LA ETICA

KANTIANA O DEL
DEBER
Filsofo alemn que es considerado como uno de
los pensadores ms influyentes de la Europa
moderna y del ltimo periodo de la Ilustracin. En la
actualidad, Kant contina teniendo sobrada vigencia
en diversas disciplinas: filosofa, derecho, tica,
esttica, ciencia, poltica, etc. Una sostenida
meditacin sobre los diversos fenmenos del obrar
humano nos remite necesariamente a Kant, su
principal aporte a la tica moderna es su teora
deontolgica, en la que prima el deber sobre el
deseo.
 QU ENTIENDE KANT POR SER
HUMANO?
Es un ser sensible y racional.

El ser humano debe actuar con la razn por encima

de las emociones e incluso por encima de la fe,
pues la iglesia dominaba el actuar de la humanidad,
y sus dogmas eran los que sealaban las acciones
que deba realizar una persona EN CONDICIN
HETERONOMA, sin utilizar la razn para actuar.
La pregunta central de Immanuel Kant es:
QUE DEBO HACER?, con esto se demuestra que la
moral esta estrechamente relacionada con el deber
EN CONDICIN AUTNOMA.
LA CONCIENCIA MORAL
Mientras que en la naturaleza todo se encuentra
condicionado por las leyes de la causalidad, en la
conciencia moral rige un imperativo que no
conoce condiciones, un imperativo categrico. La
conciencia moral dice 'no mentirs' sin
establecer circunstancias particulares bajo las
cuales la ley tiene validz o no, el mandanto es
siempre absolutamente vlido, de otra forma, no
sera una exigencia moral.
 Kant parta del punto de vista Libertad
de que la diferencia entre el
bien y el mal era algo realmente Inmortalidad del
real, para Kant todos los seres alma
humanos disponemos de la
capacidad de razonar en cada La existencia de
momento si algo es bueno o es Dios
malo moralmente, por lo tanto
la capacidad de distinguir entre Una accin moral
el bien y el mal es innata como correcta para Kant es
el resto de cualidades de la cundo se hace uso de
razn. esa capacidad para
hacer el bien sin
importar las
consecuencias, lo nico
que cuenta es la
intencin.
 Para llegar al bien supremo de la razn se deben
cumplir tres postulados:

1. La libertad: El mundo del fenmeno esta regido por

la necesidad, y el de la razn practica regido por la
libertad.
2. La inmortalidad del alma: Llegar al bien supremo
supone la santidad, perfecta conformidad entre la
voluntad y la ley moral, lo que solo es posible
suponiendo la inmortalidad del alma.
3. La existencia de Dios: Para llegar a la felicidad
adecuada a la moral debemos postular la
existencia de Dios como realidad en la que el bien
supremo se cumple.
 El deber refiere a que la 'buena voluntad',
bajo ciertas limitaciones,
no puede manifestarse por s sola.
En la medida que el conflicto se hace presente,
la buena voluntad se llama deber.

Si una voluntad puramente racional sin influencia

alguna de las inclinaciones fuese posible, sera para Kant,
una voluntad santa (perfectamente buena). Para una
voluntad santa, el 'deber', carecera entonces de sentido
en tanto que el 'querer' coincide naturalmente con el
'deber. Pero en el hombre, ley moral, suele estar en
conflicto con sus deseos.
Se distinguen as cuatro tipos de actos:
Tomemos como Ej. una persona que
se ahoga en el ro

1. Actos contrarios al deber

Disponemos de todos los medios

necesarios para salvarlo, pero no lo
hago, porque le debo dinero a esa
persona y su muerte me librar de la
deuda. He obrado por inclinacin,
esto es, no siguiendo mi deber sino
mi deseo de no saldar mi deuda y
atesorar el dinero.
2. Actos de acuerdo al deber y por inclinacin
mediata

El que se ahora en el ro es mi deudor, si

muere, no podr recuperar el dinero
prestado. Lo salvo. En este caso, el
deber coincide con la inclinacin. En
este caso se trata de una inclinacin
mediata porque el hombre que salva es
un medio a travs del cual conseguir
un fin (recuperar el dinero prestado).
Desde un punto de vista tico, es un
acto neutro (ni bueno ni malo).
3. Actos de acuerdo al deber y por inclinacin
inmediata

Quien se est ahogando es alguien a

quien amo y por lo tanto, trato de
salvarlo. Tambin el deber coincide con
la inclinacin. Pero en este caso, es una
inclinacin inmediata porque la persona
salvada no es un medio sino un fin en s
misma (la amo). Pero para Kant, este es
tambin un acto moralmente neutro.
4. Actos cumplidos por deber

El que ahora se ahoga es un ser que me es

indiferente... no es deudor ni acreedor, no
lo amo, simplemente, un desconocido. O
pero an, es un enemigo, alguien que
aborrezco y mi inclinacin es desear su
muerte. Pero mi deber es salvarlo y lo
hago, contrariando mi inclinacin. Este es
el nico caso en que Kant considera que
se trata de un acto moralmente bueno,
actos en los que se procede conforme al
deber y no se sigue inclinacin alguna.
 Para Kant las opciones morales solo son
validas si pueden ser adoptadas por
todos y en todo momento, el imperativo
categrico es un mandato que debe ser
obedecido como un deber moral por
encima de los intereses individuales
pero por propia voluntad.
Obra de tal modo que uses la humanidad, tanto en
tu persona como en la de cualquier otro, siempre
como un fin y nunca meramente como un medio."
Gracias