INTRODUCCIN

A LA
FILOSOFA

CADA HOMBRE ES UN FILSOFO

QUIEN PIENSA POCO SE EQUIVOCA MUCHO
EL SABER EL LA PARTE PRINCIPAL DE LA
FELICIDAD
 1TRIMESTRE
1. Qu es la filosofa y para qu sirve.
2. Origen de la filosofa.
3. Etapas principales de la filosofa.
4. Mtodo de la filosofa.
5. Relacin entre la filosofa y la teologa.
6. Diferencia entre filosofa e ideologa.
7. Definicin y partes de la filosofa.
 1. QU ES LA FILOSOFA Y
PARA QU SIRVE
La filosofa es el modo de conocer la
realidad. La realidad es el conjunto de
cosas que existen. La realidad se
conoce por medio de la razn, que
busca comprender el sentido de la
vida (por medio de preguntas
existenciales) para vivir de la mejor
manera posible.
2. ORIGEN DE LA FILOSOFA
La filosofa surge de la necesidad del
hombre de encontrar el sentido de su vida.
Nace en Grecia en el s.VI a.C.
Factores que contribuyeron al nacimiento
de la filosofa:
1. Geogrfico.
2. Socio-cultural.
3. Econmico.
Por qu? Por la admiracin.
Slo s que no s nada Scrates.
3. ETAPAS PRINCIPALES DE
LA FILOSOFA
Filosofa clsica: s.VI a.C. - s.II d.C.
1. Presocrticos: estudio de la naturaleza.
2. Scrates y los sofistas: el inters de la filosofa
pasa del estudio de la naturaleza al estudio del
hombre.
el hombre es la medida de todas las cosas
1. Platn: va a buscar un fundamento objetivo de la
verdad.
Filosofa Medieval: s.II d.C- XIV d.C. Sntesis entre
fe y razn.
Filosofa Moderna: s. XV - XVIII d.C. Se caracteriza
por el subjetivismo.
Filosofa Contempornea: s. XIX XXI d.C. Crisis
de la modernidad.
4. MTODO DE LA FILOSOFA
Objetivo de la filosofa:descubrir la verdad
nica.Por qu hay tantos tipos de
filosofas? Porque el hombre es limitado y
no puede alcanzar la verdad en su totalidad
por lo que conoce verdades principales.
Tipos de conocimiento:
1. Conocimiento vulgar.
2. Conocimiento cientfico.
3. Conocimiento filosfico.
4. Conocimiento sobrenatural.
 5. RELACIN ENTRE
TEODICEA Y TEOLOGA
Teologa: ciencia que estudia todo lo que
Dios ha dicho de si mismo.
Teodicea: parte o rama de la filosofa que
estudia a dios por medio de la razn.
Tienen en comn el objeto de estudio:
DIOS.
Diferencia: el punto de partida.
1. La teodicea parte de la observacin de la
realidad, llega conclusiones racionales que
no son observables por los sentidos.
2. La teologa parte de la revelacin divina.
 6. DIFERENCIA ENTRE
FILOSOFA E IDEOLOGA
La filosofa y la ideologa son ambas un
conjunto de ideas que justifican una accin.
La filosofa parte de la experiencia de la
realidad y de lo que las cosas son saca unas
ideas concretas con las que justifica una
accin.
La ideologa parte de una idea y justifica la
actuacin conforme a esa idea por lo que
convierten lo necesario en opinable y lo
opinable en necesario.
 7. DEFINICN Y PARTES DE
LA FIOLOSOFA
La filosofa es la ciencia del ser, de todo ser, por sus
ltimas causas y primeros principios a la luz de la
razn. El mtodo que utiliza es el racional deductivo.
1. Ciencia: conocimiento cierto y riguroso por causas.
2. Ser: existen diferentes tipos de existencia.
-Entes reales.
-Entes ficticios.
-Ente de razn.
3. Razn: mtodo de hacer ciencia por medio de la razn.
-Deductivo.
-Experimental.
-Interpretativo.
-Racional-deductivo.
 2 TRIMESTRE
1. La verdad.
a) Teoras sobre la verdad.
b) Criterio de verdad y grados de validez del
conocimiento.
c) Manipulacin de la verdad.
d) Actitudes ante la verdad.

2. Cosmovisiones metafsicas.
a) Platn.
b) Aristteles.
c) Santo Toms de Aquino.
 1. LA VERDAD
La verdad es lo que las cosas son, propiedad de
las cosas y del entendimiento humano, la meta
del conocimiento.
a) Teoras sobre la verdad:
-Adecuacin.
-Coherencia.
-Pragmatismo.
-Consenso.
b) Criterios de verdad:
-Duda.
-Opinin.
-Certeza.
c) Manipulacin de la verdad:
-Tpico.
-Mayoras.
d) Actitudes ante la verdad:
-Negociacin escptica.
-Afirmacin realista.
 2. COSMOVISIONES
METAFSICAS
Las cosmovisiones metafsicas son un
conjunto de opiniones y creencias que
conforma la imagen del mundo que tiene
una persona, poca o cultura.
a) Platn (s.IV a.C.): divide todo lo que existe
en dos mundos.
b) Aristteles (s.IV a.C.): es ms materialista.
El nico mundo que existe es el que
nosotros vemos. Este mundo es material y
espiritual (no cambia).
-Teora Hilemrfica.
c) Santo Toms de Aquino (s.II d.C.): con
las 5 vas explica como llegar a Dios
de un modo razonable.
1. -Va del motor inmvil.
2. -Va de las causas eficientes.
3. -Va de los seres contingentes,
4. -Va de los grados de perfeccin.
5. -Va del orden en el mundo.
 3 TRIMESTRE
1. Grandes cuestiones metafsicas I.
a) El origen metafsico del cosmos.
b) El origen metafsico de la vida.
c) El hombre.
2. El saber filosfico.
a) Objeto material y objeto formal.
b) Disciplinas filosficas.
3. Grandes cuestiones metafsicas II.
-El aburrimiento.
 1. GRANDES CUESTIONES
METAFSICAS I
a) El origen metafsico del cosmos:
-Ciencia: teora del Big-Bang.
-Filosofa: procedimientos de la metafsica.
*De la nada no sale nada.
* Lo ms no puede proceder de lo menos.
* Solo la visa transmite vida.
b) El origen metafsico de la vida:
-Ciencia: evolucionismo.
-Filosofa: evolucin.
c) El hombre: se diferencia del resto de los
animales es la capacidad inmaterial, es
decir, la inteligencia y la voluntad.El hombre
est compuesto por cuerpo (parte material)
y alma (parte inmaterial).
Los rasgos de la capacidad subjetiva del
hombre se escapan del mbito cientfico:
-Autoconciencia.
-Intencionalidad.
-Subjetividad de los estados mentales.
-Causalidad mental.
 2. EL SABER FILOSFICO
a) Objeto material y objeto formal: el objeto
material es el saber que estudia una ciencia y
el objeto formal es el punto de vista desde el
que se estudia una ciencia. La filosofa estudia
las causas ltimas (causas extrnsecas: causa
eficiente, causa inteligente y causa final);
mientras la ciencia estudia las causas
prximas (causas intrnsecas, es decir,
observables por los sentidos: causa material y
causa formal).
b) Disciplinas filosficas:
-Metafsica: estudia el ente en cuanto al ente.
-Cosmologa: estudia los entes naturales
materiales.
-Psicologa filosfica: estudia el tipo de vida
de los entes con automovimiento segn sus
manifestaciones de vida en la materia.
-Antropologa: estudia como es el hombre, el
ser del hombre y como est compuesto.
-tica: estudia el deber ser del hombre.
-Gnoseologa: estudia la capacidad del
entendimiento humano para conocer la verdad.
-Teodicea o teologa natural: estudia el
absoluto desde un punto filosfico.
3. GRANDES CUESTIONES
METAFSICAS II
El aburrimiento: es percibir el paso del tiempo
como un vaco. Vivir no es aburrido cuando
hay algn problema; vivir no es un problema
hasta que ya no es problemtico.
El que se aburre es dbil porque no quiere
asumir el peso de la realidad
1. Es un problema vivir cuando no hay problemas
porque tenemos TIEMPO.
2. El aburrimiento es una enfermedad de ricos.
Al pueblo pan y circo
3. El aburrimiento generalizado es un problema
muy serio.
 INS ARAMBURU
IBONE DE LA FUENTE