Literatura y resistencia:

Jean-Paul Sartre
(1905-1980)

Jess Ren Flores Castellanos

Antecedentes

Periodo fenomenolgico (burgus): pesimismo y salvacin por el arte.

Movilizacin en la Segunda Guerra Mundial y prisin.

Conferencia: El existencialismo es un humanismo.

Debate con el partido comunista.

El intelectual

Contradiccin en el tcnico del saber prctico: sirve a intereses

particulares mientras busca lo universal.

El tcnico del saber prctico puede aceptar y acomodarse a la ideologa

dominante o rechazarla y cuestionarla: surgimiento del intelectual.

Alguien que se ocupa de lo que le concierney de quien los dems dicen

que se ocupa de lo que no le concierne.

El poder ve al tcnico del saber prctico como la conciencia desdichada de

Hegel, por eso lo considera eminentemente sospechoso.
El intelectual

Su funcin es la toma de conciencia de las contradicciones fundamentales de la sociedad:

enfrentamiento constante con su singularidad concreta, para lograr suprimir, en el
exterior, las alienaciones, inhibiciones, y autocensuras que impiden la libertad real de
pensamiento.

La nica posibilidad real de asumir un punto de vista distante sobre el conjunto de la

ideologa decretada desde arriba, es ponerse del lado de aquellos cuya misma existencia
la contradice.

El intelectual nunca llegar a ser el intelectual orgnico de las clases populares, siempre
habr una barrera que lo separa de ellas:

No es mandatario de nadie, no recibe su estatuto de ninguna autoridad; nadie le reclama y

nadie lo reconoce, es en todas partes inadmisible; es, de cierta forma, un hombre que sobra.
() la soledad se convierte en su destino, pues nace de su propia contradiccin.
El intelectual

El intelectual, por su propia contradiccin- que se transforma en su

funcin- se ve empujado a lograr para s mismo, y en consecuencia para
todos, la toma de concienciaA travs de la lucha del intelectual contra
sus propias contradicciones, en l y fuera de l, la sociedad histrica
asume un punto de vista sobre s misma.

Cambio a partir del 68: el intelectual no tiene que ser nicamente la

mala conciencia de los otros, sino intentar con los medios a su alcance,
dar la palabra al pueblo, anunciar un mundo posible, suprimindose
como intelectual.
Literatura comprometida

La vida y la escritura son la misma cosa, no porque el arte salve la vida, sino
porque la vida se expresa en empresas y la empresa del escritor es escribir.

El escritor debe intentar comprender la realidad concreta y viviente, y

comunicarla a sus contemporneos, para contribuir as a una toma de partido,
por parte del lector, en contra de todas las injusticias.

El escritor comprometido sabe que la palabra es accin: sabe que revelar es

cambiar y que no es posible revelar sin proponerse el cambio. Ha abandonado el
sueo imposible de hacer una pintura imparcial de la sociedad y la condicin
humana. El hombre es el serque no puede ni ver una situacin sin cambiarla,
pues su mirada coagula, destruye, esculpe o, como hace la eternidad, cambia el
objeto en s mismo.
La literatura de Sartre

Todo escrito es poltico.

La nusea , algunos cuentos de El muro. Literatura no comprometida,

burguesa y contradictoria. Acomodada a la ideologa dominante.

Obras de teatro como Muertos sin sepultura y El diablo y Dios: bsqueda

de la autenticidad, enfrentamiento consigo mismo y su condicin.

Obras como: La infancia de un jefe (en El Muro), La puta respetuosa, Los

secuestrados de Altona, Las palabras, El idiota de la familia. Literatura
comprometida.
Rechazo del Nobel 1964

Algunos intelectuales se vuelven perros guardianes de la burguesa, otros an

con ideas revolucionarias siguen siendo elitistas pero poco a poco se les va
cambiando y, llegado el momento, una poltrona en la Academia Francesa, un
premio Nobel o cualquier otra maniobra bastan para recuperarles.

Si hubiera aceptado el Nobel me habran recuperado. () cuando se trata de

un hombre aislado, incluso si tiene opiniones extremistas, se le recupera
necesariamente, en cierto modo, coronndole. Es una manera de decir:
Finalmente, es de los nuestros. Yo no poda aceptar eso.

No es lo mismo firmar Jean-Paul Sartre, que Jean-Paul Sartre, premio Nobel.

Relacin con la lectura

Primer paso para un dilogo intercultural, lo que hay que denunciar son las
ideas (compartidas muchas veces por nosotros) que fomentan la
dominacin de la burguesa y la ideologa liberal.

Afectacin simblica de la percepcin de nosotros mismos. Poner al

descubierto nuestras contradicciones y prcticas dominantes y que ocultan
al otro.

Llevar a la desilusin, que inicie el proceso de transformacin.

El Dr. Lazo tiene mucho del intelectual sartreano: se da cuenta de que una
pretensin de universalidad hay un inters particular capitalista. Se trata de
denunciar eso para permitir un autntico dilogo intercultural. Sartre
aportara mucho al primer punto, de denuncia.
Impacto

Gran impacto social debido a su conversin de un escritor burgus a

alguien comprometido y preocupado por los dominados.

Impacto en la forma de concebir la literatura en otros escritores.

El ser y la nada, la conferencia El existencialismo es un humanismo

fueron acontecimientos: en ellos aprendamos, despus de una larga
noche, la identidad entre el pensamiento y la libertad. () El rechazo
del Premio Nobel fue una buena noticia. Al fin alguien que no trata de
explicar la clase de paradoja deliciosa que es para un escritor, para un
pensador privado, aceptar honores y representaciones pblicas. () se
es el destino de este autor: hacer correr aire puro cuando habla, aun si
ese aire puro, el aire de las ausencias, es difcil de respirar.