CONCEPTO Conocimiento

Experiencia

El empirismo viene de la palabra emperia que se traduce como experiencia.

Considera que la experiencia es el origen del conociendo, pero no su limite. Se conoce a travs de los
sentidos
El empirismo parte de los hechos concretos para concebir el conocimiento humano. No es necesario
establecerlo desde la razn, la experiencia ofrecera la nica va para establecer nuestras
representaciones de los hechos y acontecimientos
La filosofa empirista llevo a cabo una saludable autocritica de la razn, la delimito y restringa sus
posibilidades asentndola en el mbito de la experiencia.
PRINCIPALES REPRESENTANTES
Francis Beacon ---- Plantea el mtodo inductivista como el nico mtodo cientfico valido, extrae
los datos de la realidad (sensibles).

John Locke --- Las ideas proceden siempre de la experiencia.

Reconoce dos tipos de ideas

Simples
Contacto directo del con los sentidos

Complejas
Mente activa

Helvetius ---- Afirma que todo conocimiento viene de la experiencia

 David Hume Teoria del conocimiento
Todo nuestro conocimiento procede de la experiencia.
Todo los contenidos de la mente son percepciones

Percepciones
Las causas y efectos de un fenmeno no Impresiones
pueden descubrirse por la razn si no por la
experiencia
Ideas
CARACTERSTICAS FUNDAMENTALES:
1.- Subjetivismo del conocimiento
Coinciden los empiristas y los racionalistas al afirmar que, para conocer el
mundo, se ha de partir del propio sujeto, no de la realidad en si.
La mente no puede conocer las cosas mas que a partir de las ideas que
tiene sobre ellas

2.- La experiencia como nica fuente del conocimiento

El origen del conocimiento es la experiencia, entendiendo por ella la
percepcin de los objetos sensibles externos ( las osas) y las operaciones
internas de la mente (emociones, sensaciones, etc.)
3.- Negacin de las ideas innatas de los racionalistas
Si todo conocimiento ha de provenir de la experiencia, esto presupone que
habr de ser adquirido.
La mente no posee contenido alguno (ideas innatas), sino que es como una
tabla rasa

4.- El conocimiento humano es limitado

La experiencia es su limite, lo contrario de los racionalistas (con la razn
uno no tiene limites y puede llegar a conoerlo todo)
Los empiristas restringen la capacidad de la mente humana.
 5.- negacin del valor objetivo de los conceptos universales
Los empiristas no hacen referencia a ninguna realidad, son un conjunto de
ideas o percepciones simples que se encuentran vinculadas entre si

6.- el mtodo experimental y la ciencia emprica

El inters por hallar un mtodo para dirigir el pensamiento fue uno de los
principales intereses del racionalismo y del empirismo.
La diferencia entre ellos son dos:
1.- Para los racionalistas el modelo ideal era el matemtico y deductivo.
2.- para los empiristas debe ser experimental e inductivo.
EL SER HUMANO PUEDE CAPTAR UN OBJETO DE 3
DIFERENTES MANERAS:

Sensible: Conceptual: Holstico:

Un objeto por medio Llamados universales. Los intuitivos.
de los sentidos. Son invisibles, Vivencia, presencia
(color figura, inmateriales. Pero sin poder expresar
dimensin, etc.) universales y adecuadamente (un
esenciales. valor)
CONCLUSIN:

El empirismo parte de los hechos concretos para concebir el conocimiento humano. No es

necesario establecerlo desde la razn, pues la experiencia ofrece la nica va para
establecer nuestras representaciones de los hechos y acontecimientos.

El empirismo o conocimiento como fruto de la experiencia abre las posibilidades para que
el hombre se convierta en autodidacta.

La razn y el conocimiento no se excluyen.

BIBLIOGRAFA

Conociendo a los grandes filsofos

autor: Adriana Figueroa Velasco.
Psicologa de la educacin
autor:
Historia de la filosofa
autor: Julin maras.