Nadie remienda un vestido viejo

con un retazo de tela nueva, porque

el remiendo rompe el vestido y la
rotura se har peor.
Ni tampoco se echa vino nuevo en
odres viejos. De hacerlo as, se
reventarn los odres, se derramar
el vino y los odres se arruinarn.
Ms bien, el vino nuevo se echa en
odres nuevos, y as ambos se
conservan.

Mt 9, 16-17
Renovarse o morir
Desde la realidad
El complejo
fenmeno de la
globalizacin, los
cambios culturales
acelerados, la gran
influencia de los
medios de
comunicacin y los
mltiples desafos
que afronta la
sociedad en todos
los mbitos.
Cambio de poca
Nos encontramos, no solo ante unos
cambios circunstanciales y parciales, ante
una poca de cambios , sino ante un
vuelco radical y global del mundo y de la
sociedad que con toda razn se puede
considerar como un cambio de poca
como una transformacin acelerada y
profunda de la sociedad en sus
fundamentos y principios y en la
configuracin de todos los aspectos y
mbitos de su vida.
Sacude la conciencia eclesial de los
creyentes y que nos interpela para dar
un cambio muy profundo y decidido a
nivel pastoral.
 Crea un desafo a su
creatividad pastoral, a
su sensibilidad hacia los
creyentes y a su espritu
misionero.
Es urgente un giro
decidido hacia la nueva
orientacin pastoral,
animada por una
verdadera conversin
pastoral. La
experiencia de
conversin est en el
centro de la vida y
espiritualidad
cristiana.
Un camino itinerante
En la actualidad hemos venido
profundizando y aterrizando en
esta necesidad y
concientizacin de
la cultura de los
procesos, hoy ya nada
puede ser
espontneo
inmediato
por el contrario tampoco no es
nada nuevo, los caminos, las
rutas, los mapas, las guas,
etc.
Son las experiencias
que el hombre como
ser peregrino,
caminante y trata de
buscar a lo largo de su
historia y civilizaciones,
las aventuras, el
conocimiento han
contribuido a realizar de
esas experiencias,
lecciones de vida que se
traducen en
Programas, Caminos e
Itinerarios.
Un desafo que debemos afrontar
con Decisin, Valenta y Creatividad.
Esta realidad constituye un
gran desafo que cuestiona a
fondo la manera como
estamos educados a la fe y
como estamos alimentados
a la vivencia cristiana; un
desafo que debemos afrontar
con decisin, valenta y
creatividad o educamos a
la fe, poniendo realmente en
contacto con Jesucristo e
invitado a su seguimiento, o
no cumpliremos nuestra
misin evangelizadora . DA
287.
Desterrar moldes
Tenemos que abandonar
el cmodo criterio
pastoral del siempre se
a hecho as hay que
romper con la
improvisacin y la
rutina, dejar de dar
respuestas a preguntas
que nadie hace, valorar
prudentemente
recursos humanos y
materiales, y
organizarlos en orden a
la gran misin
evangelizadora.
 La transformacin de la
mentalidad
Una transformacin de
mentalidad, de actitudes y de
conductas, para el cual es
necesaria una perseverante
docilidad al Espritu Santo, quien
transforma los corazones, y convierte a
las comunidades en signos elocuentes de
una forma diferente de pensar y de vivir.

La conversin pastoral de
nuestras comunidades exige
que se pase de una pastoral de
conservacin a una pastoral
decididamente evangelizadora.
(DA370)
Un llamado y una misin
Ninguna comunidad debe
excusarse de entrar decididamente
y con todas sus fuerzas en los
procesos constantes de renovacin
misionera, y abandonar las
estructuras caducas que ya
no favorezcan la transmisin
de la fe (DA 365)
La Iniciacin Cristiana
Lo que hace la iniciacin
cristiana es dar esa
posibilidad de un camino
discipular, es decir, de un
aprendizaje gradual en el
conocimiento, amor y
seguimiento de
Jesucristo.
As, forja la identidad cristiana
con las convicciones
fundamentales y acompaa la
bsqueda del sentido de la vida.
(DA 291)
 La iniciacin cristiana es uno de
los puntos centrales de la vida de
la Iglesia, de la accin pastoral de
las comunidades, de la vida del
cristiano.

Al hablar de Iniciacin, no nos

referimos slo a los momentos
sacramentales de iniciacin, sino
que tenemos en cuenta todos los
elementos integrales del
proceso iniciatorio: bautismo,
pedagoga iniciadora familiar,
primera Eucarista,
catecumenado y catequesis,
confirmacin, comunidad
eucarstica.
1.- La iniciacin cristiana ha sido
pobre y fragmentada

en
Partimos de la realidad de que
muchas partes la Iniciacin
cristiana ha sido pobre y
fragmentada DA 287. Esto ha
ocasionado que sean muchos los
creyentes que no participen en la
Eucarista dominical, ni reciban con
regularidad los Sacramentos, ni se
inserten activamente en la comunidad
eclesial. Tenemos un alto
porcentaje de catlicos sin
conciencia de su misin de ser sal
y fermento de un mundo, con una
identidad cristiana dbil y
vulnerable DA 286.
 2.- Solicitud de los Sacramentos
Como consecuencia, sin duda, de la primera
evangelizacin, la mayora del pueblo catlico es
consciente de la necesidad de la
Prctica sacramental y acude en gran nmero a
solicitar los sacramentos de iniciacin.

3.- Carcter festivo

La celebracin de estos sacramentos de iniciacin,
especialmente el bautismo y la primera comunin,
reviste en nuestras comunidades las caractersticas
de verdaderas fiestas populares, contada su
riqueza y peligros. Se involucra a toda la familia, se
establecen vnculos de amistad (importancia de los
compadres ), se expresa la alegra comunitaria.
 4.- Sacramento de iniciacin y piedad
popular
La fe de un gran nmero de catlicos est
prenotada de una piedad no
suficientemente evangelizada.
La dimensin catequtica de la
iniciacin cristiana presenta
innegables deficiencias.
La catequesis, en ocasiones, mnima y
no integral, reducida a una dbil y
fugaz informacin de la doctrina
cristiana que en muchas ocasiones
sigue siendo con el mtodo del
adoctrinamiento, como resumen de la
doctrina catlica, adems de muy poco
bblica.
 La catequesis para la
recepcin del sacramento de
la confirmacin esta
fragmentada y se sucinta y
sin carcter catecumenal.
La catequesis pre-bautismal
para padres y padrinos (mal
llamadas platicas pre-
bautismales ) se reduce
fcilmente a una o dos
platicas impuestas y
rutinarias (en donde tambin
hay una gran variedad de
Ofertas ).
Tendencias pastorales
Dos tendencias: la de
aquellos que practican
una rutinaria
sacramentacin.
Y la de quienes intentan
replantear con seriedad
toda la pastoral de la
iniciacin cristiana,
preocupados por la falta de
garantas de vida cristiana
que suponen la
desintegracin de la familia y
el ambiente social de
injusticia y consumismo.
 Desconocimiento del ritual
de iniciacin cristiana
El documento Aparecida,
menciona que en la tarea de
la iniciacin cristiana el
estudio y la asimilacin del
ritual de la iniciacin cristiana
de adultos es una referencia
necesaria y un apoyo seguro
ordenados y laicos, no tienen
un conocimiento adecuado del
RICA, algunos ni saben de su
existencia.
Capacidad catecumenal del
hombre actual
 La iniciacin cristiana es pobre o
fragmentada
Ruptura entre fe y vida y falta de
vivencia de la Eucarista dominical
No reciben con regularidad los
Sacramentos
No se insertan activamente en la
comunidad
No promueve una conciencia de
misin y de compromiso social.
Una identidad cristiana dbil y
vulnerable
Iluminar nuestra realidad
Qu es la iniciacin cristiana?
La iniciacin cristiana es la manera
prctica de poner en contacto con
Jesucristo e iniciar en el discipulado.
La iniciacin cristiana es la primera
iniciacin en los misterios de la fe.

La iniciacin cristiana don de Dios

La iniciacin cristiana, de acuerdo con
el, es ante todo, don de Dios mediante
la gracia de Jesucristo y por mediacin
de la iglesia. Este nuevo nacimiento,
esta nueva vida en la que el ser
humano es engendrado, esta
participacin en el Misterio Pascual de
Cristo.
La conversin: respuesta al don
de Dios
La iniciacin cristiana es a la vez accin de
Dios y respuesta del ser humano. Mediante la
iniciacin cristiana Dios sale a nuestro encuentro,
se nos acerca, nos llama a vivir en comunin con
l.
El ser humano, por su parte, acepta y acoge
libremente ese don de Dios y se entrega
confiadamente a l.
La educacin en la fe, desde aquella que se hace
con los nios que reciben su bautismo desde
pequeos, hasta la realidad con los jvenes y
adultos, se orienta a la toma de conciencia de
ese don, a madurar en la respuesta libre y
generosa al don de Dios.
 La iniciacin cristiana
mediacin de la Iglesia
La iniciacin es un encuentro de la
Iglesia con el iniciado y de ste con la
Iglesia. La comunidad de fe ha de
ser siempre el origen, el lugar y la
meta de la iniciacin cristiana. Lo
que significa que la comunidad es la
forma esencial de ser cristiano.
La comunidad es Clave
La comunidad es entonces clave de
nuestra identidad cristiana. Por
eso se comprende que la opcin
por la renovacin de los
procesos de iniciacin cristiana
es tambin una opcin por la
comunidad de fe y por la
educacin en el sentido
comunitario de la vida cristiana
 Elementos de la
iniciacin cristiana
El conjunto de los tres
sacramentos: Bautismo,
Confirmacin y Eucarista.
Mediante un itinerario
catequtico, que ayuda a crecer
y a madurar la vida de fe.
La iniciacin cristiana se completa
con la educacin permanente
de la fe en el seno de la
comunidad eclesial.
 Es preciso que esta unidad y
ordenacin mutua de los
sacramentos de iniciacin cristiana
se pongan de manifiesto tanto en la
catequesis como en la pastoral.
Cuando hablamos de renovacin
los procesos catequsticos de cada
uno de estos sacramentos, no
hablamos nicamente de salvar
el proceso formativo de cada
sacramento de modo aislado y
desarticulado de todo el proceso
de iniciacin cristiana.
 Un Principio debe quedar
claro entre nosotros: la
renovacin de la pastoral
de cada uno de los
sacramentos de iniciacin
separada de los otros,
separada de la catequesis
familiar,
de la catequesis
parroquial, de la
formacin de los adultos
responsables, de la
educacin religiosa en la
escuela, no tiene sentido.
Las etapas de la Iniciacin
Cristiana
El precatecumenado: caracterizado por la primera
evangelizacin (kerigma). Consiente en el anuncio claro y
decidido del Dios vivo y de Jesucristo, enviado por aqul para la
salvacin de todos.

El catecumenado: puede durar varios aos y se emplea en

la catequesis y en los ritos a ella anexos. Es un tiempo
prolongado, durante el cual, los candidatos, por medio de la
instruccin pastoral y de prcticas apropiadas, deben llegar a una
maduracin suficiente de la fe inicial que manifestaron en su
ingreso al catecumenado.

La catequesis: impartida por los obispos, sacerdotes, los

diconos o los catequistas y los laicos, organizada de un modo
gradual y presentada en forma ntegra, acomodada al tiempo
litrgico y enriquecida con celebraciones de la palabra.
 La prctica de la vida cristiana: animados por el
ejemplo y la ayuda de los responsables y de los
padrinos, ms an de toda la comunidad, los
catecmenos se van acostumbrando a orar a Dios
con ms facilidad, a dar testimonio de la fe.

El testimonio de vida y la profesin de su fe,

por los cuales, los catecmenos deben aprender a
cooperar activamente en la evangelizacin y en la
edificacin de la Iglesia.

La purificacin e iluminacin: para proporcionar

una preparacin espiritual ms intensa. Este
periodo tiene ms carcter de retiro espiritual que
de catequesis, y se destina a una profunda
purificacin interior, por medio del examen de
conciencia y de la conversin de vida.
 Catecumenado
El catecumenado bautismal puede ser entendido
como una
institucin eclesial de tipo pastoral orientada a
la iniciacin cristiana integral en el seno de una
comunidad.
Se trata de un autntico camino de conversin,
de iluminacin y de maduracin en la fe, de
lucha y crecimiento espiritual, de una progresiva
insercin en Cristo y en la Iglesia.
No se trata simplemente de transmitir
conocimientos o de brindar una preparacin previa a
la recepcin de algn sacramento, sino de llevar
una vida nueva, la vida de Cristo.
Por eso no es un proceso informativo. Es un
proceso prolongado, intensivo e integral, pues
se orienta a la educacin de la personalidad del
creyente, a la educacin de la mentalidad de fe.
 Destinatarios
Catecumenado bautismal, para los
no bautizados.
Catecumenado postbautismal, para
los bautizados no suficientemente
catequizados.
 Lugares eclesiales de la
iniciacin cristiana
La parroquia
La parroquia ha de ser el lugar
donde se asegure la iniciacin
cristiana y tendr como tarea
irrenunciable: iniciar en la vida
cristiana a los adultos bautizados y
no suficientemente evangelizados;
educar en la fe a los nios
bautizados en un proceso que los
lleve a completar su iniciacin
cristiana; iniciar a los bautizados
que, habiendo escuchado el
kerigma, quieren abrazar la fe. La
parroquia, constituida de
modo estable en la Iglesia
particular, es el lugar
privilegiado donde se realiza
la comunidad cristiana
La iniciacin cristiana en
La Iglesia Domestica.
La familia est llamada a introducir
a los hijos en el camino de la
iniciacin cristiana.
La familia, pequea Iglesia,
debe ser, junto con la parroquia,
el primer lugar para la iniciacin
cristiana de los nios.
La misin de la familia cristiana es
un verdadero ministerio, por medio
del cual se irradia el Evangelio,
hasta el punto de que la misma vida
de familia se hace itinerarios de fe y,
en cierto modo, iniciacin cristiana y
escuela de los seguidores de Cristo.
Actuar:
Desde la parroquia elaborar un
proceso unitario, articulado y
coherente de Iniciacin cristiana.
Tomar en cuenta el sentido de la vida
y asimilar todos los elementos de la vida
cristiana.
Deben conducir al itinerante con un
sentido y carcter fluido y
orientador.
 La condicin histrica del hombre
y su proyeccin social rechaza un
itinerario o camino orientado
exclusivamente hacia prcticas
cultuales e individualistas.
El despertar la conciencia eclesial
y la valoracin de la vida comunitaria.
Todo itinerario de crecimiento y de
discipulado debe tomar en cuenta
otras ciencias (psicolgicas,
sociolgicas, pedaggicas) la
confrontacin entre la maduracin del
hombre y la del cristiano discpulo.
 Desarrollar el proceso de
iniciacin: kerigma, conversin,
seguimiento en comunidad eclesial,
vida sacramental, servicio y misin.
Que el itinerario formativo tenga
un carcter de experiencia.
En la tradicin ms antigua de la Iglesia el itinerario
formativo del cristiano, tuvo siempre en carcter de
experiencia, en el cual era determinante el acuerdo vivo y
persuasivo con Cristo, anunciado por autnticos testigos .
La palabra mistagogia significa adentrarse en los
misterios; seala el ltimo perodo de la iniciacin cristiana
que se tiene despus de haber recibido los Sacramentos de
la iniciacin.
 Asumir la dinmica catequtica de la
iniciacin cristiana que lleve a un
aprendizaje gradual en el conocimiento,
amor y seguimiento de Jesucristo.
Ser discpulo es un don destinado a crecer. Esto
requiere nuevas actitudes pastorales.
Formar el perfil de discpulos que pretende
la iniciacin cristiana
Rasgos fundamentales del discpulo:
1.- tenga a Jesucristo como centro de su vida
2.- espritu de oracin
3.- amante de la palabra
4.- confesin frecuente
5.- asiduamente de la Eucarista
6.- inserte cordialmente en la comunidad eclesial
8.- fervoroso misionero
Una Iniciacin Cristiana
Integral
Unitario: ya que las diversas etapas o
perodos en que est dividido responden
a una planificacin de conjunto, en un
desarrollo continuado que garantiza su
objetivo final, conducir a un encuentro
personal.
Progresivo: en sus objetivos concretos
y metodologa. Concebido con metas o
pasos tanto el conjunto del proceso
como cada etapa incluirn unos
objetivos parciales, programas y tiempos
definidos.
 Integral: porque busca el crecimiento
armnico de la personalidad cristiana del
catecmeno, en su inteligencia, su
conciencia, sus virtudes y su testimonio
en las diferentes reas de la vida.
Estable: porque supone una oferta
permanente de todas y cada una de las
comunidades, dentro de sus posibilidades,
sin quedar a discrecin de un determinado
talante pastoral. Asumir la iniciacin
cristiana exige no slo una renovacin de
modalidad catequstica de la parroquia
sino de mentalidad de fe.
 Una pastoral de la iniciacin
cristiana inculturada
Una pastoral de la iniciacin
cristiana inculturada, esto es, que
toma en cuenta a travs de su
proceso elementos propios de
la cultura y de la piedad
popular.
 El xodo de la pastoral de
conservacin a la pastoral de
misin.
La conversin pastoral de nuestras
comunidades exige que se pase de una
pastoral de mera conservacin a una
pastoral decididamente misionera.
sta firme decisin misionera debe impregnar
todas las estructuras eclesiales y todos los
planes pastorales de dicesis, parroquias,
comunidades religiosas, movimientos y de
cualquier institucin de la Iglesia.
Conversin de agentes
La Iniciacin cristiana es una
tarea de todos los fieles.
Ahora bien, esta tarea reclama una
conversin de nuestras
comunidades y de cada uno de sus
miembros. La comunin eclesial
interna, pues de ello depende la
credibilidad y eficacia de la misin.
Yo hago nuevas
todas las cosas
(Ap 21, 5)