una cuestin de fondo: el concepto de
persona humana.

Existen diversas corrientes tericas que tratan de dar cuenta del

concepto derechos humanos. As, encontramos teoras como la iusnaturalista,
la iuspositivista, o las corrientes axiolgicas de pensamiento.

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 1.3. Dimensin filosfica
El iusnaturalismo

El humanismo renacentista marca decisivamente el paso de la Edad Media a la Edad

Moderna. En este humanismo, existen profundos cambios en el terreno del
pensamiento, del arte, de la literatura, y ms tarde, tendra efectos en el Derecho. Se
produce una exaltacin del ser humano, y una reivindicacin de su autonoma que le
haba sido negada.

El iusnaturalismo, como una rama del humanismo renacentista, postula que

existe una ley natural de la que se desprenden ciertos derechos inherentes al
hombre.

Respecto a la corriente del derecho natural, existen dos diferentes posturas

que conforman esa corriente de pensamiento. Nos referimos al iusnaturalismo
teolgico y al iusnaturalismo racional.

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 1.3. Dimensin filosfica
El iusnaturalismo

El Iusnaturalismo teolgico, afirma que los hombres, gozan de ciertos derechos

naturales como producto de la voluntad superior que dota a los seres humanos, como
criaturas de Dios, de una serie de derechos que se basan en la dignidad humana que
su creador divino les otorg y que los distingue de cualquier otro ser.

El Iusnaturalismo racional, por su parte, ubica a estos derechos como producto

de la propia naturaleza del hombre, porque posee voluntad y razn.

Para la corriente del iusnaturalismo, los derechos naturales son inherentes a la

persona humana, y su existencia no depende de que sean reconocidos en el
ordenamiento jurdico.

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 1.3. Dimensin filosfica
El iusnaturalismo

En la edad antigua sin duda se formularon valiosas aportaciones a la explicacin de la

persona humana. Sin embargo, se crea que la identidad del hombre como persona,
le vena dada por el Estado.

Posteriormente, con el cristianismo aqu la aportacin del racionalismo

teolgico- el concepto de persona humana tiene como base una esencia, naturaleza o
dignidad que es comn a todos los hombres, y congnita a su existencia.

ste iusnaturalismo, al hacer referencia a esa dignidad humana comn a todos

los hombres, ser el parmetro de la concepcin de unos derechos universales

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 1.3. Dimensin filosfica
Otras corrientes

Evidentemente, la forma en que se concibe al ser humano impactar en todas las

reas del conocimiento. Qu es lo que pas en el campo del derecho?.

Debido al gran nivel de abstraccin del racionalismo, a finales del siglo XVIII,
surgen nuevas corrientes de pensamiento que se oponen a la metafsica, como el
vitalismo, el positivismo, el historicismo, el materialismo, el preexistencialismo, entre
otros.

El positivismo, en oposicin al iusnaturalismo, sostiene que solamente el

Estado crea derechos y establece limitantes a su propio ejercicio, esto es, los
derechos humanos, son catalogados en la ley positiva como un resultado de la
voluntad general de la sociedad.

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 1.3. Dimensin filosfica
Conclusiones
1. La bondad en aportaciones que debemos al iusnaturalismo racional, son dos. La
primera: gracias a esa corriente se conciben a los derechos naturales como
exigencias derivadas de la naturaleza del ser humano; la segunda: esas exigencias
se caracterizan por remarcar la universalidad.
2. Las distintas formas de concebir al ser humano como ente individual,
social, racional, etctera-, influyen para dar un fundamento de los derechos humanos.
Por tanto, el fundamento de los derechos humanos, ser tan diverso y complejo,
como compleja sea la naturaleza del ser humano.
3. Los derechos humanos, en su dimensin filosfica, se traducen en
exigencias de corte tico, trtese de valores o principios. As, esos valores o
principios de naturaleza axiolgica, son las aspiraciones de los seres humanos que
toman como directriz para el desarrollo de sus potencialidades.
4. Como consecuencia, tales exigencias existen en la dimensin filosfica,
independientemente de que sean o no reconocidas por el Estado, ya que antes de ser
derechos en el sentido tcnico-jurdico, son en la dimensin que analizamos,
exigencias ticas.

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 1.4.Dimensin poltica

Recordemos que esos derechos inherentes al ser humano, se conciben en un

contexto histrico en el que privaban las monarquas absolutistas. En aquellas, el
monarca intervena prcticamente en todos los aspectos de la vida: el mbito religioso
y de conciencia; en la decisin de los tribunales, que se traduca en la arbitrariedad
en procedimientos e imposicin de penas.

Las pugnas que resolvieron con la adopcin de declaraciones polticas como

la Declaracin de los derechos del buen pueblo de Virginia de 1776, y la Declaracin
de los derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, tuvieron el objetivo de legitimar
el poder a travs de los derechos naturales, ahora entendidos como exigencias
ticas, que necesitaban ser reconocidos.

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 1.4.Dimensin poltica
Teoras contractualistas

Los derechos naturales estn vinculados con las teoras contractualistas, cuyo fin
primordial era establecer una justificacin racional del poder que desvinculara el
origen del poder de una deidad, logrando con ello un nuevo tipo de legitimidad
poltica.

As, las teoras contractualistas, nos muestran: uno, cmo se forma la

comunidad poltica; dos, cmo esos derechos, han de servir a la institucionalizacin
del poder y como consecuencia; tres, que la formacin del Estado tiene como fin
esencial, la proteccin de los derechos de los miembros de la comunidad.

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 1.4.Dimensin poltica
Una vez concebidas aquellas exigencias ticas -valores o principios- que los seres
humanos consideran importantes, stos tienen que ser respetados y protegidos por el
poder pblico.

Por tanto, encontramos ya, una conexin entre la dimensin filosfica y la

dimensin poltica de los derechos humanos:

Los derechos humanos, que se conciben en la dimensin filosfica como

exigencias ticas, sirven, en la dimensin poltica, como patrones de moralidad, como
referentes de actuacin en la toma de decisiones del poder pblico que se instituye
con el nico fin de proteger los derechos humanos.

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 1.4.Dimensin poltica
Conclusiones

1. Con el estudio anterior, concluimos que aquellas exigencias ticas que

conocemos como derechos humanos son anteriores al Estado, ya que su
existencia no depende de su reconocimiento por parte de ste.
2. Tales derechos tampoco pueden ser creados por el Estado, dado que
aqul tiene razn de ser a partir de la proteccin de una serie de exigencias y no
antes.
3. Precisamente los derechos humanos actan en una doble vertiente:
sirven de elemento fundante del Estado, pero al mismo tiempo constituyen su
lmite.
4. Luego entonces, los derechos humanos, son algo ms que derechos
en su connotacin jurdica. Constituyen esa serie de frenos al poder, cuya
inobservancia tendr un costo poltico para las autoridades del Estado.

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 1.5.Dimensin jurdica

La dimensin jurdica de los derechos humanos, se refiere a la creacin, por

parte del Derecho, de conceptos e instituciones para el efectivo ejercicio y
disfrute de los derechos humanos.

Como veremos, al Derecho, reservamos nicamente el papel de

garantizar que esas exigencias ticas a las que nos referimos en la dimensin
filosfica, sean institucionalizadas (dimensin poltica) y garantizadas
(dimensin jurdica) por parte de los detentadores del poder pblico.

En efecto, el proceso de insercin de esas exigencias ticas al

ordenamiento jurdico que comnmente entendemos como -positivacin de los
derechos humanos- hace que aquellas, sin perder su esencia de valores o
principios, sean derechos en el sentido estrictamente jurdico.

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 1.5. Dimensin jurdica
Precisiones terminolgicas

Como consecuencia de esa positivacin, los derechos humanos suelen asociarse,

mezclarse o confundirse con los conceptos creados por el Derecho para la
proteccin, promocin y defensa de tales derechos.

En la dimensin jurdica tienen cabida conceptos como los derechos

subjetivos, las garantas, los derechos fundamentales, los derechos de la
personalidad.

Esa confusin resulta de la pretendida asimilacin de la dimensin filosfica y

jurdica de los derechos humanos, sin distinguir que dicho concepto se nutre de
ambas dimensiones, y que aunque interrelacionadas, tienen caractersticas
particulares en cada dimensin.

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 1.5. Dimensin jurdica
Derecho subjetivo

Cuando una exigencia tica es positivada, esto es, reconocida e incorporada al

ordenamiento jurdico, lo hace bajo la figura de un derecho subjetivo, que es aquella
posibilidad de hacer o de omitir lcitamente algo.

Cuando esos derechos son incorporados a un ordenamiento de carcter

pblico como es la Constitucin, esos derechos sern derechos subjetivos pblicos.

Por tanto, los derechos subjetivos pblicos son todos aquellos con los que
cuenta el gobernado para hacer valer frente al Estado, sin que ello implique que todos
los derechos subjetivos pblicos, sean derechos humanos.

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 1.5. Dimensin jurdica
Derechos fundamentales

Para entender los derechos fundamentales, debemos puntualizar su concepto formal

y su concepto material.

En un su aspecto formal, son derechos fundamentales los contenidos en la

Constitucin o en parte de ella.

En un aspecto material, el calificativo de fundamentales indica que se

refieren a elementos bsicos de la vida del hombre en sociedad, a bienes de
primordial importancia en los que el Derecho acta para la satisfaccin de las
necesidades humanas o a travs de obligaciones que se establecen por y para el
poder.

De tal suerte que el hacer referencia a los derechos fundamentales, es hacer

referencia a los derechos humanos positivizados.

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 1.5. Dimensin jurdica
Derechos fundamentales

En resumen, decimos que los derechos fundamentales son aquellos derechos

humanos que son integrados al ordenamiento jurdico a travs de derechos subjetivos
pblicos, normalmente con rango Constitucional. Con ello acotaramos la amplia
denominacin de derechos subjetivos pblicos a los que slo son derechos humanos
a travs del trmino derechos fundamentales.

Sin embargo, el utilizar el concepto de derechos fundamentales slo para

referirnos a aquellos derechos humanos positivizados, excluye a todas aquellas
exigencias que an no forman parte del sistema jurdico pero que podran constituir
unos autnticos derechos humanos, adems que slo haramos referencia a los
derechos contenidos en las Constituciones, sin abarcar otras exigencias que pudieran
estar contenidos en una ley o un reglamento.

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 1.5. Dimensin jurdica
Derechos humanos y garantas

El que los derechos humanos sean reconocidos por el ordenamiento jurdico no

implica, aunque as debiera ser, que estos derechos sern respetados y protegidos
por el poder pblico. Antes bien, tienen que tienen que existir una serie de
mecanismos procesales para su proteccin y defensa, ya que su reconocimiento no
implica por s mismo su respeto.

Las garantas a que hace referencia el Ttulo Primero, Captulo I de nuestra

Constitucin- son aquellos medios jurdicos, de naturaleza predominantemente
procesal, que estn dirigidos a la reintegracin del orden constitucional cuando ste
ha sido desconocido o violado por los propios rganos de poder, para lograr el
respeto y el cumplimiento de las disposiciones constitucionales.

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 1.5. Dimensin jurdica
Derechos humanos y garantas

1. Antes de la reforma de junio del dos mil once, cuando nuestra Constitucin
se refera a las garantas individuales, stas deban entenderse como los derechos
pblicos subjetivos, derivados del derecho pblico objetivo (la Constitucin).

2. Con la reforma, la garanta ser entonces, el instrumento, medio o

mecanismo procesal a travs del cual se asegure el ejercicio, el respeto o, en caso de
vulneracin de un derecho pblico subjetivo, la defensa de aqul.

3. Las garantas s tienen que ser instituidas por el Estado a travs del
ordenamiento jurdico; stas existen en tanto se creen por las normas jurdicas. En la
dimensin filosfica, los derechos como exigencias ticas tienen existencia per se.

4. Uno y otro concepto se mueven en dimensiones diferentes: las garantas no

tienen razn de ser sino en virtud de la proteccin de un derecho pblico subjetivo. En
tanto, los derechos humanos existen per se ya que constituyen el elemento
garantizado.

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