Mario Colli, M.Sc.

,
Lic. en Psicologa,
Universidad de San Carlos.
El conocimiento terico y prctico de los psicoterapeutas de
orientacin Humanista Existencial se asocia a la Fenomenologa, y
sus desarrollo conceptuales, y de la aplicacin clnica de estos. Esto se
remonta a las contribuciones de V. Frankl (1946), y de Rollo May
(1961), pero ya C. Rogers haba hecho alusin a estos principios en un
momento(1942). Existen por tanto varios enfoques que utilizaron y
utilizan estos principios:
1 Enfoque Existencial:
Medard Boss, Paul Tillich, Ludwig Binswanger, (Europa), Rollo
May (Estados Unidos),
2 Enfoque Humanista: (Amrica- Estados Unidos):
Carl Rogers, Fritz Perls (Terapia Gestalt, Alemania-E. Unidos), J.
Moreno(Psicodrama, Austria- E. Unidos). De los cuales veremos
como representativo el de Carl Rogers.
Psiclogo norteamericano, creador de la Terapia Centrada en el
Cliente, o Terapia No Directiva.
Hijo de un clrigo, naci el 8 de Enero de 1902, y muri en 1987.
Escribe su primer libro en 1942 sobre su sistema, donde propone
incluso escalas para evaluar la efectividad del mismo. Escribe
posteriormente Psicoterapia y Relaciones Humanas con Marian
Kinget, El Proceso de Convertirse en persona, y Psicoterapia
Centrada en el Cliente, con Thomas Gordon (1980), entre los ms
destacados, han tenido varias ediciones en lengua hispana en
Editorial Paids, y otras, expandiendo su obra al mundo hispano.
Ha tenido eminentes alumnos europeos como Reinhardt y
Annemarie Tausch( 1988), que escribieron Psicoterapia por la
conversacin Ed. Herder, Barcelona, y Edoardo Giusti, director de
la Sociedad ASPIC de Roma, donde ensea su Sistema
Pluridimensional de Terapia No Directiva- Gestalt- AT.
Slo debemos agregar que el Dr. Dionisio Zaldvar, Decano de
la Facultad de Psicologa, Universidad de La Habana (1995-
2010), fue la figura ms destacada de esta terapia en Cuba,
donde fue profesor de Psicoterapia durante ms de 30 aos, y
an lo es. Quiero agradecer a estos ltimos la ayuda prestada
en mi formacin y en la enseanza que hoy puedo ofrecer en
Guatemala, tengo una deuda de honor para siempre.
Acepta influencias de Heidegger, Buber, y de Abraham Mas
low, o sea de la llamada Psicologa Humanista o Cuarta Fuerza.
Difiere con Rollo May, destacado psicoterapeuta norteame
ricano de origen austriaco, un Terico de la Psicoterapia
Existencial, en que el hombre dice May es Bueno y
Demonaco, mientras que Rogers piensa que el hombre es
siempre Bueno.
El Enfoque Fenomenolgico a diferencia del Psicoan
lisis y la Terapia Conductual, plantea que los
comportamientos de los individuos, obedecen princi
palmente, a la percepcin del mundo que estos tengan,
es decir, cada persona es nica e irrepetible y por lo
mismo, las perspectivas de la realidad que cada cual
tiene es en cierto sentido, diferente a la delos dems y
la conducta de cada persona , lo que expresa es
precisamente esas perspectivas.
Segn D. Bernstein los que en la actualidad sigue el Mtodo
Fenomenolgico en Consejera/ Psicoterapia parten o comprar ten
los puntos de vista siguientes:

1)Consideran a los seres humanos individuos activos, individual mente

responsables de lo que hacen y capaces de elaborar planes y seleccionar
opciones para su comportamiento.

2)Reconocen en las personas una tendencia innata hacia el desarrollo, con

un potencial para desarrollarse como personalidad, que bajo determinadas
condiciones logra su puesta en marcha. En general se tiene una visin
positiva del ser humano.

3)Se hace hincapi en la comprensin del individuo, ms que en su

explicacin o diagnstico, se evitan las etiquetas diagnstico. Como va de
esta comprensin se privilegia la Empata: todo comportamiento
humano es comprensible cuando se le observa desde el punto de vista de la
persona que se est observando.
4) Se enfatiza el trato respetuoso y humano: de igual a igual a
la persona que solicita ayuda psicolgica . Se evita todo comporta
miento por parte del terapeuta que pueda fomentar la dependencia
personal del paciente.
1) Cada individuo existe en un mundo de experiencias cam
biantes del cual l es el centro.

2) El organismo reacciona al campo tal y como l lo experimen

ta y percibe. El campo perceptual para el individuo es la
realidad.

3) El organismo reacciona a su campo fenomenolgico como

una totalidad organizada.
1)Tendencia Actualizante:
Rogers supone la existencia en el hombre de una fuerza innata que
lo lleva hacia delante , hacia el auto- desarrollo y autorealizacin,
esta tendencia innata hacia el desarrollo que constituye la fuente
motivacional del comportamiento del individuo la denomin Ten
dencia Actualizante.
2)Evaluacin Organsmica:
Mecanismo innato que acta como mecanismo de control, es una
forma de valoracin de las experiencias de manera incondicio
nal.
3)S Mismo: (Autovaloracin, autores rusos)La interaccin del
sujeto con el ambiente , implica segn el autor , una gradual diferen
ciacin entre el Yo y el No Yo , es decir , entre el S Mismo
y el resto del mundo.
4)Congruencia/Incongruencia:
Un sujero integrado psquicamente , segn Rogers, es aquel en
el cual no existe Incongruencia entre sus experiencias , el Si
mismo, y su comportamiento. Por el contrario un sujeto incon
gruente (y por ende vulnerable) es aquel que resulta dbil su
integracin, en cuanto a sus experiencias, el s mismo y su com
portamiento.
Para l es una cuestin de Actitudes, esto es : las Actitudes del terapeuta
son ms importantes que las tcnicas que l utiliza.
El menciona las Actitudes Necesarias y Suficientes para que se desarrolle
el proceso teraputico, segn el pto. de vista Rogeriano son:
1) Dos personas se encuentran frente a frente en una relacin psicolgica
(teraputica).

2) Uno de los sujetos(pte.) se encuentra en un estado de desorganizacin

interna (incongruencia entre sus experiencias, la imagen de s mismo y su
comportamiento).

3) El otro sujeto (terapeuta) se encuentra en un estado de acuerdo interno

(experiencia + s mismo + comportamiento) por lo menos durante el tiempo
que dura la terapia.
4) El terapeuta manifiesta calor humano y Empata en su relacin
con el paciente.

5) El terapeuta siente una consideracin incondicional hacia el pa

ciente: lo acepta (en tanto persona) cualquiera que sea su conducta ,
estado o situacin.

6) En alguna medida el paciente se d cuenta de lo expresado en los

puntos 4 y 5.
Debe permitir al paciente obtener nuevas experiencias, diferen
tes, que le permitan reiniciar el proceso de crecimiento y autode
sarrollo ininterrumpido, por lo tanto, la tarea del terapeuta
ser, a travs de la relacin interpersonal con el paciente, la de
crear un clima de seguridad psicolgico (que no implique
condiciones de valor) donde el sujeto pueda sentirse l mismo y
no tenga necesidad alguna de defensa.

Aqu juegan un papel fundamental las Actitudes del Terapeuta:

A Empata: Es utilizada por el terapeuta para tratar de ver el
mundo , las cosas , desde el punto de vista que el paciente las ve.
El terapeuta debe realizar un serio esfuerzo por percibir los
sentimientos y pensamientos del paciente.

B Estimacin o Aceptacin Positiva Incondicional:

Incluye los aspectos siguientes:
1 . Sincera preocupacin por el paciente como persona.
2. Aceptacin del paciente tal cual es en un momento determina
do, sin juzgarlo, ni evaluarlo.
3. Confianza en la capacidad para el crecimiento y el cambio por
parte del paciente.
3) Congruencia:
Significa que el terapeuta es capaz de comportarse segn sus
sentimientos y pensamientos, con el paciente, evitando el uso
de fachadas en sus relaciones con el mismo.
Se caracterizan por estar centradas ms que en el problema, o en
los hechos, en la persona, y porque los enunciados de estas
intervenciones siguen siempre el marco de referencia del paciente.
Las tcnicas No Directivas ms frecuentes son :

A) Clasificacin: Intervencin del Terapeuta tiene por objetivos el

promover la elaboracin del paciente en relacin con el material
aportado por l mismo, y la comprobacin de la comprensin por
parte del terapeuta de lo comunicado por el paciente. Si te he
comprendido bien, quieres decir que..
B) Parfrasis: Consiste en repetir , con las palabras propias de
terapeuta, el contenido del mensaje expresado por el paciente,
prestando atencin particular al aspecto cognitivo del mismo.(rec.
Que todo mensaje puede conllevar de manera simultnea ,
elementos cognitivos , afectivos y conductuales).
c) Respuesta Reflejo:
A diferencia de la Parfrasis , en el Reflejo , el terapeuta centra
su atencin en los aspectos afectivos y emocionales del mensa
je emitido por el paciente.
Modalidades:
1) Respuesta en Eco:
El terapeuta repite la ltima palabra de lo expresado por el
paciente (Reflejo Reiterativo).

2) Respuesta Reflejo propiamente dicha:

El terapeuta realiza una sntesis de los aspectos
planteados por el paciente y se lo devuelve en un reflejo.

3) Elucidacin: El terapeuta responde a los aspectos lgicos

que se derivan de lo planteado por el pte.
d) Resmen:
Mediante el resumen, el terapeuta transmite al paciente la
elaboracin y sentir que ha realizado, ya sea de dos o ms
parfrasis, o dos o ms reflejos. El resmen puede incluir
aspectos tanto cognitivos, como afectivos o emocionales.

e) Autorevelacin: Comunicacin del terapeuta que en alguna

medida revela aspectos personales (aunque no ntimos). En
general los objetivos de la autorevelacin estn encaminados a
incrementar el nivel de autorevelacin del paciente, el
establecer un clima de interaccin ms relajado e influir en la
percepcin que le paciente tiene del terapeuta.
CMO SE APLICA TODO ESTO AL CONSEJERO?
1) Autoaceptacin:
En el proceso de valoracin y afirmacin del s mismo, la
aceptacin es la primera etapa crucial. Es ms, el counselor
centrado en la persona que no se acepte a s mismo corre el
riesgo de vivir una contradiccin que se encuentra en el ncleo
central de la tarea teraputica, ya que carecer de una de las
respuestas actitudinales esenciales para el bienestar de los
consultantes
Indudablemente la Autoaceptacin se fortalece cuando el
conunselor experiencia no slo la comprensin de otros, sino
tambin el aumento de sus propias capacidades empticas. La
empata no debe confundirse con la simpata. Mientas que esta
surge de sentirse conmovido compasivamente por la
experiencia del otros.
Aprender a ser autntico o genuino suele ser un proceso gradual
que implica un dedicado y persistente compromiso por parte del
counselor centrado en la persona. Va a experienciar
delicadamente con sus reacciones autnticas frente a las
personas y los acontecimientos, y agradecer el feedback que
losm otros le puedan brindar acerca de la manera en que lo
perciben.
Este testeo de s mismo no se limita la counseling: los
amigos, colegas, puede notar la diferencia en la medida en que
logra ms confianza en s mismo. Como consecuencia es ms
capaza de ser ms genuino, hasta en las condiciones ms
difciles.
1. Puedo distinguir entre la Autoaceptacin, amor a m mismo y
egosmo, y comprometerme a lograr las dos primeras cualidades?
2. Me acepto?, Y si no lo hiciera , Cules son los aspectos que me lo
impiden ?
3. Busco conscientemente extender mis habilidades empticas?
4. Puedo ser suficientemente autntico como para revelar mis
pensamientos y sentimientos a mis amigos y a los ms ntimos,
en especial cuando me siento enojado, resentido, dbil o poco
querible?
 Probablemente el bloqueo ms grande de la Empata
del counselor sean sus propias teoras del
comportamiento humano. A veces estas teoras se
fundamentan en resultados de investigaciones y pueden
ser llamadas teoras psicolgicas , por ejemplo:
1) Las personas deprimidas no pueden pensar bien.
2) Las personas menos inteligentes sern menos capaces
de verbalizar sus problemas.
3) El enojo del consultante, o su afecto hacia m,
probablemente sean seales de su Transferencia.
Otras teoras que tambin
pueden bloquear la Empata:
1. La gente rica no tiene problemas reales.

1. Enfrentar directamente las dificultades es la mejor

forma de progresar.

2. Las mujeres son probablemente ms vulnerables que

los hombres.
Necesidades y temores del
counselor:
. Los bloqueos ms problemticos y persistentes del counselor son
sus propias necesidades y temores en la Relacin Teraputica.
La gente con problemas no puede empatizar. Es un dicho que
suele aplicarse a los consultantes, pero que a veces tambin aplica al
consejero.
Razones de bloqueo de la Empata en el consejero:
1. 1.Preocupacin momentnea por emergencias.
2.Sentimiento fuertes de simpata o antipata hacia su
consultante.
3. A veces los consejeros de poca experiencia se bloquean por su
necesidad de ver que el consultante mejore en cada sesin o,
quiz por una muy generalizada necesidad de ayudar
Cont:
4.Si el consejero tiene mucha necesidad de caer bien, o
de ser necesitado por su consultante, es muy probable
que esto produzca bloqueos.
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