Samuel Vzquez Lpez Salomn Snchez Bucio Pablo Ediberto Valencia Vzquez Marco Antonio Vargas Domnguez Rodolfo Alejandro Espinoza Alamilla
1er. Semestre Grupo D
La Fenomenologa es la corriente filosfica nacida propiamente de Edmund Husserl (1859-1938) a comienzos del siglo XX, y que sin duda ha fecundado amplia y profundamente casi toda la filosofa continental europea de esa centuria. En torno a l se reuni un grupo de jvenes filsofos, al que sucedieron pensadores individuales de la talla de Martin Heidegger (1889-1976). El estudio de la fenomenologa va necesariamente unido al del pensamiento husserliano, si bien a partir de l ha evolucionado generando otros modos de filosofar que incluso han adoptado nuevos nombres (existencialismo, hermenutica o deconstruccionismo). Evolucin que se vio influida adems, en diversos sentidos, por las dos guerras mundiales que convulsionaron sobre todo el continente europeo. Las tesis fundamentales de la fenomenologa husserliana expuestas en su obra Investigaciones Lgicas son bsicamente dos:
1. Para captar el fluir y el contenido de la conciencia debemos limitarnos a
describir lo que se presenta en ella, sin dejarnos condicionar por las teorizaciones que pudimos haber hecho sobre ese contenido.
2. La descripcin sealada antes, muestra que en el flui de la conciencia se
presentan, adems de referencia a objetos concretos, referencias a esencias ideales. El tema de investigacin ms caracterstico de la fenomenologa es la conciencia; se entiende por conciencia el mbito en el que se hace presente o se muestra la realidad; la realidad en la medida en que se muestra o aparece a una conciencia recibe el nombre de fenmeno. La caracterstica fundamental que la fenomenologa encuentra en la conciencia es la intencionalidad en el lenguaje ordinario llamamos intencional a la conducta hecha mediante un acto de voluntad, a la conducta deliberada; en fenomenologa la intencionalidad es una propiedad ms bsica: se refiere al hecho de que toda conciencia es conciencia de algo, todo acto de conciencia es siempre una relacin con otra cosa, un referirse a algo. La conciencia no se limita al conocimiento. La percepcin, el recuerdo, la imaginacin, el pensamiento, el amor, el odio, el deseo, el querer, son distintas formas de darse el vivir de la conciencia. Una importante tarea de la fenomenologa es la descripcin de los tipos distintos de vivencias, de sus gneros y especies, y de las relaciones esenciales que entre ellas se establecen. La sociedad en la cual vivimos nos lleva continuamente a juzgar personas y situaciones. Se han definido patrones de apariencia fsica, comportamiento y resultados. Nos dicen qu tenemos que ser, pensar, sentir y hacer. Todo ello nos trae a una espiral continua de crticas, juicios y malestar. La Fenomenologa nos trae a describir lo que hay sin analizar. Observar el fenmeno puro, sin juicios, describir objetivamente lo que hay. Todo ES; ni bueno ni malo; simplemente ES. No hace mal da porque est lloviendo. Simplemente, llueve. La Fenomenologa nos lleva a no juzgar nada. Todo tiene luces y sombras, todos tenemos recursos y frenos. Cada cual acta desde su punto de vista, y sus circunstancias y sus respuestas van siempre en la direccin de defender sus propios intereses.