AUTORES:

PATRICIA GMEZ VCTOR SALAZAR

 Sabes que fue el
Humanismo?
1

Conoces algn personaje

del Humanismo?
2
 QU ES EL HUMANISMO?
Italia fue la patria del humanismo, de donde irradi a toda Europa. La
edad heroica de los grandes eruditos descubridores de textos acaba en
la pennsula de los Apeninos a fines del siglo XV, pero Italia continuar
siendo el centro del humanismo. El humanismo exalta la grandeza del
hombre y reclama del mismo un esfuerzo constante para realizas la ms
alta perfeccin de las relaciones humanas. Acepta la naturaleza y el
mundo como buenos, se encuentra a gusto en ellos, experimenta el
placer de vivir y tiene una confianza inquebrantable en el progreso
indefinido de la obra humana, del pensamiento, del individuo y de la
sociedad. El humanismo del Renacimiento busc una forma superior de
belleza en los textos antiguos: exactitud de observacin, asunto
plasmado en plena vida, puesto de relieve por un carcter dominante,
jerarqua de ideas, encadenamiento natural, eliminacin de detalles
intiles, propiedad y rigor de trminos, riquezas de imgenes, exactitud
y continuidad de metforas, nmero y armona, perfeccin continua.
Finalmente el humanismo del Renacimiento fue, desde luego, una
esttica. El gusto esttico les impulsa a querer realizar entre ellos el
ideal del hombre, la idea platnica del hombre; pero les mueve tambin
el apetito de los placeres terrenales.
Mousnier, Roland. Los siglos XVI Y XVII, Historia general de las civilizaciones. Ed. Destino. Barcelona, Espaa 1981. Pg.
28, 29, 30.
ACTIVIDAD

Dibuja el Mapa de
Europa en tu
cuaderno e indica
cuales son las
principales pases
exponentes del
Humanismo.
Debes marcarlos y
diferenciarlos de la
manera ms clara
posible.

No olvides colorear
el mapa. (pueden
ser los colores que
tu desees)
 EL HUMANISMO
EN LA
HISTORIOGRAFA
 Especialmente en Florencia merecen, en primer trmino, nuestra atencin
aquellos ciudadanos que hicieron cuestin principal de su vida el trato con el
mundo antiguo y que llegaron a ser grandes eruditos o grandes aficionados,
protectores a su vez de los eruditos. Tuvieron la mxima importancia
especialmente por lo que se refiere al periodo de transicin de comienzos del siglo
XV, porque en ellos aparece por vez primera el humanismo como elemento
prctico y necesario de la vida cotidiana. Slo despus de ellos se entregan
seriamente a su cultivo los papas y los prncipes.
Digamos slo aqu que la cultura del vigoroso siglo XIV, por s misma,
desembocada necesariamente en el triunfo total del humanismo, y que
precisamente los ms grandes en el reino del espritu especficamente italiano
abrieron de par en par las puertas al irrefrenable influjo de la Antigedad en el
siglo XV

Burckhardt, Jacob. La cultura del Renacimiento en Italia. Ed. Iberia. Ao 1964. Barcelona. Pg. 153,162.
En un nico acto, el hombre tom conciencia de su propia accin y de s
mismo, se enfrent a la barbarie medieval, defini la antigedad y se defini a s
mismo basndose en ese punto de referencia. Precisamente, esa determinacin
detallada y a veces pedante de la antigedad, ese deseo de conocer el sentido
preciso de cada palabra antigua, de distinguirla y de no confundirla con la
propia, para despus imitarla, pero sin olvidar su alteridad, en eso consiste el
sentido de la historia que con tanta riqueza e intensidad vital desarroll el
Humanismo.

A partir de Petrarca, el Humanismo busc un terreno distinto y, como sucede

con todas las renovaciones fecundas, intent salir de un camino cerrado
abrindose otro nuevo, en el terreno de la poesa y la filologa, de la vida moral y
poltica.

Garn, Eugenio. Medioevo y Renacimiento, Ed. Taurus, Ao 1981, Madrid. Pg. 81, 148.
 Pero ser especialmente en el neoplatonismo y en la patrstica donde el
humanismo europeo, directa o indirectamente inspirado en Pico Della Mirandola,
encontrar la justificacin del tema de la dignidad humana; el ser humano, hecho a
imagen y semejanza de Dios, es el dueo del mundo.

Lo ms innovador y caracterstico del humanismo del Renacimiento es la idea de

del homo faber, artesano de su propio destino, gracias a su espritu y a su mano, a sus
facultades creadoras.

Si el humanismo cristiano tiene una indudable proyeccin en el limitado mundo

de los intelectuales, sobre todo en Italia, Inglaterra, Francia y en los pases romanos,
la iglesia goza de un periodo de tregua feliz en esta poca libre de conflictos
teolgicos mayores. Esta tregua anima, bajo la influencia del Renacimiento, la
bsqueda de intereses materiales y personales en detrimento de las preocupaciones
espirituales de los fieles que en el concierto religioso, sobre todo en Alemania, fue
preparando lentamente una carga explosiva de tal intensidad que bastar un
incidente para hacerla saltar.
Margolin, Jean-Claude. Los inicios de la edad moderna. Ed. Akal. Ao 1992. Madrid, Espaa. Pg. 186, 234.
Jacob Burckhardt Eugenio Garin Jean-Claude
Margolin
 ACTIVIDAD
A continuacin encontrars una lista con las imgenes de los Humanistas ms
destacados.

Lo primero que debes hacer es identificar cada personaje, dado que solo se te
dar su retrato.

Lo segundo que realizars es buscar informacin biogrfica de cada artista y

anotarla resumidamente en un cuadrito al lado de la imagen correspondiente.

A modo de ayudarte con tu actividad de recomendamos visitar los siguientes

sitios webs, donde encontrars toda la informacin necesaria para el desarrollo
de la tarea:

http://www.epdlp.com
http://www.mgar.net

Finalmente se te mostrar a modo de ejemplo como debe quedar tu actividad

desarrollada en tu cuaderno.
HUMANISTAS DESTACADOS

Nombre del Artista.

Fecha que nace y que fallece.

DATOS BIOGRAFICOS.

Nombre del Artista.

Fecha que nace y que fallece.

DATOS BIOGRAFICOS.
HUMANISTAS DESTACADOS
Nombre del Artista.
Fecha que nace y que fallece.

DATOS BIOGRAFICOS.

Nombre del Artista.

Fecha que nace y que fallece.

DATOS BIOGRAFICOS.
 HUMANISTAS DESTACADOS

Nombre del Artista.

Fecha que nace y que fallece.

DATOS BIOGRAFICOS.
 ACTIVIDAD
Completa esta lnea cronolgica con los escritos ms
importantes creados por los Humanistas de la Edad Moderna. Al
menos deben haber dos textos por cada autor que ya conoces.

En tu cuaderno copias este modelo de Lnea y despus la vas

rellenando con los datos junto una pequea imagen que
identifique el escrito seleccionado. Cada texto debe llevar
nombre y el ao en que fue realizado.

EDAD MEDIA RENACIMIENTO EDAD MODERNA

SIGLO XIV SIGLO XV SIGLO XVI

 ACTIVIDAD
Ya conoces los Humanista ms destacados de la Edad Moderna.
Tambin conoces sus escritos que fueron de suma importancia
para el cambio de mentalidad en la sociedad de la poca.
Por lo que a continuacin procederemos a analizar un texto con
procedimiento de cmo analizar una fuente en la asignatura de
historia.
Este anlisis posee una estructura que encontrars en el
siguiente recuadro:
Anlisis de Texto
Introduccin:
Identificar el texto: Autor, de que trata el texto, lugar y fecha, naturaleza del texto
(poltico, pblico, etc.), tipo de fuente (primaria o secundaria).
Relacionar las ideas principales del texto con el contexto histrico.

Desarrollo:
Explicar lo que el autor quiere comunicar.
Interpretar el texto, teniendo en cuenta las circunstancias histricas en que se escribe
(sociales, culturales, polticas), expresando causas y consecuencias.
Relacionar el texto con los acontecimientos del periodo histrico (relacionar con la
materia vista en clases)

Conclusin:
Expresar una valoracin histrica del texto.
Realizar una interpretacin personal del texto.
 FUENTE
-Oh Adn, no te he dado ni un lugar determinado, ni un aspecto
propio, ni una prerrogativa peculiar con el fin de que poseas el
lugar, el aspecto y la prerrogativa que conscientemente elijas y
que de acuerdo con tu intencin obtengas y conserves. La
naturaleza definida de los otros seres est constreida por las
precisas leyes por m prescriptas. T, en cambio, no constreido
por estrechez alguna, te la determinars segn el arbitrio a cuyo
poder te he consignado. Te he puesto en el centro del mundo para
que ms cmodamente observes cuanto en l existe. No te he
hecho ni celeste ni terreno, ni mortal ni inmortal, con el fin de que
t, como rbitro y soberano artfice de ti mismo, te informases y
plasmases en la obra que prefirieses.
Podrs degenerar en los seres inferiores que son las bestias,
podrs regenerarte, segn tu nimo, en las realidades superiores
que Son divinas

Pico Della Mirandola, Giovani. Dscurso de la dignidad del hombre. Ao 1486.

Disponible en: www.historia1imagen.cl
 FUENTE
Julio. Por qu no abres la puerta tanto como te sea posible a quien convena
haber salido al encuentro, incluso con todo el squito celeste, si hubieras querido
cumplir con tu deber?
Pedro. Mucho mandas. Eres t, sin embargo, el que debe decir antes quin eres.
Julio. Como si no lo vieras t mismo!
Pedro. Qu hay que ver? Yo no veo sino un espectculo
Julio. Si no ests completamente ciego, supongo que reconocers esta llave de
plata, en el caso de que no conozcas el roble de oro. Ves adems la triple corona y
el manto reluciente por doquier de pedrera y oro.
Pedro. Reconozco, ciertamente, una llave de plata, aunque sola y muy diferente
de aquellas que en otro tiempo me confi el verdadero pastor de la Iglesia, Cristo.
Pero en cuanto a esa corona tan soberbia, cmo podra reconocerla, si ningn
tirano brbaro se ha atrevido a portarla nunca, tanto ms si se dispone a pedir la
entrada a este recinto? El manto ese en nada me conmueve, pues siempre pis y
despreci las piedras preciosas y el oro como si de desechos se tratara. Pero qu
es esto? Veo por todas partes, tanto en la llave como en la corona y en el manto,
las seales del traficante e impostor ms infame, que ostenta ciertamente mi
nombre, mas no mi proceder, del Simn que yo una vez expuls con la ayuda de
Cristo.

Rotterdam, Erasmo. Julio II excluido del reino de los cielos. Ao. Disponible en:
www.historia1imagen.cl
 EL HUMANISMO

El humanismo exalta la grandeza del

hombre y reclama del mismo un
esfuerzo constante para realizas la Francesco Petrarca
ms alta perfeccin de las relaciones
humanas. Giovanni Pico della
Mirndola

Erasmo de Rotterdam

Nicols Maquiavelo
La huida de los Eruditos e
Intelectuales desde la cada Toms Moro
de Constantinopla..

El rescate de la cultura
Grecolatina por parte de los
intelectuales y artistas.
 ACTIVIDADES DE CIERRE
Formar grupos de mnimo tres y mximo cuatro
alumnos.
Debatir y Contestar las siguientes preguntas.
Finalmente exponer sus respuestas en voz alta al
grupo- curso.

1. A partir de lo que hemos trabajado y lo que se ha dicho del

Humanismo, crea una definicin con tus propias palabras de
lo que fue el Humanismo.

2. Crees t, que el Humanismo ha dejado algn legado que

sea reconocido en la sociedad actual?

3. Segn t, cul sera el exponente ms importante del

Humanismo. Fundamenta tu respuesta.
WWW.HISTORIAHITOSYPROCESOS.WORDPRESS.COM